（全文字數：3376字，閱讀完大約需要11分鐘）
哥哥姐姐弟弟妹妹們，大家好，我是王同學。
人是自私的，不管我們的環境評判這一點是好還是壞，都無法改變這是人的本性，所謂本性就是人的根本屬性，是大自然賦予的，在基因層面決定，不以我們的意志而轉移。這是我們進行本文探討的前提，如果有人認為人的天性是無私的，那我們可能不在一個頻道上。
王同學認為如果每一個人都可以自私一點，做事情的時候多為自己考慮，如果這件事情對自己有好處就做，沒好處就不做，世界會更美好。下面具體來說，
01 | 從個體層面看
對于一個自私的個體，他做一件事情一定要求有回報，不同之處僅僅在于 有的人是立刻要求有回報，這種自私就顯得很低段位，還有一些是暫時不要求有回報，但希望被自己幫助的人將來有一天能回報我，這是一種更高段位的自私，即利他就是極致的利己[1]。還會有人說，有的人就是不求回報啊，好的，大家聽過馬斯洛需求層次嗎，有的人追求的是物質層面，有的人追求的是精神層面，不同的人在不同的層次追求回報，有的人會向受災地區捐款捐物，他們確實不能獲得物質上的回報，可是獲得了名譽和精神上的回報。總之，這些人通過正回饋加強了自身的能力，讓他們在競爭當中不斷變得更強。
另一方面，無私的具體表現為同情心和道德，可是他們都有自己的局限。同情心有強弱，道德感有高低，最后利益的不均衡就會使關系破裂。同情心隨著關系的遠近而變化，對熟人群體強，對陌生人群體弱。道德包括但不限于包容，感恩，互助，理解，幫助弱者，這些更多的是群體為了長期生存下去，而在群內部提倡的一些行為，道德不是人性，道德是反人性的，必然不能自發的長久存在下去。假設真的有人做到了做事不求回報，那么他自己的生存資源，能量會不斷的分散出去，最后，自己會變得很弱，最后可能連自己都無法維持，這是一個惡性循環。
總之，由于自私的人做事求回報，所以是一個良性循環，它會隨著自己做的事情越多，自身變得越強，在幾萬年的進化當中，自私的人不斷良性循環，無私的人不斷惡性循環，優勝劣汰。最終被留下來的一定是自私的人，身上攜帶著自私的基因。
反復強調無私奉獻，舍己為人更像是一種弱者養成計劃，無私付出的人，會把自己的生存資源，能量，時間等有價值的東西給到別人，而自己卻沒有獲得相應的回報，久而久之，這個人會越來越弱，而弱者是很容易被管教的，管理成本很低。
02 | 從社會層面看
最能夠說明自私讓社會更美好這一觀點的也許是亞當斯密的《國富論》，市場是一只無形的手，推動著每一個人為自己的利益而行動，面包師和釀酒師都是因為自己的私心而工作，這種自私反而推動了社會的進步，社會每一個人都在通過服務別人謀求私利，追求自己利益最大化，不知不覺間整個社會也變得越來越高效和完善，所以才會說，商業才是最大的慈善。
在一個自私的社會里，每一個人付出之前都是經過精確計算的，我付出多少資源，獲得多少資源，我一定要把自己的資源放在最有效的位置，最后的結果就是，整個社會的資源會無窮接近最優化配置，整個社會更加富有。
請問，如何讓整個社會的自私最大化？那就是讓需要追求物質層面自私的人去追求物質層面的自私，讓追求安全層面自私的人追求安全層面的自私，讓追求名譽和心理層面自私的人追求心理層面的自私，每一個人都去追求自己的私心，整個社會上所有的人才會在別人需要幫助的時候，基于自己的私心去幫助別人。大家是不是越看越熟悉，關于自私的討論似乎就是自由市場經濟的一個分支討論。
反過來再看，在一個無私的社會當中，每個人付出不求回報，他們在幫助別人的時候，必然不會計算自己會投入多少資源，最后的結果是被幫助者雖然獲救，但是大量的資源收不回來，對于整個社會而言，資源沒有被放在最有效的位置上，而且沒有被最大化利用，就是資源浪費，久而久之，這個國家會越來越窮。到這里，我們可能要說一些比較冷酷的邏輯，王同學有時候看新聞會看到這樣的論調——幫扶弱小會讓整個社會良性循環，這完全是扯淡呀！優勝劣汰才可以讓社會良性循環，之所以幫扶弱小，不是為了良性循環，是因為人類社會有情感和溫存，不會完全像自然界那樣執行森林法則，但是這并不意味著不計投入的幫助弱者。王同學這話估計很多人不愛聽，但是大家冷靜想想，是不是這個理？
如果一個社會逼著大家做無私的人，要做好事不留名，付出不求回報，誰要是敢索要回報，一定會被大家口誅筆伐，最后的結果只能是事與愿違，愿意付出去幫助別人的人會越來越少，起碼那些追求短期即刻回報和遠期潛在回報的人不會去做，只剩下那些追求名譽和心理回報的人會去做，但是這樣的人畢竟只是少數。但是反過來，社會允許大家做自私的人，那么追求短期即可回報和遠期潛在回報的人也會出于私心去幫助別人，而那些追求名譽和心理回報的人也會去幫助別人，這樣的社會是不是比前者更好？
那么請問，A國和B國交戰的時候，A國的商人可以為了私利把槍炮賣給B國嗎？這個顯然不能，所以，社會需要有規定和法律來約束一部分人性，不能為了個人私利，損害集體。具體的界限在哪里？今天就先不討論了。
03 | 一些延伸
我們可以簡單總結一下，所謂自私指的是以自我為中心衡量其他的事物，凡事優先考慮自己，再考慮別人。
比如說，我們的時間安排。周六，周天自己有一件事情一定要完成，周一就要拿出結果來，但是周六，周天有朋友搬家，希望我們去幫忙，去還是不去呢？時間到底是優先安排給自己，還是別人？
再比如說，看書，學習。三教九流都有成體系的知識，沒必要都學，甚至沒必要都接觸，現在你要搞營銷，那就學營銷相關的知識，看營銷相關的書，拿一本菜譜研究什么？一本書上面也不是所有東西都值得我們學，如果我們現在的弱點在于如何提高客戶轉化率，拉新這些內容就不需要我們學了，重點關注這本書當中哪些是關于客戶轉化的。拿一本書從第一頁讀到最后一頁是很蠢的方法，這樣的人完全不清楚自己到底在干什么，他們眼里只有書，卻沒有自己。
再比如說，買東西。買東西是給自己用的，給自己享受的，不是給別人看的。比如說有的人自己從來不看電視劇，那就沒必要去買一個電視掛在家里，因為別人都買了電視，所以我也買電視，這樣就和大家一樣了？家是我的，房子是我的，這一切都要服務我，我自己不看電視，買一個電視掛墻上，到底為別人還是為了自己？
越自私的人越快樂，為自己而活，不要為別人而活，也不要讓別人為自己而活。很多人就是太在意別人的眼光，忽略內心的快樂，最后活的很擰巴。開心就笑，傷心就哭，全憑自己的內心，這種人才是最灑脫，最通透的。《水滸傳》當中，王同學最喜歡的人物當屬魯智深，魯智深是水滸當中少有的幾位活得比較通透的人，開心了就和朋友喝酒吃肉，不開心的話提轄也不干了，上山當和尚去，覺得宋江值得當大哥就追隨，覺得宋江變心了那果斷離開，找一個新的去處。與魯智深截然相反的性格就是林沖，完全是個悲劇。
04 | 最后的話
我們會發現自私的個體越來越強，他們反而有能力去做一些無私的事情，而無私的個體卻越來越弱，到最后，自己反而需要別人的無私幫助。人人自私的社會，資源得到最大利用，越來越富有，人人無私的社會，大量資源被浪費，越來越貧窮。一個允許人自私的社會，可能會有一些人做出無私的事情。而一個要求人必須無私的社會，最后逼得幾乎沒有人會去做無私的事情。
所以，承認自己的自私吧，做一個自私的人，讓自己的所有分享，幫助，服務都要為我們自己服務，對我們有好處就做，沒好處就不做。一個承認人性自私并想辦法去利用和合理約束的社會，遠遠好于一個滿嘴喊著無私卻背地里人人自私的社會。
最后，修改一句名言結束今天的文章，30歲之前，你要是不相信無私的社會更美好那說明你壞，30歲之后，你要是還是相信無私的社會更美好，那只能說明你傻。
自知，重基礎，專心致志
王同學
2023.11.12
[1] 這種現象不僅存在于人類社會當中，其實整個靈長類動物都有，科研人員觀察發現，在黑猩猩群體當中，如果某個黑猩猩有多余的食物，而另一只黑猩猩在挨餓，他會把自己的食物分給這只挨餓的黑猩猩，下一次，當付出過幫助的黑猩猩挨餓的時候，上次被幫助的黑猩猩如果手里有食物，會主動分一些給到上次幫助自己的黑猩猩。如果從進化的角度我們來猜測一下的話，不光是整個靈長類，群居動物可能都有這種相似的特性，互幫互助是群居動物，對抗外界風險的一種手段，是群居動物社群的潛規則。
