清明節(jié)，我去為父母掃墓?？吹脚赃呉粋€(gè)較為豪華的墓前圍了些家屬。我們做完祭拜，準(zhǔn)備走時(shí)，聽(tīng)到那邊的家屬們?cè)谧h論。
原來(lái)，這是個(gè)合葬墓。聽(tīng)家屬們議論，男孩子23歲因車(chē)禍意外去世，他的女友，22歲花季的女孩子以割腕的方式結(jié)束了自己的生命。
男孩、女孩的父母被女孩子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著所感動(dòng)，將兩個(gè)年輕人合葬在一起。
掃墓那天，他們的父母在墓前撒了許多事先準(zhǔn)備好的彩色蝴蝶，意為亡魂化蝶、比翼雙飛的象征意義。
化蝶，取材于戲劇《梁山泊與祝英臺(tái)》。故事的主角是梁山伯和祝英臺(tái)，這是個(gè)美麗、凄婉的愛(ài)情傳說(shuō)。
中國(guó)古代東晉時(shí)，浙江上虞祝家有一個(gè)女孩，名叫祝英臺(tái)（又名：祝九妹），她女扮男裝到杭州求學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。兩人同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。
祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)，梁山伯來(lái)到上虞，拜訪祝英臺(tái)時(shí)，他才知道與他三年同窗的好友竟是女紅妝。于是他向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。
1958 年冬天，就讀于上海音樂(lè)學(xué)院陳鋼與何占豪時(shí)創(chuàng)作了鋼琴曲《梁?！?。翌年 5 月首演于上海獲得好評(píng)，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材正是取材于家喻戶(hù)曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂(lè)章，有小標(biāo)題。以 " 草橋結(jié)拜 "、" 英臺(tái)抗婚 "、"墳前化蝶 " 為主要內(nèi)容。由鳥(niǎo)語(yǔ)花香、草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、長(zhǎng)亭惜別、英臺(tái)抗婚、哭靈控訴、墳前化蝶構(gòu)成的曲式結(jié)構(gòu)。
其中“化蝶”以其曲調(diào)優(yōu)美、浪漫，更是廣為流傳。
回到，前邊講到的那個(gè)女孩，雖然女孩已經(jīng)逝去，她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)念以自己的生命為代價(jià)，跟隨她自己所愛(ài)的人一起去了。很感人，但畢竟是輕視了生命。
這讓我想到：
我們的教育可以讓孩子們知道空間的寬廣和時(shí)間的悠遠(yuǎn)，卻很少讓孩子們懂得生命的可貴和有限，孩子們不明白每條生命的背后都是一份揪心的牽掛。
我們的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)缺少生命觀教育，父母把世間一切最美好的東西都給了孩子們，但父母不敢在孩子們面前從容地談?wù)撍劳?，好像談?wù)撍劳?，就?huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。事實(shí)上恰恰相反，孩子們不懂得尊重生命，不懂得敬畏生命，在人生道路上哪怕是遇到小小的挫折，甚至都算不上挫折，他們就會(huì)選擇逃避，選擇放棄生命，這是令人痛心的事情。
我被那個(gè)女孩子所感動(dòng)，同時(shí)為那個(gè)女孩而惋惜。
