積羽可以沉舟，積勞能夠成疾，積重往往難返，積習一再生弊，積羞難免成怒，甚至積非可以成是。然而，不管是積沙成塔、積水成淵、積土成山、積木成林，還是積羽沉舟、積勞成疾、積重難返、積非成是，積到最后，我們想要積的往往并不曾積到，而一再避免去積的卻積了許多。
我們往往認為，慈悲就是把自己的東西拿出來，送出去，不求回報地幫助貧窮、困苦、饑寒交迫的人。這當然是慈悲的一種方式，并且難能可貴。然而，慈悲不僅僅如此，這也不是最好的慈悲方式。我們放棄占有更多，不持有，沒有多余的能夠拿出來給予，這才是更大的慈悲。
一個不積的人，把自己有意愿并且有能力占有的那一部分東西放棄了，由于他的不積，更需要的人便因此多了一個機會。他避免了因此引發、產生的所有問題，不用耗費精力、健康、生命去獲取，也不進入積的游戲。因而不會被外在的一切所占有，因為他對外在的一切沒有占有的念頭。
看到一朵很美的花，只是看到一朵很美的花，他不想摘下來，不想把它移植到自己的院子里，也不想插到愛人的頭上；看到一棵樹，只是看到一棵樹，他不想買下來供自己乘涼，不想砍掉它做成床、桌子、椅子，也不想把它雕刻成藝術品。他知道，沒有什么能夠成為誰的。如果去占有一朵花、一棵樹，只能占有一朵花、一棵樹，用不了多久，花會凋謝，樹也會枯萎。不執著于一朵花會看到更多的花，不執著于一棵樹會看到更多的樹，可以對更多的花微笑，在更多的樹下呼吸。
積是不舍，不舍得給予，也不舍得放下，甚至不舍得退一步。積是一種很深的貧窮，為什么要積，因為總以為自己是不足、欠缺、匱乏的。一個總是以為自己不足、欠缺、匱乏的人，怎么會是富有的？不足是一種很深的貧窮，并不是一個不足的人，會去想方設法地積，而是一個認為自己不足的人，會去想方設法地積。
通常情況下，那些想要積得更多的人，并沒有真正的不足，只是想要得更多。
