戰國七雄：秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。

楚國詩人--屈原，為楚環王的左徒官。他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。 她立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。

戰國初，楚國強大。西邊的秦國，經過商鞅變法，逐漸強大起來。秦國好戰，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。 懷王十一年，屈原的外交成功了。

楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。

聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。

一

《論語》中記載“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。君子的胸襟永遠是光風霽月，對人沒有仇怨。小人的心里永遠都有事情。

楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。

秦國國相張儀認為，六國中齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他趁楚國內部不和的機會，去拆散六國聯盟。

張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說："六國聯盟的主張，決不能變。"

張儀在屈原那碰了壁，面見子蘭，說："有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原還能受重用嗎"子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。

子蘭聯合楚王后鄭袖，離間了楚王與屈原。張儀巧舌如簧，以秦國城池為誘，懷王貪戀秦國城池，同意了秦楚聯合。屈原被懷王驅逐。

二

屈原痛心極了，站在宮門外面，希望再面見懷王，陳述利弊，改變主意，以免給國家帶來災難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。

他嘆著氣喃喃地說："楚國啊，你將要蒙難啦……" 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。

屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！" 他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。

他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進去。"離騷"就是"離憂"，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢！

“怨靈修之浩蕩兮/終不察夫民心/眾女嫉余之峨眉兮/謠諑謂余以善淫/固時俗之工巧兮/偭規矩而改錯......”

這篇詩傳到宮中，子蘭等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀紂。懷王一怒，撤掉了屈原的官職。 郢都的空氣快把屈原逼瘋了。他搬出了郢都，準備住到漢北去。

他走一陣，又回望一陣，"這雄偉的郢都城啊！"

三

屈原掛念著國事，到一處就歇幾天，打聽一下消息。有一天，他看到一座古廟里的墻壁上，畫著天地神靈和古代圣賢的故事。 圣君賢王的事跡觸動了他的心事，他想不通懷王為什么這樣糊涂。

他對神靈大聲喝問："這世界究竟有沒有是非！？……"因此寫成了《天問》這篇長詩。

神靈沒有回答他，可事實卻對他作了回答。

當懷王和齊國斷絕了邦交，拆散了聯盟以后，就派人跟張儀到秦國去接收土地。 將近秦都咸陽，張儀裝作喝醉了酒，下車時跌了一跤。 楚使住在客館里，天天去見張儀。

張儀總是推腿傷未愈不能接見。 一直過了三個月，張儀得到六國聯盟確實已經瓦解了的消息以后，才出來接見楚使。

當楚使提到交割土地時，張儀賴得一干二凈。他說："我說獻給楚王的，是自己的六里俸地。秦國的土地怎么能夠獻給人呢？" 楚使有口難言，只得空手回來報告楚王。

這一來，可把懷王氣昏了。 他仗著這幾年養精蓄銳，兵糧充足，就派了大將屈平，帶領十萬大軍，進攻秦國。

秦王立刻改變了攻齊的計劃，索性聯合齊國，分兩路迎擊楚軍。 楚軍擋不住兩國的夾攻，連打幾個敗仗，屈平陣亡，秦兵占領了楚的漢中地方。

消息傳到漢北，把屈原急壞了。他憤怒、嘆氣，最后決定趕回郢都，設法去抵抗秦國。

半路上，他接到了懷王的命令，派他出使齊國，恢復聯盟。屈原高興地想："大王到底回心了！"就立刻奔赴齊國。

懷王違背聯盟，齊國十分憤恨。但是屈原是齊王敬重的人，經過一番談判，就答應撤回助秦攻楚的齊兵。 屈原還未返國，就得到了秦楚議和的消息。他怕懷王再受欺騙，連忙辭了齊王，趕回楚國去。

他到了楚國云夢，看見當地百姓正在追悼在戰爭中陣亡的將士。 屈原十分感動，停下車進去參拜。他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩，悼念為國犧牲的戰士。念到沉痛的地方，百姓都流下淚來，屈原也放聲痛哭。

屈原走了幾天，忽聽傳說：張儀又到郢都來了。他不禁連連跺腳，日夜兼程，向郢都趕去。

四

子蘭等認聽說屈原回來了，連忙來報告王后鄭袖。鄭袖又向懷王進讒言。

后來，懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫，不必進宮，立刻赴任。

懷王派子蘭把命令送給屈原。 子蘭見了屈原，奸笑著向他道喜，傳達了懷王的命令。

屈原卻呆了，他仰天長嘆："大王，你再不能糊涂喲，楚國的江山，楚國的百姓，全在你的身上喲！" 但是尋思無計，只得準備上任去。

屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨，聯盟不久又散了。從懷王二十七年起，秦國連連對楚國發動戰爭。 楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。

懷王三十年，秦國占領了楚國北部的八座城池。 懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來信，請他到秦國武關地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進攻；要去呢，又怕秦國心懷叵測。

子蘭首先勸懷王："秦王愿意和好，這機會可失不得。"懷王回到后宮，又聽了鄭袖一番勸行的話，這才打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關會談。 準備了幾天，他帶了五百人馬動身，才離郢都，途中見有一匹馬飛一般奔來。

奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭。懷王一看，原來是三閭大夫屈原，他聽到了懷王要去武關的消息，連夜飛馬而來。

只聽他悲聲說道："大王啊！秦國如虎口，這危險冒不得喲！你要想想楚國的祖宗和百姓，不能單聽小人的說話喲！"

十多年不見，屈原憔悴了。懷王見了他，想起這十多年來國勢，一天天走下坡，心里也涌起了一陣感傷。

隨行人員惡狠狠地把屈原推倒在地，揚鞭催馬，簇擁著懷王走了。

屈原爬起來，一邊追，一邊叫。那車飛一般去了。 屈原喘著氣站住了，眼睜睜望著向西而去的人馬，等到不見了影子，還呆呆立在那兒。

果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關，被秦國扣留，已經送往咸陽。

五

惡耗傳遍了全國。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹。 屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復六國聯盟，用強大的實力，向秦國討回懷王。沒人聽屈原主張，而且立刻驅逐他出都。不許他再回郢都。

這班人趕走了屈原后，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊。

原來，懷王到了咸陽，秦王就大會群臣，然后接見懷王，要他當面立下割讓黔中地方的文書。懷王憤怒已極，一口拒絕了。 秦國就把他扣押起來。關了一年多，看守漸漸松了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽。

走了幾天，到了趙國地界，懷王說明情由，請求救援，但是趙國人恨他屢次破壞聯盟，不許進城。

懷王懊惱地向南走，想投奔魏國去。才到半路，秦兵已經追到，把他捉住了。 懷王重新被押回咸陽，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時死了。

秦國把這副無用的枯骨送還楚國。懷王的靈柩到達郢都的時候，楚國百姓個個感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭。

這事件把屈原的心擊碎了，他本來把復興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上，現在覺得什么都完了。他在懷王靈柩面前哭昏了過去。 他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設法聯絡，一同對付秦國。沒人聽他的。

他就日夜在宮門前痛哭，期望打動頃襄王。這可惱了鄭袖、子蘭那般小人。

屈原被革掉三閭大夫職位，被人押送，流放到江南去，永遠不準過江......他設了靈位，祭奠懷王。他念著招魂的長詩，懷念著當年興旺的楚國。

六

屈原到了流放的陵陽地方，心情沉重。他知道楚國定有災難："我怎能為了逃避災難，離開出生的地方，到處亂撞呢？"

屈原考慮了幾天，覺得楚國一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國去走一遭兒。 走了幾天，到了楚國的邊境，他又躊躇起來。

他很疲憊，很狼狽，絕世而獨立！他的馬悲哀地嘶叫著，馬夫也回頭望著楚國嘆氣。屈原不禁激動地說："對，我們是楚國人、楚國馬，死也要死在楚國的土地上！" 他回到陵陽住了九年，既沒有回郢都的希望，又聽到楚國的局面越來越壞。

每個傳來的消息都使他坐立不安。 他想起懷王是因為拒絕割讓黔中才死在秦國的，決意到這塊地方去看看，來到黔中郡溆浦地方住了下來。愛國的火焰在他心里燃燒，可自己又無能為力。他只能每天在山邊湖旁踱著。

滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩篇。他越來越老了，但是復興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過。

頃襄王二十一年，一個晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國，占領郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了。

楚國要亡了！他決定回到郢都去死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊。他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發，心里像波浪一樣翻騰起來。

屈原在江邊踱著。他懷念郢都，懷念楚國興旺時期，憎恨奸邪，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發全國百姓的愛國赤忱，

這里的土地沒被秦兵踐踏過，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。奮力向江心一跳。愛國詩人帶了楚國的干凈石塊，很快沉了下去。這天是五月五日。

屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因為他是和危害楚國的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預防奸邪的侵害。

附注：《史記.屈原列傳》節選

屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三呂大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

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