十二屬相之中，牛、馬、羊、雞、狗、豬是六大家畜，他們和人類(lèi)親近，一心一意地為人類(lèi)服務(wù)；為了人類(lèi)的生活和發(fā)展，他們甚至不惜犧牲一切地為人類(lèi)做貢獻(xiàn)，包括自己的生命在內(nèi)。十二屬相中的老鼠、猛虎、玉兔、蛇和猴子是五大擾民動(dòng)物，他們和人類(lèi)的關(guān)系或遠(yuǎn)或近，他們有對(duì)人類(lèi)有益的一面，也有對(duì)人類(lèi)不利的一面；所以他們對(duì)人類(lèi)的服務(wù)是三心二意的、時(shí)好時(shí)壞的。
龍?jiān)谑傧嘀校俏ㄒ滑F(xiàn)實(shí)生活中不存在的動(dòng)物；而龍又恰恰就位于十二屬相第五的位置，龍又是神話(huà)里的海洋之王，水是生命之源，海洋表面積占地球表面積的百分之七十左右。故龍有九五之尊之寓、至高無(wú)上之意，歷代帝王都認(rèn)為自己是“真龍?zhí)熳印薄?/p>
人類(lèi)對(duì)于六大家畜，最多的是感恩，因此選他們?yōu)槭傧嘀袨榈氖羌o(jì)念；人類(lèi)對(duì)于五大擾民動(dòng)物，最多的是敬畏，所以選其進(jìn)入十二屬相之中，是為了減少危害，甚至想變害為寶；人類(lèi)選龍作為十二屬相之一，是對(duì)龍的敬仰和美好的期待。六大家畜提供或幫助人類(lèi)創(chuàng)造食物，進(jìn)一步為我們的生活、生命活動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量，這就好比我們的六腑功能。膽、胃、小腸、大腸、膀胱和三焦組成的六腑，其共同生理功能就是傳化物，即把環(huán)境中的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成我們自身的物質(zhì)，為生活、生命提供營(yíng)養(yǎng)和能量，同時(shí)把不利于我們的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有益物質(zhì)或排出體外。
五大擾民動(dòng)物，加之神話(huà)了的傳說(shuō)，讓人類(lèi)感到神秘，他們利之于民是益事，他們害之于民，人民有時(shí)候也難以對(duì)待，這類(lèi)似于我們的五臟。心、肝、脾、肺和腎五臟，有生化和儲(chǔ)藏精、氣、神、血和津液之功能，故又稱(chēng)五神臟。精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本，血液和津液有運(yùn)輸和轉(zhuǎn)化物質(zhì)的作用，所以五臟在人體生命活動(dòng)中起著神秘而重要的巨大作用。倘若五臟一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，那一般時(shí)要比六腑更加難以解決；尤其是在古代不太先進(jìn)的年代，多數(shù)時(shí)候更是沒(méi)辦法解決的問(wèn)題。
龍的神話(huà)地位和帝王的真龍?zhí)熳釉⒁猓约爸腥A文明中一直把我們看作是龍的傳人，這一切都更像人類(lèi)的大腦。我們的大腦神秘?zé)o比，是智慧的園地，是神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)司令部，是表征生命的特征，他統(tǒng)領(lǐng)著我們生命的一舉一動(dòng)、一時(shí)一刻，是人類(lèi)精神文明的發(fā)源地。
十二屬相又稱(chēng)十二生肖，屬相新語(yǔ)就到此為止，臨了再簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)玉帝的任用藝術(shù)和良苦用心。玉皇大帝是三界統(tǒng)領(lǐng)者，權(quán)力至高無(wú)上，且駕馭權(quán)力的藝術(shù)和用心堪稱(chēng)一絕，人家真是站得高看得遠(yuǎn)，方方面面都能夠顧及到。下面我們就一起來(lái)嘮叨嘮叨：
對(duì)于這次任職選拔賽，玉皇大帝既能選賢任能，比如老牛、猛虎等等；又能顧及歷史背景，像如玉兔、猴子動(dòng)物；還能照顧弱者，又如羊兒、豬兒等；更重要的是還能合理、積極、淡定的處理一些突發(fā)的事件，例如老鼠的有職無(wú)俸、巧妙的豬代貓榜。故而日后有：“十二生肖在位，各顯神通。玉帝統(tǒng)領(lǐng)有方，三界太平。生態(tài)平衡持續(xù)，人類(lèi)幸福快樂(lè)。”
戲說(shuō)十二生肖故事，是能子源所學(xué)自編，并以動(dòng)物現(xiàn)實(shí)情況為基元，屬相文明底蘊(yùn)為背景，融合一些成語(yǔ)、虛構(gòu)一些神話(huà)所成，其內(nèi)容有實(shí)也有虛，如有不妥之處，就當(dāng)茶余飯后消遣，以增添一縷縷自己的人生樂(lè)趣也！能子源版權(quán)，違之必究！
