最近半年以來，我一直在思考一個問題，這個問題就是修行的心法到位了以后，還需要做什么，或者在事法上還有沒有圓滿一說，到底需不需要事上的圓滿？
其實在我看來，答案當然是肯定的，可是唯一的問題是它很難，難于登天。但我知道這個難也是我認為的，是我給自己也是給這個事設(shè)置的障礙。
那么，既然心法通了之后，在做事上就應該是毫無障礙的，那為什么會有困難之說呢？所以，困難是假設(shè)出來的，不存在的，既然如此，那么事上的圓滿就是輕而易舉的，毫無障礙的！
可是，在實踐中我會發(fā)現(xiàn)，障礙處處有，當然這個障礙除了事上的法則法規(guī)、規(guī)律法律等暫時的限制之外，更多的障礙是心上自我設(shè)限的障礙，這個心上的障礙是假設(shè)的，不存在的，可以通過心法化解移除。
而事上的規(guī)律規(guī)則性的障礙只是暫時的，甚至是無常變化的，活的，這樣的話也就稱不上所謂的障礙了，只需要擴大格局就可化解，乃至擴展到整體運作上，就更沒有任何規(guī)律可言了，哪里還有障礙？
可是，作為一個生活在當前時代的個體來說，這個個體需要生存，即其生命需要能量，生活需要衣食住行，生存需要賺錢能力等等。其實，在無限的宇宙之中，這個個體的需要真的不多，真的是輕而易舉，真的是圓滿具足，但是這個個體的欲望卻是無窮的，無法圓滿的。
因為欲望的背后是匱乏，是把個體的我當我，是把那個身體的我當我，是局限有障礙的我，當然是匱乏的我，而這個我依然是假設(shè)出來的，不存在的小我，不是真我，不是心法層面上的我，這里不要層次混淆了。所以，真正的我不僅是在真我上圓滿具足，還在身體的我上圓滿具足，即在事上圓滿。
當然事上的圓滿是活的，沒有標準的，不是賺夠多少錢擁有多少資源才叫圓滿，而是根據(jù)個人的情況由自己來定，即每個人的圓滿標準都不一樣，不可能用一個什么財富的標準來框住所有人。
因為每個人的出身、能力、經(jīng)驗、見識、教育程度、文化水平、人際關(guān)系、職業(yè)經(jīng)歷等都不一樣，所以他所認為的圓滿也不一樣，但無論什么樣的圓滿，其實都是輕而易舉的。
一旦覺得很難，要么是自己在自我能力上設(shè)限，要么是在事上設(shè)置太高的欲望目標，這兩種都是小我的思想，當然需要在心法上去化解。
然后再去做事，輕而易舉地去做事，于是在最近我就真的一直在做輕而易舉的事情，在不斷地接近我認定的圓滿的標準，剩下的就是毫無障礙地去做了，自然就持續(xù)不斷地去做了。這真的是上主的恩賜，一路上都是恰到好處的支持，都在圓滿地進行著。
這個事上的圓滿計劃正在如期地進行著，同時在這個過程中發(fā)生的其它事情看似與這個圓滿計劃無關(guān)，但我或多或少地發(fā)現(xiàn)它們殊途同歸。這讓我更加堅信事上的圓滿也是輕而易舉的，無需在給自己設(shè)置障礙，否定自己，消極自己，而要站在最高處看到整個圓滿計劃的進行。
