十七、鐘校尉奉命請賢，嵇中散得罪小人

249年高平陵事件兩年以后，251年九月七日，魏國太傅司馬懿在洛陽病逝。

子承父業。大將軍司馬昭概不推辭，也不謙讓，照單全收，先來一個下馬威，把魏國軍政大權盡收歸到自己囊中。

接著，新官上任三把火。為了收攬人心，鞏固和擴大自己的親信勢力，司馬昭開始不惜重金大肆聘請名人志士，網羅人才。

同時，為了穩定曹室宗親，司馬昭打人一巴掌再發一顆糖豆豆，從曹氏的子侄婿入手，按圖索驥，欲蓋彌彰地許以高官厚祿，想打一張親情牌，中間開花，全面突破。

招幕嵇康的這個任務就落到了司隸校尉鐘會的頭上。

這個鐘會（225年－264年1月），字士季，潁川長社（今河南長葛東）人，是魏太傅鐘繇的老來子、青州刺史鐘毓之弟。母親是鐘繇之妾張昌蒲。

少年時聰慧敏捷異常。鐘會五歲時，鐘繇帶著他去見蔣濟，蔣濟認為鐘會“非常人也”。等鐘會長大后，有才數技藝，博學多聞，尤其精通玄學。行成人加冠禮的時候，已經與名士、玄學代表人物王弼一并聞名了。

鐘會自21歲開始，先后擔任秘書郎、尚書郎、中書侍郎等職務。

高平陵之變（249年）后，權臣司馬懿、司馬師、司馬昭相繼成為了曹魏的幕后執掌者。而鐘會早年就受到司馬師的賞識，是其重要幕僚之一。

毋丘儉、文欽在淮南起兵謀反。當時大將軍司馬師驟亡于許昌，后來司馬師司馬昭統領大軍，主管機密事宜隨行的鐘會，謀籌帷幄。識破了魏帝曹髦想奪回司馬昭兵權的陰謀，設計讓朝廷安排司馬昭為大將軍、輔政。為此，鐘會升遷為黃門侍郎，封東武亭侯，邑三百戶。

鐘會自幼才華橫溢，上至皇帝、下至群臣都對他非常賞識。254年，高貴鄉曹髦即帝位時，賜與鐘會關內侯的爵位。

255年，在隨司馬師征討毋丘儉期間，鐘會典知機密。又為司馬昭獻策，阻止了魏帝曹髦的奪權企圖。257年平定諸葛誕叛亂時，鐘會屢出奇謀，被人比作西漢謀士張良。

261年前后，鐘會升遷為司隸校尉。雖然身在外任，但朝廷大小事，官吏任免權，鐘會無不插手。

鐘會身出名門，是曹魏大臣，也是大書法家鐘繇的兒子，而且年少得志，活脫脫一個天才級的“政治動物”。

雖說他出身高貴，官位顯赫，可在文學才情方面，對于僅比他長兩歲的嵇康，還是敬佩有加，甚至到了不敢與之面對面交流的地步。

據《世說新語》記載，說是當初鐘會撰寫完一本《四本論》時，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶外遙擲，便回怠走”。

由此可見，他不過也是外強中干的臭皮囊一個。

鐘會現在要重訪故人，做了高官，當然是春風滿面、一臉的得意，又有尚方寶劍在手，更有朝廷的重金重禮，自然是底氣十足。

但是，不是一家人，不進一家門。都說是“笑臉不打送禮人”，無奈何嵇康油鹽不進，拒絕交往他這樣的朋友。

他造訪嵇康，嵇康卻理都不理他，繼續在家門口的大樹下“打鐵”。爐火熊熊，嵇康手起錘落，一副旁若無人的樣子。

鐘會熱臉碰了個冷屁股，覺得很沒意思，失了身份，掉了架子，于是悻悻地決定離開。

在高傲的嵇康面前，鐘會就象被人扣住了命門，動彈不得，發作不得，惱火不行，憤怒也不行。畢竟他還沒有青出于藍，只能象個小學生一樣，聽人訓斥，更別說恃強而驕，恃才傲物，恃寵而邈人了。對他來說，無益的對峙或者一絲毫的不滿，結果只能是被虐受辱的份。

嵇康在這個時候終于說話了。他問鐘會：“何所聞而來，何所見而去？”鐘會回答：“聞所聞而來，見所見而去。”

鐘會對這次造訪覺得丟了面子，深深懷恨在心。

有些人無需去看，因為，道不同不相為謀，就是再謀道也不同。

司馬昭想拉攏嵇康，嵇康卻是心在曹營，在當時的政治斗爭中傾向于曹魏皇室一邊，自然對于司馬氏采取不合作的態度。

在這次請賢的鬧劇中，鐘會只不過扮演了一個小丑的角色。

但是，寧惹出君子不若小人，大小坷垃都會絆翻人。

遭到小人忌恨，嵇康卻因此陷入了一個巨大的政治陰謀之中。

十八、不惑之年入仕途，利用裙帶得重用

卻說山濤投奔了司馬懿之時，是公元244年，已經年過四十歲，到了不惑之年。

剛開始，只是郡縣主簿的職務。位卑、言輕、薪酬低，最初他混的并不怎么樣。

幾經周折，他才當上了功曹、上計掾等職。后被舉為縣里的孝廉，又被州里征辟為河南從事。

這個時候，他就給嵇康寫了一封信，想讓自己的老朋友來填補他的位置。沒有想到，嵇康一時大怒，生氣了，還跟他斷了交往。

山濤好心變成了驢肝肺，被人誤解的滋味真不好受啊。

為了在仕途上有所發展，山濤只好使用了家族裙帶關系。

山濤的叔伯姑母山氏，是司馬懿夫人張春華的母親，也就是司馬懿的丈母娘，也是司馬師和司馬昭的姥姥。換句話說，山濤是司馬懿的表小舅子，司馬師和司馬昭就小了一輩，成了山濤的表外甥了。

利用這種親戚關系，山濤輕而易舉地就見到了司馬師。

司馬師一見到與自己年紀相當、僅比自己大三歲的山濤，就以嘲笑的口氣說：“唉喲，我的小表舅呀，您可是當世的姜子牙啊。是哪一陣子香風把你給吹來了？想見你一面，真難呀。無事不登三寶殿，你是想做官了吧？”

在人屋檐下，不得不低頭。山濤被他一折騰，話也沒法說了，只好紅著臉，點頭承認了。

這個司馬師還不錯，畢竟是親戚嘛。于是，他就命令自己的手下司隸校尉鐘會，去，安排郡守，保舉山濤為茂才，授任郎中職務。

真是朝中有人好做官。沒幾天，司馬師又讓山濤轉任到驃騎將軍王昶的手下，再次提拔，做了從事中郎一職。

茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時原作秀才，到東漢時因避光武帝劉秀的名諱而改為茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即優秀人才。明清兩代稱為生員。

《漢書》記載，漢武帝劉徹元封五年(即公元前106年)，因感嘆朝廷里文臣武將嚴重缺乏，急須選拔新的人才，就下詔命令各州郡察舉吏民中有“茂才異等”之士，舉薦給朝廷。開始察舉茂才只是特舉而非常科。建武十二年(公元36年)光武帝劉秀下詔書，命令三公、光祿、御史、州牧等每年推薦茂才各一人，從此茂才由特舉變成了歲舉常科，成為僅次于孝廉的一種察舉科目。其特點:

舉薦者的多重性。西漢時期茂才的舉薦者不僅有州，而且還有郡，另外還有派員專舉，包括列侯、丞相、光祿、御史、中二千石等等，到東漢，舉薦者主要是王公、將軍、光祿、司隸，以及各州刺史，與察舉孝廉幾乎清一色的郡國完全不同。

茂才的組成往往比較復雜，其中既有官員、州郡屬吏、孝廉，也有太學生和平民，但以已仕官吏和孝廉為主要來源。這與孝廉多從平民中產生完全不同。從對茂才的任用看，絕大多數茂才擔任縣令或相當于縣令一級的官職，這和孝廉多數僅拜為郎官的使用情況有很大的不同。根據漢制，郎官俸祿三百石。

孝廉為郡守推舉，茂材則為州衙推舉，因此茂才的數目遠少于孝廉。以茂才被舉者多為現任官吏，屬于對有特異才能品行和突出貢獻的官吏進行升遷和提拔，可見，茂才比孝廉更得到重用。

又過了幾個月，山濤就被封為趙國丞相，又升遷為尚書吏部郎。

見山濤扶鷂直上，司馬兄弟兩個爭著討好他，都想把他納入自己的麾下。

老二司馬昭直接給山濤寫信，充分肯定他，“你自任職以來，為政清廉，情操高雅，才能超群。體諒你薪水低、家中經濟困難，我讓人送去錢二十萬，谷二萬五千斤，聊作救急之用。”

老大司馬師也不讓弱，向魏主曹芳請求賞賜春服一套，立即轉賜給山濤。又因山濤的母親年紀大了行動不便，專門賞賜藜木拐杖一根。

山濤平步青云，轉眼間在官場大放異彩，成了一個十足的官迷。

? 而在百家巖上，原來志同道合的一幫子兄弟，他早就忘記得一干二凈了。

十九、劉酒仙祭祀騙酒，呂長悌欺弟辱妹

竹林七賢里的每一個人都喜歡喝酒，但是劉伶的酒量最大，在后世也獨以酒而聞名。

他的喝酒，或許同阮籍一樣，是因為受逼于黑暗的政治，污濁的社會，但他確實能沉醉在酒鄉的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充滿著憤懣之心的，阮籍甚至還在酒后吐了血。

劉伶喝酒的方式也是極其豪邁的，伴隨著狂飲而來的，自然是行為上的放蕩。

在竹林七賢中，劉伶的地位最低，他的家庭狀況也很窮困，但他并不以為意，反而嗜酒如命。

據《晉書》記載，別人是乘駕馬車，他卻是經常乘駕著一輛鹿車，手里抱著一壺酒，命令手下的跟班提著鋤頭跟在車子的后面跑。并且給他交待說：“哪里的黃沙都埋人。不管到哪個地方，如果我醉死了，把我就地埋葬就成了。”他嗜酒如命、放浪形骸的性格，由此可見一斑。

有一次，他喝醉了酒，在集鎮上跟人吵架。對方見他如此醉態，生氣地卷起袖子，揮拳就要打他。劉伶卻很鎮定從容地說：“我這像雞肋一樣細瘦的身體，那有地方可以安放你老兄的拳頭。”對方聽了，啼笑皆非，笑了起來，終于把拳頭放了下來。

有一次，他喝多了，又開始發起酒瘋來了。在家里手舞足蹈，鬧得很厲害，要求妻子再拿酒來，繼續喝。

他的妻子見他醉的實在不象樣，就哭著把剩余的酒倒灑在地上，又摔破了酒壇子，老淚縱橫地規勸他說：“你喝的酒太多了，這不是養生之道，你一定要戒了吧。要不這日子都沒法過了!”

劉伶回答說：“戒酒好呀!可是，僅僅依靠我自己的力量是沒法戒酒的，必須在神明前發誓，才能戒得掉。就麻煩你去買一些酒和肉，準備祭神吧。”

他的妻子一聽說他要戒酒，高興的不行，就信以為真，聽從了他的吩咐，屁巔屁巔地去準備了。

誰知道，劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來對著神靈禱告說：“天生劉伶，以酒出名；一次只飲一斛（五斗），喝五斗以后再喝酒相慶。天上的神靈啊，婦人之話千萬不可聽。”說完，取過酒肉大喝大喝，結果又喝得酩酊大醉了。

來到百家巖以后，有了嵇康、向秀等人，他更是每天喝個云天霧地的。

卻說嵇康和向秀打完鐵，手搭涼棚，眺望遠處騎馬飛奔而來的人。不是別人，而是呂安呂仲悌。

那呂安到了曲徑處，也不緩馳，徑直縱馬到院子中間，距離石幾只有幾步時，才從快馬上飛躍下來，一腳跌坐在石櫈子上，一把抓起石幾上的冷茶，猛地一口氣灌完，臉色卻是鐵青一般，兩邊太陽穴上的青筋都在呯呯直跳。

嵇康和向秀兩個都吃了驚，急忙上前詢問。

懂得傾聽，才會了解真相。嵇康和向秀就在一旁好言相勸，一面為他遞茶、拭汗。

呂安也不搭話，雙眼緊閉，半晌功夫，才長長嘆出一聲氣來，“這呂長悌真是個禽獸啊。”話未說完，已經淚流滿面了。

這呂巽，字長悌，山東東平人，是魏鎮北將軍、冀州牧呂昭的長子，呂安的異母哥哥，時任司馬昭的長史。

呂家兄弟與嵇康的關系都很好，是來往多年的朋友。

呂安這次來百家巖，卻是因為呂家出了一件丑事。

他告訴好朋友嵇康，他哥呂巽垂涎弟媳的美貌，趁呂安不在家的機會，在家擺桌設酒宴，灌醉呂安的妻子徐瑯后，迷奸得逞。徐氏羞愧難當，覺得沒臉見人，一尺白綾，上吊自縊而亡。

好好的一個家就這樣毀了。

呂安已經一紙訴狀，將呂巽告上了官府，要求追查他的刑事責任，附帶民事責任賠償。

呂安把這件事告訴稽康，就是想請嵇康出面斡旋，幫助自己，懲治偽善真兇，伸張正義。

向秀在旁邊聽了，卻是氣的捋胡子瞪眼，“是可忍孰不可忍！這等卑鄙齷齪、無恥下流的事，他呂長悌竟然能干得出來！真是豬狗不如的東西！”

二十、呂長悌以怨報德，嵇中散斷然絕交

聽了呂安的哭述，嵇康心中卻是既悲又哀。

悲憐呂安，又悲哀自己被豬油蒙上了眼睛。與這呂安呂長悌相識相交多年，卻不知道他是一只披著羊皮的狼。

嵇康一邊平靜自己的心緒，一邊安撫著呂安。

好事不出門，壞事傳千里。為他家的名譽考慮，覺得最好還是家丑不要外揚，畢竟是人活一張臉、樹活一張皮。

嵇康隨著呂安一同回到呂府。

嵇康開門見山，直抒心意。無非是些家丑不可外揚的老生常談，對呂安媳婦徐瑯的安葬細節，以及有關呂巽對呂安的賠償等事宜。

見嵇康前來，那呂巽已經羞得無地自容，只有唯唯唯唯諾諾的份兒了，哪敢再哼哈一聲。

雙面搭成口頭協議，不再贅述。

在嵇康的說合下，呂安安排妻子徐瑯的后事。

由于嵇康的出面，呂安辦完妻子的喪事之后，終于撤訴，不再追究哥哥呂巽的刑事附帶民事責任。

誰知道沒過幾天，呂巽由于憂心自己的把柄落在呂安的手中，如梗在喉，終究不是個事。

先下手為強，后下手遭殃。呂巽經過思前想后，長痛不如短痛，不如快刀斬亂麻，一了百了。

他就臨時起意，反過來誣陷呂安“撾母”，是個不孝之人。

“撾”字，在古代是雙音字，“撾”同“抓”，是指用手指或爪抓撓的意思。

身體發膚，受之父母。在孔孟儒家名教的眼睛里，三綱五常是必須恪守的原則。

忤逆父母已經夠不孝了，現在呂安竟然用手指抓撓母親的臉，更是大不敬，是最大的不孝行為。

在這種封建禮教獨斷專行的情形下，這還得了？

按照教義禮法，司馬昭大棒一喝，命令官府抓人，就將呂安緝拿歸案，繩捆索綁，投入了大牢，并且準備流放到邊遠的地方去做勞役。

呂安被下獄的消息傳來，嵇康頓時怒從心中起，惡從膽邊生，這呂巽真他娘不上個東西，卑鄙無恥的小人一個！

嵇康憤慨地寫下了《與呂長悌絕交書》，而后差人送給了呂巽。

文中大意，就是咱們的關系就此結束。人與禽獸不能為伍，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，大路朝天，各走一邊，以后生死不相往來，形同路人。

對于呂巽的行為，嵇康根本沒有想過以后再恢復關系。此時的嵇康，真的是“此情可待成追憶，只是當時已惘然”啊。更何況，呂巽的背后，還有披名教外衣的權貴們，跟這些貨們打交道，沒有別的辦法，只有比他們更強。既然他們相信真理在刀槍劍戟的射程之內，那么嵇康就讓自己的精神大放異彩，逆天而上，鳴的更嘹亮，飛的更高，超出刀槍劍戟的射程之外。事實上，經歷一千八百年的風雨，當年權貴諸侯成糞土，唯有賢者留其名。

嵇康一反低調的常態，先與山巨源絕交，現在又與呂長梯絕交，表明了對權勢誓不兩立、水火不容的態度。這無疑透露出了一個重大的信號，名教與老莊玄學的博弈又進入了一個白熱化的重大關頭。兩個絕交書，無疑是對名教之徒一記響亮的耳光，無疑足以安慰賢士們的斗志，撫籍國人之心，穩固追隨粉絲們的決心，同時震懾名教外衣的虛偽之士。

這件“不孝”的冤案，嵇康是惟一一個知道真相的人，于是，他決定挺身而出，快馬加鞭趕往洛陽，準備為呂安出庭辯護，做無罪辨解。

沒想到，這下他把自己送到了槍口上。

他曾經在給山濤的絕交書里說自己“薄湯武而非周孔”，以最不合作的態度，曾經得罪了推崇孔孟之道的司馬昭等當權者。現在，嵇康為呂安作證辯護，無疑又撥動了司馬昭那根敏感的神經。

鐘會因為奉司馬昭之命邀請嵇康出山當官，遭到拒絕并受辱的事情，一直心懷嫉恨。

現在機會來了，得來從不費功夫。鐘會小人得志，就利用這一機會從中作梗，搬弄是非，從中挑唆，惡意中傷。

于是，司馬昭下令將嵇康、呂安二人都收入監牢。

二一、鐘會落井再下石，嵇康慨作幽憤詩

眼見計策將成，這個鐘會卻又擔起心來，怕打蛇不成反被蛇咬，套不住狐貍反而會惹上一身騷。

他經過思前想后，決定一不做二不休，干脆一棍子把人打死，也好一了百了。

于是，鐘會就在背后極力慫恿呂巽，讓他不但狀告呂安“不孝”老人，而且再告弟弟一個“謀反”的大罪，借此把事態鬧大，進一步趁機把為呂安作證的嵇康牽連進來。

?而此時，鐘會是司馬昭的司隸校尉，呂巽是司馬昭的長史。

鐘會旁敲側擊、稍加提醒，呂巽心領神會、一拍即合。兩個人蛇鼠一窩，狼狽為奸，合作起一樁可惡的勾當。??? 在鐘會和呂巽兩個人的陰謀詭計之下，司馬昭龍顏震怒，縱然再有才能，不為我所用，也是政敵，何況坐實了兩個人“謀反”的證據？下令處死嵇康與呂安。

秤星都不準，秤桿再直也是個擺設。

經過冠冕堂皇的法庭審判，呂安因為不孝、涉嫌謀反的重罪，由原定的被流放改為死刑。而嵇康因為替不孝、涉嫌謀反的人作證，證明他自己也是個不忠不孝的人，罪同主犯，也判了個死刑。

滿口仁義道德，私底下男盜女娼，任何一種學派學說，縱然紙上或嘴上再說得天花亂墜、美如鮮花，一旦名不附實，，都將會演變成虛偽的吃人機器。?

嵇康提出“薄湯武而非周孔”，其實就是在制衡當時重禮法儒學的名教體制。他這么做，或許經過了深思熟慮，也或許，只是出于良心的本能而已。

不過，木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。

槍打出頭鳥。晉朝皇室想除掉的人，就是那個與皇家對著干的嵇康，并非年輕的呂安。

很可惜，在他那個時候，像他這樣的知識分子太少了，嵇康站到了對立面去，付出的代價，卻是自己的生命。

對于這個審判結果，其實嵇康自己心知肚明，也在預料之中。

生命誠可貴，權力價更高，若為良心故，兩者皆可拋。慷慨赴死，英雄無悔。

回想一生，坎坷艱難，憤怒的是滿腹經綸無法施展，一腔熱血難以報國。

在牢獄的墻頭，嵇康奮筆疾書，一蹴而就，寫作了臨終千古絕唱《幽憤詩》：

“嗟余薄祜，少遭不造。哀煢靡識，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無威。恃憂肆妲，不訓不師。爰及冠帶，憑寵自放。抗心希古，任其所尚。托好老莊，賤物貴身。志在守樸，養素全真。曰余不敏，好善暗人。子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。民之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否。感悟思愆，怛若創痏。欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登。內負宿心，外恧良朋。仰慕嚴鄭，樂道閑居。與世無營，神氣晏如。咨予不淑，嬰累多虞。匪降自天，寔由頑疎。理弊患結，卒致囹圄。對答鄙訊，縶此幽阻。實恥訟寃，時不我與。雖曰義直，神辱志沮。澡身滄浪。豈云能補。嗈嗈鳴鴈，奮翼北游。順時而動，得意忘憂。嗟我憤嘆。曾莫能儔。事與愿違，遘茲淹留。窮達有命，亦又何求。古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛紜，祗攪予情。安樂必誡，乃終利貞。煌煌靈芝，一生三秀。予獨何為，有志不就。懲難思復，心焉內疚。庶勖將來，無馨無臭。采薇山阿，散發巖岫。永嘯長吟，頤性養壽。”

一代賢士，竹林七賢的領袖人物，嵇康的一生如一團迷霧，充滿懸疑和傳奇。

人生在世，都會陷入生活最低谷的時候，甚至有時會招致一些無端的蔑視。甚至在為生存苦苦掙扎的關頭，有時也會遭遇肆意踐踏尊嚴的小人。針鋒相對的反抗是人的本能，但是，卻往往會讓那些缺知少德的人更加變本加厲。

生于亂世，長于亂世，死于亂世，走過了三個時代，嵇康用自己年輕的生命，作了最后的吶喊，想叫想沉睡的人們。

在他身后，掀起竹林七賢的一代風氣。

二二、一曲廣陵傳天下，慷慨赴死美名揚

嵇康被判處死刑的消息，在京都洛陽不脛而走。

不論大夫士，還是平頭百姓，無不震驚，一時街頭巷議，議論紛紛。

行刑當日，三千多名太學生自發組織起來，到朝堂之外集體請愿，請求朝廷赦免他，并請求讓嵇康來太學任教。

但是，當局者一意孤行，對于異已分子，總是快刀斬亂麻，殺無赦，以儆效尤。所以，莘莘學子們的這些要求，并沒有獲得同意，也根本不可能法外開恩。

晉都洛陽萬人空巷，來為嵇康送行。

竹林七賢中，阮籍、山濤、阮咸、劉伶、王戎等人早早來到法場。

向秀也親自趕著馬車，帶著長樂亭主以及嵇康的一子一女前來送行。

梨花亂顫的長樂亭主一直在暗自祈禱，希望上天恩惠，能最后再見上夫君一面。

待到了法場，長樂亭主一看到五花大綁的丈夫嵇康，一下子就哭暈了過去。兩個孩子，女兒十二歲，兒子嵇紹十歲，痛哭流涕，不知所措。

在周圍人的幫助下，向秀安頓好長樂亭主和嵇康的女兒。向秀提著食品盒子，山濤手挽著嵇康的胳膊，來到嵇康面前。

男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。

話未張口，向秀已是淚流滿面。

山濤讓嵇紹靠近嵇康，自己卻已經掩口失聲，跌倒在一旁。

嵇康待愛子嵇紹走近，用臉頰摩挲著兒子的頭，很悲愴地說，“有巨源在，你就不會孤獨無靠了。”

舐犢之情，令所有在場的人為了動容。真誠溫馨感人的氣氛，讓全場觀刑的人都熱淚盈眶，刑場周圍哭成了一片。

與眾家兄弟告別之后，即將臨刑，嵇康神色不變，如同平常一般。

他看了看太陽的影子，知道離行刑還有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的古琴，在刑場上心平氣和地輕撫了一曲《廣陵散》。

在生命最后的短暫瞬間里，一代賢士嵇康用自已的琴音，打動了世人的心，也讓自己綻放出人生最絢麗的奪目光彩。

《廣陵散》，又名《文陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古時的《聶政刺韓傀曲》，全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”。嵇康以善彈此曲著名一時。

據《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時，為一古人所贈。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴。有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動一幽靈。那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定:此曲不得教人。

琴曲演奏完畢，嵇康心緒平靜如常，毫無傷感。在他心中，已經完全是淡泊名利的超然，是曾經滄海后的井然，是狂風暴雨中的坦然。

仰不愧于天，俯不怍于地。此生此世，他為人處世不愧對天地，不愧對自己的良心，光明磊落，問心無愧。

他把琴放下，僅僅嘆息了一聲：“從前袁孝尼(袁準)曾跟我學習《廣陵散》，我每次都吝惜，固執地嚴守老師的話不肯教授給他，從今以后《廣陵散》要失傳了。”

從此，在洛陽的鬧市街頭，歷史被永遠定格。嵇康從容就戮，時年四十歲。

多年來，一直相識、相知、相敬、相愛心意相通的呂安，懷著對嵇康這些年來的呵護、包容、信任、期盼的感恩之情，更愿意與他攜手共進，勇敢面對死亡的刑場。

今生是朋友，來生作兄弟！

這正是：

賢士將赴黃泉路，大地震撼山岳簌。

洛陽空巷滿城奔，三千學子淚飛舞。

二三、無可奈何花落去，淪落天涯官場人

噩耗傳來，四海之內暗然失色，沒有人不為之扼腕痛惜的。司馬昭不久后便意識到錯誤，但是已經追悔莫及了。

這是一個神奇的世界。只有因果，沒有偶然，所有的偶然都是必然。成就別人的人，最終將成就自己。

你以金錢為金貴，我以金錢為糞土。嵇康和竹林七賢們以躲避、推辭等方式辭退了官職，把機會讓給了他人，卻成就了自己賢士的美名。

他們顛覆了全社會對名教的認知，他們的任性豁達，對愛情的真情與熾熱寬廣的胸懷，大氣豁達，狂妄不羈，對大自然的熱愛，堅強的性格，小草一樣的堅韌，眾人皆醉我獨醒、舉世皆濁我獨清的超然脫俗，對金錢視如糞土，視權為特權為草芥的漠視態度，讓后世所有人自嘆不如、嘆為觀止，甚至高山仰止。

一石激起千層浪。

人生就是這樣充滿了大起大落，每個人永遠不會知道下一時刻會發生什么，也不會明白命運會怎么安排。

只有在經歷了人生種種變故之后，才會褪盡最初的浮華，以一種謙卑的姿態看待這個世界。

嵇康一直以一個朋友和大哥的身份出現在七賢眾人的生活里，在他或者他們需要的時候，給予無私的幫助和安慰。

只可惜，落花有意流水無情。嵇康一直想做一個默默的道德守望者，看著世人在金錢權勢面前波瀾起伏，潮起潮落，雖然一生中經歷過這么多苦難和挫折，但是他從里到外、自始至終都是這么透亮，不抱怨，不自憐，活得這么積極、快樂、豁達大度、風流倜儻，最終卻葬送在小人之手，令人唏噓不已。

但是現在，昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

竹林七賢的其他人，在心里是五味俱全，真是別有一番滋味在心頭。

死者為大。雖然政見不同，山濤惟獨對竹林七賢兄弟們的感情這件事，卻難以割舍拋棄，要執著到底。

對于嵇康以前的曾經絕交，也看得淡然了。山濤，嵇康起初最先分道揚鑣的一個人，最后卻成為了他家眷身后托孤的唯一。在風雨漂搖、風云際會的混亂時代，山濤的庇護，成為十歲的嵇紹最想停靠、也只能停靠的港灣，雷霆萬鈞之下的避難所，滂沱大雨中的一把傘。

故人已去，在山濤的心中，明明原諒了嵇康這個人，卻無法真正快樂起來。那是因為，他忘記了原諒自己。

而一直守護著嵇康的向秀，在經歷了起伏跌宕的大半生以后，也心灰意冷，百無聊賴。

但是他相信，如果一個人在天國里能夠得到永生，那么在天國里和嵇康老兄相依相守永生的，也必將是他的正直、無瑕、勇敢和無私。

呂安事件，是魏晉時期名教與玄學的一次爭鋒對決。雖然玄學初戰失利，犧牲了一個嵇康，但是，在社會上卻興起了一場聲勢浩大的玄學熱潮。

無可奈何花落去，淪落官場天涯人。畢竟是，衙門里面好修行啊。

而竹林剩下的賢士們，為了生存，也不得不尋求一個棲身安命的歸宿。

阮籍就安身于司馬氏的手下。

但是，鐘會作為呂安嵇康事件的罪魁禍首，也是司馬氏的心腹，對前來投身的阮籍心存疑慮，始終不信任。這個家伙，有事沒事就會找個理由，探問阮籍對時事的看法，表面文章是虛心請教，暗地里卻是刺探虛實。

阮籍卻是揣著明白裝糊涂，指東說西，不往正轍上說，每次都用假裝酣醉的辦法迷惑鐘會，鐘會始終也找不到他的任何把柄。

司馬昭本人也曾經多次同他談話，試探他的政見。阮籍總是口若懸河，說一些故弄玄虛、虛無飄渺的假、大、空話來搪塞過去，只字不提他人是非、別人對錯的事。

見他如此滴水不漏，司馬昭也不得不承認說，“阮嗣宗真是謹慎到極點了”。為了籠絡阮籍，司馬昭還想與阮籍結成兒女親家，想以聯姻的方式請君入甕。阮籍聽說以后，竟然連續喝酒，大醉六十天，使這件事情終究無法進行。?

公元263年十月，司馬昭被封為晉公，位相國，加九錫，這是司馬昭正式實施其篡權的重要一步。按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奐下詔加封晉爵，司馬氏謙讓一番，然后再由公卿大臣“勸進”。“勸進”，就是指勸說實際上已經掌握政權或者有意做皇帝的人做皇帝。

當時阮籍擔任步兵校尉的職務，卻被授命擔任執筆負責撰寫“勸進表”。

這司馬昭是既想當婊子，又想立牌坊。

但是，阮籍不吃他那一套，依舊每天喝酒喝個爛醉。等到使者來催要稿件時，阮籍只好帶著醉意，胡亂寫了一通，草草了事，敷衍了事交了差事。

好朋友嵇康死后，阮籍郁郁寡歡不得志，第二年(263)冬天，在他寫了《勸進表》一二個月之后，郁悶而終，享年五十四歲。

這正是：

天妒賢才天無語，地失高士地失聲。

中散失魂紅日落，步兵黃泉鸞鳳鳴。

二四、恃功高得隴望蜀，遇兵變命喪黃泉

話說司隸校尉鐘會，特別善于惴摩人意，又擅長見風使舵，渴了遞上茶，嗑睡就送上個枕頭，如同是司馬昭肚子里的蛔蟲一般， 伺候的得得勁勁，如如法法。

公元262年，鐘會在朝堂上力排眾議，一個人獨力支持司馬昭的伐蜀計劃，與司馬昭考慮的先滅蜀再順江滅吳的戰略不謀而合。司馬昭大喜，就任命他為鎮西將軍，前往關中整軍備戰，主持伐蜀事宜。

263年八月，魏軍兵分三路伐蜀：征西將軍鄧艾率兵三萬余人，由狄道（今甘肅臨洮）進軍，以牽制蜀大將軍姜維駐守沓中（今甘肅舟曲西北）的主力；雍州刺史諸葛緒率三萬余人，進攻武都（今甘肅成縣西北），以切斷姜維退路；鐘會率主力十余萬人，欲乘虛取漢中，然后直趨成都。以廷尉衛權為鎮西軍司馬，持節監鄧艾、鐘會軍事。由大將軍司馬昭統一調度指揮。

平蜀后，統帥鐘會進位司徒，封縣侯，增邑萬戶，其子二人也都封為亭侯。

不要因為暫時的得到而失去即將擁有的未來，靠犧牲別人得到的更不會持續長久。貪心不足蛇吞象，高官厚祿這些東西，卻不能滿足鐘會膨脹的私欲。

不久，鐘會與蜀漢降將姜維共謀，想據蜀自立。因為鄧艾承節制專權事，就開始打壓鄧艾，上書說鄧艾有謀反苗頭。同時，鐘會竄掇衛瓘、胡烈和師纂等軍中將領也上書司馬昭，說鄧艾的所作所為存在叛逆之心。

公元264年正月初一，司馬昭下令用囚車押送鄧艾回京。司馬昭怕鄧艾不服命令，命令鐘會進軍成都，監軍衛瓘打前陣，拿著司馬昭手書押鄧艾進囚車。

鐘會忌憚的只有鄧艾。鄧艾被押后，鐘會馬上趕到成都，統率大軍，威震西土。自認為功名天下無比，不愿再屈居人下。加之猛將精兵都控制在自己手中，于是舉兵反叛。

?鐘會打算派姜維率蜀兵出斜谷，占領長安，再派騎兵經陸路、步兵經水路奪取天下。

? 不料，在這當口，鐘會卻收到了司馬昭的書信。書信中說：“我擔心鄧艾不服命令，今派遣中護軍賈充率步兵和騎兵萬余人入斜谷，駐扎在樂城。我親自率十萬大軍駐扎在長安。我們不久就可以相見了。”

鐘會看信后大驚，對親信說：“僅僅抓獲鄧艾，相國知道我一人就能做到，他領大軍而來，必是發現異狀，我們應當迅速出發。如果順利，可以得到天下。如果不順，還可以退回蜀地學劉備偏安一隅。自以淮南之戰以來，我從未失策，已遠近聞名。我這樣功高名盛的情況，哪能有好的歸宿呢？”

鐘會于正月十五到成都，先送走鄧艾。十六日，召請護軍、郡守、牙門騎督以上的將士以及蜀國的舊官，在蜀國朝堂為魏明帝郭皇后發喪。同時，假借皇太后遺命，起兵廢掉司馬昭。

鐘會讓眾將士在竹版上寫下同意起兵的字樣作為憑證，委派親信率領各路軍隊。?而手下的將士并不跟從。

?于是鐘會把他們都關在益州各官府中，派兵嚴加看守。鐘會有一個器重的部下叫丘建，是胡烈舊屬。他對鐘會說，應派一名親信為胡烈端飯倒水，諸牙門將也應按例備一員侍從。

胡烈趁此機會，編造謊言說，“鐘會已挖好大坑，想把將官一個個打死，埋在坑中。”眾牙門將的親兵們也把這個謠言口口相傳，一夜之間大家都信以為真，一時間軍心渙散，人心浮動。

?有人對鐘會建議：“應把牙門騎督以上的官吏全都殺死。”鐘會猶豫不決。

十八日中午，胡烈部下與胡烈的兒子出門敲鼓，各路軍士也沒人統領，都涌向城門。

當時鐘會剛給姜維的手下分發下去鎧甲兵器等軍需物資，聽到外面有兵作亂的消息以后，鐘會大吃一驚，連忙詢問姜維如何是好。姜維說：“現在，箭在弦上，不得不發。你應該率領軍隊，把這些嘩變的士兵先殺了，以穩定局勢。”

群龍無首，雙方展開激烈混戰。264年正月十八日，鐘會與姜維在混戰中被嘩變的士兵亂軍殺死。

鐘會死后，魏國軍隊無人約束，一連幾日，蜀中燒殺搶掠，無惡不作，所到之處，一片狼籍。?鐘會帳下將士數百人被殺。姜維妻子兒女皆被殺。?鄧艾被亂軍殺死后，他在洛陽的兒子們也都被殺，其妻和諸孫流放西域。

后來，魏軍下了死命令，嚴格約束將士，成都的暴亂才得以平定。

鐘會未娶妻，他哥過繼給他的兩個兒子，一個隨鐘會作亂，一同被殺，另外一個鐘毅被司馬昭處死。

福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。天理昭昭，命理輪回。一代奸雄鐘會，在處死嵇康的兩年之后，也暴尸荒野，最終壽命也沒超過嵇康，同樣是四十歲。

這正是：

自古福祿命天定，何必低眉事貴權。

得隴望蜀恃功高，德不配位喪黃泉。

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