宋恒是我的閨中密友，我與她結識多年，我倆脾性相投，但趣好并不一致。我是一個標準的宅女，家里只要有水有食物有書，累月不出門也不是難事兒。但是宋恒是風風火火的文藝女青年，絕對奉行說走就走的人生準則，薪水的一大半都奉獻給了旅行，從世界各地給我郵寄來的明信片裝了我滿滿一抽屜。
有一年，宋恒背著她的旅行包一路晃到了我所在的城市，為盡地主之誼，我邀她同游峨眉山。雖然峨眉山我們倆已經去過多次，但是對于這樣一只鐵桿驢友，我不認為呆在家里吹空調喝茶是更好的款待方式。
一路上宋恒健步如風，可憐我長期不喜動彈，不到半天就氣喘吁吁，上氣不接下氣。過九十九道拐的時候，更不慎腳下一滑，連滾了幾階石梯，膝蓋重重的挫在地上，頓時鮮血直冒。所幸此處距離遇仙寺不遠，宋恒便攙扶著我一瘸一拐的走到了寺里。
遇仙寺是一個很小的寺廟，據傳古人上山求仙，走到這里，遇一砍柴農民對他說：“清閑無為便是仙，何須走上峨山？”說罷便隱身不見，此人知道遇上神仙了，心滿意足地返下山去。后來和尚便在這里修建了一座寺廟，取名叫“遇仙寺”。
廟門口有一個五十開外的胖和尚正瞇著眼睛在納涼，宋恒趕緊上前去恭恭敬敬的稱呼大師傅，又討要一些紗布。那和尚一見我的慘樣，十分熱心的把我們讓到內室，又拿來一個白色瓷瓶，里面裝著綠色的藥膏。那膏藥不知什么調制，清清涼涼的，抹上一會兒血便止住了。和尚又取來紗布，教宋恒為我包扎。
我舉目四看，這大約是和尚的禪房吧，干干凈凈簡簡單單，除了一把長藤椅，兩把單椅，一幾一桌，別無其他家具。桌子上放了幾本經書，幾個核雕擺件。我和宋恒坐長藤椅，和尚坐單椅上和我們聊天，笑瞇瞇的問我是否本地人士，我點頭回答就住在山下城里。又問宋恒去了哪些地方，宋恒很訝異他如何知道自己喜愛出游。和尚還是笑瞇瞇的不作答，只問她游與不游有什么差別？這會宋恒可來了勁兒，從人生觀說到了世界觀，只差沒說價值觀。我這只井底之蛙羞赧的想找個地縫鉆下去。
聊了一會兒，和尚說與我們算是有緣，要帶我們去看寺廟后面尚未對游客開放的遇仙洞。宋恒立即興致勃勃的攙了我去看。那遇仙洞只是很普通的一個山洞，洞口堆放了一些和尚們練功的兵器，再里面黑洞洞的看不分明。和尚又說穿過山洞，另一面的風景絕佳。宋恒哪里聽得，立刻懇求和尚要帶她過去看看。我腿傷了行走不便，本身也沒太大的興趣，就一個人回禪房去等他們。
外面烈日炎炎，禪房里卻清涼適意，又伴著蟬鳴陣陣，我不知不覺歪在長椅上睡著了。不知過了多長時間，突然被宋恒一整猛搖弄醒了。我坐起來一看表，居然睡了整整三個小時。再看宋恒，臉兒曬的紅撲撲的，興奮的搖著我的手說：你倒在這里睡的安逸，不過去瞧瞧真是太可惜了。風景真是太美了！
宋恒細細的為我講述另一面的風景，她尾隨著和尚，扶著洞壁走了十多分鐘便出了洞，另一面卻與峨眉山系綿延秀美的風光大不相同，只見奇峰突起，千巖競秀。這一邊正烈日炎炎當空，那一邊卻云蒸霞蔚。峭壁上琢刻有大量的佛像，大小不一、神態各異、蔚為壯觀。
我心里奇怪，住了這么多年也算是半個本地人了，怎么從來沒有聽說過這樣的所在，況且風景如此異美，政府干嘛不開發出來呢？我回頭問和尚那是什么地方，怎么從來沒有聽說過。和尚哈哈大笑著說：方才帶小姑娘離了峨眉山，去芥子中游了一趟須彌山。又從桌上拿了一個核雕遞給我，嘴上說著要去趕晚課了，便急匆匆的走掉了。
我和宋恒不明所以，只拿起那核雕走出門外對著陽光端詳，這核雕制得十分精致奇巧，循著桃核兒的溝壑雕出層巒疊嶂，千巖萬壑，構圖布局之疏朗繁滿有致。再細看，那山巒上還有文章，我湊近細看，竟是尊尊佛像，細如米粒，卻惟妙惟肖。
我這邊正嘖嘖稱奇，卻見宋恒變了臉色。轉身就往回跑，我趕緊一瘸一拐的跟上她，出了后門，走來一個小和尚攔住我們，說后院兒不讓游客進去。我們解釋剛才有大師傅帶我們去過，我們形容了半天那胖和尚的形貌，小和尚卻搖頭直說寺里沒有這樣的和尚。好說歹說了半天，小和尚終于同意我們再去遇仙洞瞧瞧，還是那個平淡無奇的山洞，這一次我踏進去走走，洞深不過幾米，拐個彎兒就是石壁，根本就走不通。
由于腿傷不能前行，宋恒幫我雇了一乘滑竿坐下山去，她在一旁隨著走，一路上悶悶不語。
