曾經看到一個電視采訪，演員徐帆說，太太做著做著就變成了媽。而媽呢？做著做著就變成了上帝。無論做媽還是做上帝，都是試圖以愛的名義包辦，這種包辦，在承包方看來，是全情付出，對方理應感激涕零沒齒難忘，而對于承受方來說，卻往往意味著悲劇的開始。人，生而自由，太深太多的愛，則是一劑剝奪人類這一基本權利的慢性毒藥。強權，一旦以愛的名義，就變得合理與難以反抗，倘若不是自虐狂人，恐怕誰都不愿意背負這樣的枷鎖，這就是為什么那些深愛泛濫的媽咪型女人，往往遭遇背叛，而那些“管好自己，天下太平”的自私女人往往被男人當成手中寶的原因。
相思能成災，深愛能成害，世間才有了“過猶不及”這個詞。但凡將深愛發展成深害的人，皆自覺得無私。卻不知，于人類來說，自私有時候也是一種美德，至少它能夠幫助我們在面對他人的“瓦上霜”時，保持難能可貴的自制與清醒。要知道，以愛之名存在的無私是一種病，會上癮。它需要的未必是當事人相同多的愛的回報，卻一定是當事人相當多的愛的服從。說白了，所謂深愛，并非無私的奉獻，而是無條件的掌控。
半個多世紀前，文人郁達夫為美人王映霞拋棄元配，放棄聲色犬馬的大上海，蝸居于杭州，他愛她，就像老鼠愛大米，他看上去可以為她放棄一切，卻也要求她“不許讀書，不許外出，整天在家待著”。他為她放棄了一座山，便也要求她為他放棄一片海。這樣的愛有多沉重？40年后，王映霞在回憶錄中寫道，他是愛我的，那方式，卻是我受不了的。那樣的痛苦，我今生絕對不要再有第二次。
我們歌頌愛的偉大，卻往往忽略了它永遠繞不過人性這道門檻。一個為子女付出全部青春，做了偌大犧牲的母親，一定會要求子女對她的指令俯首帖耳。一個為丈夫犧牲了個人生活的婦人，男人的自由與快樂，便是對她含辛茹苦的漠視與挑戰。
所謂的“你快樂所以我快樂”是情書中的對白，現實版本往往是“我快樂所以你也要快樂”，甚至于“我不快樂，你也要不快樂”。如果真有愛，或者真有所謂無私的愛，便一定不是將愛與要求一股腦地傾倒在對方身上，全然不顧人家能否承受，而是克制再克制。
愈是深厚的愛，愈是需要克制，否則必然成害，因為以愛之名義所進行的各項“摧殘”活動，往往是對方無法抗拒的。
