不少人在接近佛教時，可能會有這么個問題：佛教不是一直講行善嗎？釋迦牟尼為什么不繼承王位，當個好皇帝，創造太平盛世，利益全天下的老百姓？卻跑去當和尚，這有什么用？
這種問題如果直接回答，你也聽不進去。昨天遇到一個小事，聊給你聽。
家里有一點木工維修的活兒，在建材市場找了一位老師傅來幫忙。
師傅看上去老，實則只有四十四五歲，城郊某村人，活兒干的很踏實、細致。
師傅愛說話，愛問話，聊的時候知道：他三十多歲才結婚，妻子有羊角風婚前未說，兒子兩歲多時妻子去世。他父母早早去世，兩個姐姐嫁的較遠，如今唯獨他與七八歲的兒子相依為命。
他身體不太好，干些細活還行，如果推薦他干大點的工程，比如新房鋪地板磚，他直言只能鋪一兩間，體力跟不上。
他在村里弱勢，據說家里原本有三處宅基地，都被人搶占了，以至于他蓋房還要另買地方。找村干部理論，村干部一次次推搡就糊弄了過去。
他臉上有一種遲鈍感，這在經受過苦難的人臉上常能看到。言語思維邏輯跳躍，缺乏長期規劃、與人良好溝通的能力。
你說，對于師傅的這種情況，怎么才能挽救他走向幸福？
即使你有錢，直接給錢行嗎？他不具備處理大額財富、規劃生活的能力；
你推薦工作行嗎？穩定繁重的工作他干不了，自言只能干些散工；
靠低保等救濟，收入終究太有限；
家里缺一位女主人，一老一小吃飯都是問題；
……
如果走大運，出現一個貴人，比如馬云，給他找個輕松又薪水較高的工作，孩子照顧上學，最好再介紹個媳婦兒。這當然能解決他的問題。
但，像這師傅的情況，這世間還有無數啊。隨便出個門，就能看到：冬夜里，樓道門口翻找垃圾箱的啞巴干瘦老頭兒；騎著小三車拉建材垃圾烤火取暖的瘸腿中年男人；穿著臟舊睡衣的腦癱青年女子；精神崩潰垮掉的流浪漢……
貴人能照顧的過來嗎？
你說，作為一個人，一個茫茫人海中個體的人，一個偌大星球的滄海一栗，為了幫助這些弱勢群體，能做到的最佳選擇是什么？
老豬所看到的最佳，就是釋迦牟尼的選擇：親自出家苦修去探索人為什么會有生老病死、求不得、愛別離、怨憎會？這些世間的苦是怎么產生的？又該怎么從苦中超脫出來？
他是太子哎，拋棄了皇帝之尊，拋棄了權利尊崇，拋棄了嬌妻美妾，拋棄了美食美酒，拋棄了世人想要的一切，拋棄了人的任何一絲私利與欲望。
你說他圖什么呢？
