諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都,今山東臨沂市沂南縣人。
“狀諸葛亮之智而近于妖”這是著名作家魯迅對諸葛亮的評價，也是筆者心目中最喜歡的評價，在我看來，諸葛亮比起妖，更像神人，又或者說這應該是算無遺策。
從其躬耕隴畝之時便對天下大事進行了解，熟知，了如指掌，熟知于心，提前做好規劃，待到劉備劉皇叔三顧茅廬之時，隆中對策可謂是千古佳話，這也為劉備制定好了三份天下的創業目標，劉備把策劃書打開一看，哇呀呀，這么詳細的一份策劃書啊，何愁我公司不成？
諸葛孔明的出現，讓劉備興復漢室這個本來只有目標沒有計劃的空想有了實現的可能。就好似劉備那句，“我得孔明，如魚之得水也”可誰為水，誰又為魚呢？劉備的復漢大計本是一潭死水，是諸葛孔明讓著死水有了生機。
諸葛亮207年跟隨劉備出征，那年26歲，虛歲27歲，所以說27歲出山，享年54歲也是一個道理，這個54歲，也是虛歲，不過他確實征戰了27年。
27年間，諸葛亮出山首戰是新野之戰于博望坡戰曹操大將夏侯惇，一戰使得驕傲如關羽，傲慢如張飛兩員大將對軍師言聽計從，那個時候的諸葛孔明不過虛歲27歲，而當時劉備劉皇叔46歲，關羽45，張飛39歲，試想，哪個將軍又能對一個沒有帶過兵打過仗的文人服氣，可27歲的諸葛亮卻能運籌帷幄之中，決勝千里之外，這讓這些雖勇猛無比而無力可用的將軍有了用力點，這如何不讓人佩服。
當然要說舌辯，還有諸葛亮對陣王司徒，那可被稱為最早的饒舌rap，您還是否記得那一句“從未見過如此厚顏無恥之徒”，而可憐的王司徒卻應聲吐血，落馬而亡?。?
之后就是諸葛初入江東，舌戰群儒，在周瑜周公瑾的連環設計與謀劃之中保全自己，此等謀略與才智讓人怎么不欽佩，就像朋友說的“我若有諸葛一半聰明，還怕找不到漂亮的女朋友？”筆者送去了一個鄙視的眼神。當然這要在另外一個人物中去說這有趣的故事。
赤壁之戰才是妖化的存在，識破周瑜黃蓋的苦肉計，鳳雛龐統的連環計，再到后來定下火攻之計，草船借箭，以及向天借來東風，在曹兵赤壁之戰兵敗之后，更是將曹操的心理猜的清清楚楚。
他當真是一個心理方面的大師，曹操一次大笑，譏諷周瑜無知，諸葛年幼，隨后，便招來了武神趙子龍，二次大笑招來了燕人張翼德，第三次，在兵法實則虛之，虛則實之的基礎之上，走向了華容道，可不巧再次遇到了簽下軍令狀的忠義關云長，這是諸葛刻意為之，包括之后關羽回來請死，諸公求恕，全然在諸葛亮的掌握之中，你說這人得是多聰明啊？
筆者認為諸葛亮在此之前讓關羽簽下軍令狀，有一些原因，
一、讓關羽還清曹操的人情，使得讓關羽對曹操不再有虧欠感；
二、再給劉備一個表現的機會，讓關羽覺得自己的大哥還是大哥；
三、天下三分是由天命而定，所以諸葛亮還挺像一個天命論者，這之后也有表現。
赤壁之戰之后幫助劉備入川，奪得益州打下了三分天下的基礎，在曹操死后，曹丕即位做了魏王，隨后劉備做了蜀王，而孫權做了吳王，可那之后，蜀國便走向滑坡，劉備，關羽，諸葛亮分開，奠定了其失敗的基礎，關羽，張飛，劉備相繼死后，白帝城劉備將漢室復興以及劉阿斗托福給諸葛亮，諸葛亮做了丞相，也稱相父，既要顧國，又要顧子，還有報復尚未實現，這何其難也？也就成為諸葛先生之后若干年來的心病。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。這是《出師表》的精髓，也是諸葛先生的心病。
劉阿斗即位之后，對諸葛亮即依賴又害怕，沒人知道，劉阿斗對諸葛亮的懼怕是怕其奪其皇位而故意顯得無能，還是真就軟弱，這也是之后要說的。不過好在阿斗有些事還是沒有糊涂的，不管是對趙云還是對諸葛亮，諸葛亮逝世之后蜀國國葬，蜀民皆哀，悼念之?。
不管劉禪的目標是什么，但諸葛亮的目標平復中原，興復漢室，所以其六出祁山，七擒孟獲，收姜維，戰司馬。
最后諸葛丞相也因操勞過度病喪五丈原，其中有一段神乎其神的故事，那就是七星燈續命，若果七星燈七日不滅，則可延壽十二年，可在最后一天，被逆臣魏延刻意破壞，姜維要殺魏延，諸葛亮則說，這就是天命，這是其第三次天命論。
第二次，則是與司馬大戰之時，火燒司馬大軍，可天不饒人，一場大雨，救了司馬懿，諸葛亮吐出“天亡我亦”。這是其幾次吐露自己是位天命論者的表現，當然也是因為，謀事在人成事在天，他賺得東風，卻也失得大雨，不知道該說是天命如此，還是上天是公平的這一說。
不過這逝去的諸葛亮仍然嚇走了活著的司馬仲達，司馬仲達逃離之后，第一句話是“吾頭在否？”可見司馬懿心里諸葛亮的陰影面積……
總有人說，諸葛亮的智謀不及周公瑾和司馬仲達，但在《三國演義》中，活諸葛氣死活周瑜，死諸葛嚇走活司馬，還來才智不及一說？
可周公瑾和司馬懿也是諸葛亮求而不得的知己，在江東之時，諸葛亮如何不欣賞周公瑾？諸葛亮使用空城計使得司馬懿退兵，如何不知此人對自己的了解？可立場不同，終究難以成為朋友，只能隔空相嘆，此不為我友也。
至于后記：還要說一說，諸葛亮之妻，黃月英，當然沒人知道，黃月英是不是黃月英，為什么這么說呢？黃月英是后世賦予的其的名字。
黃承彥是與高爽并列的沔南名士，他對尚居隆中的諸葛亮說:"我聽說你正在挑選老婆。我有一位相貌丑陋的女兒，生得黃頭發黑皮膚，但是才能和你相匹配。"結果諸葛亮答應了，馬上把黃氏迎娶過來。
當時的人把這件事當作笑話，鄉間有句諺語說:"莫學諸葛亮娶妻，正中了阿承的丑女兒 。
不過黃月英，確實是個奇女子，黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發明機器人的奠基者、創始人，還可以說是發明創造機器人的開山鼻祖。黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記于心。這也為諸葛后來造出運糧機器木牛流馬提供了一定靈感。
還有一個著名的故事是羽扇傳說
諸葛亮第一次上門求親時，黃頭發、黑皮膚的阿丑姑娘送他一把羽扇，并問諸葛亮:"諸葛先生，可知道送你羽扇的用意?"諸葛亮說:"是禮輕情義重吧。"阿丑說:"可知還有其二?"諸葛亮百思不得其解。阿丑便說:"諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計，氣宇軒昂、眉飛色舞;但是，我發現你講到曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心于中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。"聰明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，感情用事，更不能讓人家發現，被輕視、被鄙視，而成不了大事。
還有一種說法是:黃承彥的千金小姐黃月英并不丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為"阿丑"。阿丑黃月英不僅筆下不絕，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書"明"、"亮"二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有"明"、"亮"二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。
諸葛亮娶了阿丑后，羽扇從不離手。無論是六出祁山，還是草船借箭，空城計等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用羽扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。諸葛亮功績顯赫，阿丑的功勞卓著。
各種說法，還由諸公心意來定，當然不管黃月英是美是丑，筆者還是更仰慕其才華，筆者也更為信服諸葛先生不為美貌所糾結，而是更傾向于才發與能力這方面，這也是當代男性所需要的優秀品質，黃月英可做當代女性之典范，諸葛先生同樣是當代男性的典范。
