薛兆豐的經(jīng)濟學(xué)課程，之前在得到上看了五六十節(jié)課是有的（筆記有40多節(jié)），但是后來因為各種原因(懶)就斷掉了，徹底說明學(xué)習(xí)的速度是多么的重要，一天一節(jié)課太需要耐力了，因為收獲和反饋真的很慢。因為剛好參加一個讀書會的原因，就開始重新閱讀咯，而且踐行了一下快速閱讀，用了一個下午（8個番茄鬧鐘3.3個小時），快速翻完了整本書，不求甚解一目十行、邊看邊畫線標(biāo)注，感覺大腦像是打了雞血，好多個興奮點同時被激活了。

完成了一遍快速閱讀，現(xiàn)在開始算是第二遍了，通過RIA的方式進(jìn)行再次閱讀，這里最大的難點恐怕還是在A上面，因為我速讀的時候其實有在不斷跟經(jīng)驗去聯(lián)系，但是好難，理論篇章比較多一些。

算是開始前的落實吧，接下來爭取每天晚上至少整理一篇出來（一共十篇），Let's do it！

第一章 稀缺 為何商業(yè)是最大的慈善

1. 經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的是什么？

1.1 復(fù)述內(nèi)容

首先，現(xiàn)實生活中經(jīng)濟規(guī)律是無處不在。薛老師舉的例子是戰(zhàn)俘營，戰(zhàn)俘營中雖然整體物資貧乏且基本固定，但是通過交易，通過相互交換手上的物資，一樣能夠提升人的幸福感，一樣有市場經(jīng)濟的各種要素。薛老師借著這個例子向我們說明，只要有人的地方就有交易，交易自然就會衍生各種服務(wù)，會產(chǎn)生貨幣、價格、通貨膨脹、通貨緊縮、經(jīng)濟泡沫等等。

其次，經(jīng)濟學(xué)是關(guān)注效率的，不僅僅是個人的效率，更多的是整體社會長遠(yuǎn)發(fā)展的效率考量。人與人接觸都希望得到公正，無論是工作、投資還是日常生活，我們都在追求公平公正，那么什么是公正？個人的公正其實很難平衡，每個人都覺得自己付出了都應(yīng)該得到理所當(dāng)然的結(jié)果，這樣就會產(chǎn)生沖突。薛老師指出，如何評判？應(yīng)該要考慮整體社會發(fā)展效率為重點考量，做出合適的激勵指引，鼓勵創(chuàng)造財富，社會才會越來越好。

以一家企業(yè)為例，企業(yè)中每個員工都覺得自己的工作最辛苦、貢獻(xiàn)最大，而管理層在每年確定年終獎的時候，就需要考慮公平公正的原則。銷售導(dǎo)向的企業(yè)，對銷售部門做考核的時候比較容易，就是業(yè)績導(dǎo)向，但是對內(nèi)勤運營人員做考核的時候，其考核原則就顯得特別的有技巧了。這個時候就可以運用這個經(jīng)濟學(xué)理念了，公正公平的背后是企業(yè)整體效率的考量，符合公司業(yè)績要求、企業(yè)文化導(dǎo)向的員工應(yīng)該得到激勵，你鼓勵什么，員工就會給你什么。

第三，靠譜的經(jīng)濟學(xué)家要能夠看到哪些看不見的東西，要有足夠的想象力想象到一個事件帶來的各種影響。因為很多事情，并不如表面看起來那樣好，比如很多政策法規(guī)初衷是好的，但是其結(jié)果不但無法達(dá)成政策制定者的美好愿望，反而會帶來相反的破壞性結(jié)果。

1.2理解踐行

最近有個熱門的事情，某部門出于男女平等、照顧女性求職者的美好愿望，要求企業(yè)在面試女員工的時候不許詢問應(yīng)聘者的懷孕信息。就拿這個事情來說，該部門的負(fù)責(zé)人一定是沒有經(jīng)濟學(xué)概念的人。他無法想象到這樣的條例出來，企業(yè)要如何執(zhí)行？會帶來怎么樣的后果？是不是真的如自己所希望的這樣？

作為觀眾，我們可以想象到，這樣的條例法規(guī)一出來，可能會有這樣的結(jié)果：

1. 難以執(zhí)行，面試的時候如果問了，是不是要被面試人員給投訴控告了？那么就需要現(xiàn)場錄音等等證明
2. 如果真的證明了，如何懲罰？無論如何懲罰，都只會讓企業(yè)恐懼面試女性求職者
3. 不貼切實際，是不是不問就不知道女性是否懷孕？已經(jīng)有很多網(wǎng)友出了一些歪招了哈哈

無論怎樣，這樣的條例法規(guī)只會增加的企業(yè)招聘女性員工的成本，讓女性求職者更難找工作，完全是一件事與愿違的事情。而經(jīng)濟學(xué)家研究的，就是這樣的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，關(guān)心的是事與愿違的現(xiàn)象。

對于我們個人而言，首先要意識到了解和學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的重要性，在做個人決策、企業(yè)決策的時候要注重效率考量，也要學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)工具來思考，學(xué)會看到看不見的方面。

2. 人性是理性和自私的嗎？

2.1復(fù)述內(nèi)容

人看起來很理性，但是總是有感性的時候，會做一些對自己不利的事情，而也有一種說法是人是自私的，哪怕是在做對自己不利的事情時，也是經(jīng)過計算的。經(jīng)濟學(xué)家阿爾欽在文章《不確定性、進(jìn)化和經(jīng)濟理論》里面的觀點認(rèn)為，每個人追求的不是最優(yōu)，而是存活。阿爾欽認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)關(guān)心的是存活的條件，如何活下來？需要什么條件？這個與理性與否毫無關(guān)系。

著名的亞當(dāng)·斯密也提出了自己的人性觀，包括了三個論斷：

1. 人是自私的，哪些不自私的人、自暴自棄的人，得不到社會的尊重
2. 人也是有同情心的，也會為別人設(shè)身處地的去考慮
3. 人的同情心是隨著人與人之間距離的拉遠(yuǎn)而急速減弱的

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為人的同情心非常有限，而人又時刻需要幫助，這時候就需要市場來支持了，我們的生活消費是由供應(yīng)者出于利己的需求而得到滿足的。人是有兩面性的，小圈子靠愛心，大世界靠市場，這是市場經(jīng)濟的監(jiān)視基礎(chǔ)。

單依靠我們自己，我們在使用的很多產(chǎn)品比如鉛筆，是無法實現(xiàn)的，制造鉛筆所需要的工藝、資源素材等等，都需要依靠世界各地的人們精細(xì)的分工合作才能實現(xiàn)。這種分工合作自發(fā)自啟，每個人基于利己的需求而完成，這就是亞當(dāng)·斯密「看不見的手」，在沒有強制的情況下合作的可能性。

市場的力量沒有強制，只需要各自基于利己就可以完成偉大的商業(yè)，而世界銀行的扶貧投入了大量的精力卻總是難見成效，原因在于：

1. 缺乏反饋機制，市場是很好的反饋機制（后面就知道價格是反饋的重要指標(biāo)）
2. 所托非人，負(fù)責(zé)行善的人用的不是自己的錢
3. 養(yǎng)懶漢效應(yīng)

2.2理解實踐

阿爾欽換了個角度使得經(jīng)濟學(xué)的研究基礎(chǔ)更加穩(wěn)定和可靠，從不確定中找到了確定性。

2.2.1 朋友圈的求捐助是否違背了經(jīng)濟學(xué)規(guī)律

這一點讓我想到了朋友圈經(jīng)常看到的求捐助，據(jù)說這樣的捐助款還非常龐大，而捐助對象可能根本就沒有認(rèn)識。這個看起來好像有違背「人的同情心會根據(jù)距離遠(yuǎn)近而急速衰減」這個規(guī)律，但事實上，是微信朋友圈拉近了人與人之間的距離，我的朋友轉(zhuǎn)發(fā)的去捐助，那么我還是要捐助一下的，這也是網(wǎng)絡(luò)的力量吧。網(wǎng)速讓人的距離拉得更近了，那么5G時代，網(wǎng)友之間是不是會顯得更加的親密。

這么說來，在線借錢是不是也會容易一些？在線乞討？

2.2.2 商業(yè)如何實現(xiàn)有效慈善行為

把錢直接拿給被捐助的人，確保市場行為的每個鏈條都沒有受到影響，這里包括：

1. 是直接拿錢而不是物品，這樣被捐助人可以自由選擇更好的物品
2. 錢是由被捐助人自主使用的，能夠確保使用的效率最高
3. 把錢給了被捐助人，也要被捐助人付出點什么，比如低酬勞的勞動，避免養(yǎng)懶漢

3. 選擇的標(biāo)準(zhǔn)

3.1 復(fù)述內(nèi)容

經(jīng)濟學(xué)是建立在基本事實之上的，而稀缺是最重要的基本事實之一。稀缺的含義非常廣泛，比如時間稀缺、物質(zhì)資源稀缺、精神稀缺等等。稀缺是永遠(yuǎn)存在的，因為無論是什么樣的時代，我們想要的東西總是有人也想要，而人的欲望不但多種多樣而且毫無止境。人的需求也是無窮無盡的，一方面人自己也會因為欲望產(chǎn)生各種各樣的需求，另一方面社會的進(jìn)步，也在不段創(chuàng)造新的需求。

承認(rèn)了稀缺永恒存在這個大前提，那么「選擇、區(qū)別對待和歧視」這幾個一體的概念就很好理解了。資源有限，如何使用資源是必須要做出的選擇，而選擇了A用途就對其他用途產(chǎn)生了區(qū)別對待，就產(chǎn)生了對其他用途的歧視。（或者說我們選擇了把錢花在某工人身上，就產(chǎn)生了對其他工人的歧視）。稀缺必然導(dǎo)致歧視，而為了避免歧視反而會帶來逆向歧視，所以歧視并不重要，如何更好的歧視才是重要的。

歧視源于個人偏好和信息不對稱，因此歧視一定會帶來相應(yīng)的代價付出，而付出的代價越大，歧視被修復(fù)的積極性、可能性就越大。

歧視并不一定都是好的，歧視行為是有效率考量的，比如閩南人的內(nèi)部規(guī)則是排外的，這成為生意信用的一種保障。這個時候歧視是非常有建設(shè)性的。而一味的反對歧視是會釀成惡果的，比如美國規(guī)定銀行不許歧視弱勢群體，應(yīng)該一律發(fā)放貸款，于是壞賬率增加，次貸危機就出來了。

3.2 理解實踐

我們推動項目的時候，當(dāng)時間非常緊張、項目團隊人員相互不了解、缺乏信任的時候，采用一種比較暴力的歧視，以確保足夠的 效率實現(xiàn)項目目標(biāo)，這種時候歧視是有意義的。這里面的其實有兩種：

1. 對人的歧視，因為團隊成員之間相互并不了解，沒有信任感
2. 對想法的歧視，為了快速推進(jìn)，每個人的想法可能并無法得到充分表達(dá)，討論可能需要終值因為時間稀缺
3. 對方案的歧視，有時就無法顧及比較長遠(yuǎn)的實現(xiàn)方案了
4. 對信息不對稱的歧視，為了快速推進(jìn)，就無法讓所有人都接觸到所有的信息，或許某個環(huán)節(jié)的人就只能知道他所需要知道的必要信息

這都是一種在強烈稀缺之下的、為了更有效率的推進(jìn)項目，而不得不采用的歧視做法，這個時候的歧視某種程度上來說是有積極意義的。這種做法一定會帶來相應(yīng)的代價，團隊的凝聚力渙散、大家對項目的未來不了解等等，這樣的后果代價必須由后期一點點來修復(fù)。

今天差不多就寫這些，問題很多很大：

1. 寫的時間太長了，看著一章節(jié)可能只花了1個番茄25分鐘的時間，寫用了1.5小時
2. 復(fù)述和應(yīng)用寫的不是太好，沒有真的很實用啊這個
3. 輸出的結(jié)構(gòu)化不足、可視化不足，也很不生動，是我自己可能都不愿意看下去
4. 從以把別人教會的角度來說，應(yīng)該效果很差

先這樣吧，做然后發(fā)現(xiàn)問題，然后務(wù)必優(yōu)化自己的行為以改正問題。

2019年2月24日

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