? 《偉大的悲劇》其主要內(nèi)容就是阿蒙森團(tuán)隊和茲維格團(tuán)隊都準(zhǔn)備搶先發(fā)現(xiàn)南極洲，而最終阿蒙森團(tuán)隊搶先一步登足，斯科特隊后一步才到達(dá)科考目的地，比阿蒙森隊晚了將近五個星期， 歸途中不幸遇難。相信大家應(yīng)該都很好理解“偉大的悲劇”中的悲劇一詞，因為他們最終都不幸遇難犧牲了。但究竟為什么是偉大的悲劇？到底哪里體現(xiàn)出了他們的偉大？又為什么要寫這個團(tuán)隊，意義何在？

? 說實話，最開始我也很納悶，作者為什么會選擇為斯科特團(tuán)隊作傳，而不是第一個抵達(dá)南極的阿蒙森團(tuán)隊？對于歷史而言，現(xiàn)實是殘酷的，人們往往只會記住第一名，而會遺忘第二名。哪怕二者都做出了出彩的成績，但是只有第一個發(fā)現(xiàn)的人才會迎來人們的掌聲和歡呼。所以，如果按照這樣的思路思考，作者顯然是應(yīng)該為阿蒙森團(tuán)隊作傳，這也更能體現(xiàn)出人們對于未知的探索，并去涉足未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新大陸。而讀者看完之后，也更會因此去贊揚他們，歌頌他們。可作者卻偏偏沒有這樣寫，他選擇了另外一個團(tuán)隊，這究竟是為什么？

我認(rèn)為一個人如果在順境當(dāng)中，其實他們所做出的努力和最終所呈現(xiàn)的結(jié)果，都是相較于在逆境當(dāng)中比較容易的。就以阿蒙森團(tuán)隊為例，他們是第一個涉足這里的團(tuán)隊，所以他們自然也就明白，如果回到自己的國家，也就意味著他們會迎來大量的鮮花和掌聲以及榮譽，人們都會記住他們——在歷史上發(fā)現(xiàn)南極洲的第一個團(tuán)隊就是阿蒙森團(tuán)隊。抱著這樣的一種信念和希望，他們在返程的路途當(dāng)中也會充滿了信心，會非常的順利。但同樣也不可以因此就抹殺他們一路的艱辛與困難。可是如果我們相比較斯科特團(tuán)隊的話，他們的處境就大不相同了。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己是第二個來到這里的隊伍時，他們的信念其實就已經(jīng)不足了，因為他們明白就算是自己回到國家當(dāng)中也不會迎來榮譽，因為大家只會記住第一名。也就是說他們?yōu)榱藳]有任何光彩的回家，而斗爭在他們的內(nèi)心深處，與其說盼望著回家，毋寧說更害怕回家。一般人在這種情況下就已經(jīng)萬念俱灰，自暴自棄，陷入了深深的絕望與悲傷之中。可是斯科特團(tuán)隊卻不一樣……

? 他們在與死亡做著斗爭，有著為科學(xué)獻(xiàn)身的英雄氣概，同時也有一種堅定不移的為國家作出貢獻(xiàn)的一顆心。他們跋山涉水，面對重重困難到達(dá)了這里。在返程的路途當(dāng)中依然沒有放棄他們還在積極的往前走著， 并且這個過程當(dāng)中他們也跳下了16公斤的珍貴巖石，決定帶回自己的國家去研究，可以看出他們其實一直都是在為自己的事業(yè)所作出的最淳樸的貢獻(xiàn)，他們不為了名利和任何的榮耀。試想，如果他們真的是為了自己的利益的話，那么他們肯定首先想到的就是保住自己的生命，但他們沒有，哪怕到了最后的這段時刻也依然要首先為國家去考慮。他們只是在一直朝向最初的目標(biāo)，為科學(xué)作出著貢獻(xiàn)，正像是鄧稼先所贊美人用的那個英文單詞一樣——pure。甚至他們?yōu)榱诉@個目標(biāo)獻(xiàn)出了自己的生命，其中一名隊員為了減輕其他人的壓力，為了讓他們更好的實現(xiàn)的目標(biāo)，決定面對這冰天雪地狂風(fēng)怒號的天地間去殉國。最終僅剩的三人也在帳篷中驕傲的面對死亡，而不是像普通人一樣在那里抱怨，氣餒。他們正像是身上充滿著光彩和能量的英雄一般，光榮的向死神走去。心里沒有任何的后悔與怨言，只有著無限的驕傲以及對這個國家的情懷。但可能有人會問，他們這樣到底是為了什么？這樣真的明智嗎？但我認(rèn)為此時已經(jīng)沒有什么明智不明智可言了，他們?yōu)榈牟皇莿e的，只是為了自己的本心。如果他們違背了本心，反而是對他們生命的惡毒。這種沖擊難道不比過人們對第1個到達(dá)南極洲的團(tuán)隊的那種贊頌嗎？是完全可以相媲美的。并且在最后英國的國王也親自去哀悼這些英雄轟轟烈烈的死亡，大家都永遠(yuǎn)銘記著他們。

? 這種力量是可以戰(zhàn)勝一切的，而他們的行為與抉擇也一定稱得上偉大。雖然最終他們是以悲劇的結(jié)局終了自己的生命，但是人們記住的不只是他們的悲劇，更多的是他們的偉大。從這種角度來看，他們的悲劇也不只是因為個體死才產(chǎn)生的，而是因為他們這樣偉大的人的死去。人都會死，人們無法掌控自己什么時候會死，這也是萬物運轉(zhuǎn)的一個節(jié)點， 但人之所以高貴，就是因為我們可以決定自己怎樣去死，以怎樣的方式與這個世界離別。可以輕如鴻毛，也可以重如泰山，這都是你自己的選擇，取決于你究竟想成為一個怎樣的人，你究竟如何理解這個世界與你的關(guān)系，又或者說你如何定位自己人生的價值和意義。我們可以來想一想，對于一個乞丐來說，都無法解決本能的生理層面的人來說，他們又如何會有鴻鵠之志？這顯然是不現(xiàn)實的。所以對于他們來說，從根本上就已經(jīng)否認(rèn)了自己可以對這個社會做出什么多大的貢獻(xiàn)，更不要說去改變?nèi)祟愇磥淼淖呦颍虼怂麄兡呐率敲鎸ψ约旱乃劳觯赡芤仓皇前阉?dāng)做一個很正常的事，沒有什么價值和意義。但是如果對于一個真正有著抱負(fù)也有著能力，同時也對這個國家有著深深的情懷的人來說，他們的人生就一定是不一樣的了。對于他們來說，他們想要去為這個國家奮斗付出，不為了什么外界的利益，而是從本心出發(fā)，當(dāng)他們要面臨死亡的時候也自然會感到一種空前的驕傲與自豪，因為他們知道自己活著的時候是做出過事業(yè)，為這個世界做出過貢獻(xiàn)的，哪怕是面對死也義無反顧了。但我們再來想想，難道對于乞丐來說他們就真的不能為這個世界做出貢獻(xiàn)，生命就真的不能有意義和價值嗎？不是的。但這首先要取決到他們有沒有意識到自己可以活出價值和意義，自己想不想這樣。其實這也就是雙向，意識與能力的覺醒所共同構(gòu)成的結(jié)果。所以你的生命究竟取決于誰？取決于外界的掌聲和鼓勵嗎？不，你的生命只取決于你自己，你想讓它成為怎樣的，那就真的可以成為那樣，前提是知行合一……

? 此時我們再來看看偉大的悲劇所寫的斯科特的團(tuán)隊，應(yīng)該也就明白作者是如何思考的了，往往是這樣的題材才更能給人沖擊，并且他們的意義和價值都是更大的。我相信我們通過他們的生命與選擇，我們應(yīng)該也可以反觀到自己的生命，并找到自己的意義和價值。誰說偉大的悲劇就一定不好呢？他恰恰代表了一種覺醒著的充盈的生命。如果你的死并不是以他們這樣看起來悲劇的方式死亡，而是很正常的在平穩(wěn)中死去，你可能會認(rèn)為自己的一生就不是悲劇，但如果你活的并不偉大，那么從生命的意義上講，你這一生可能就是一個悲劇。