為什么說(shuō)當(dāng)今社會(huì)，寒門(mén)再難出貴子？ 本質(zhì)原因是資源的不對(duì)稱(chēng)，直接原因是家庭環(huán)境的差異。
要想把這個(gè)問(wèn)題分析得再透徹一點(diǎn)，則需要思考兩個(gè)問(wèn)題:
1.成為貴子，需要什么條件？
在原始社會(huì)與封建社會(huì)當(dāng)中，最重要的生產(chǎn)要素是土地和勞動(dòng)力，因此土地和勞動(dòng)力的直接占有者以及調(diào)控社會(huì)生產(chǎn)的官僚成為國(guó)家的統(tǒng)治者；到了大工業(yè)時(shí)代，最重要的生產(chǎn)要素變成了機(jī)器和資金，于是統(tǒng)治者變成了資本家們，議員與皇帝成了資本家的代言人。 不論什么時(shí)候，一個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治者與上流人士永遠(yuǎn)都是那個(gè)時(shí)代最重要的生產(chǎn)要素的占有者。 中國(guó)在2010-2015期間，基本結(jié)束了它自己的“大工業(yè)時(shí)代”:從《2017年中國(guó)富豪排行榜》當(dāng)中，我們可以清楚地看到，前五名基本被新興的互聯(lián)網(wǎng)巨頭所占據(jù)，前十名中僅有4人從事類(lèi)似房地產(chǎn)與制造業(yè)這樣的傳統(tǒng)工業(yè)，直到20名后傳統(tǒng)工業(yè)大亨才占有較高比例。因此我們不難推斷，那個(gè)舊的傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，中國(guó)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比十年前呈現(xiàn)出發(fā)展疲態(tài)(這一點(diǎn)我的論述缺乏相關(guān)證據(jù)，僅從觀測(cè)出發(fā)，準(zhǔn)確性不高)，勢(shì)頭正足的則是以互聯(lián)網(wǎng)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為主的文化產(chǎn)業(yè)。因此，我們正處于歷史上一個(gè)前所未有的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和信息成為這個(gè)時(shí)代最大的生產(chǎn)資本，新時(shí)代的統(tǒng)治者，不再是地主，不再是資本家，而正是知識(shí)分子。 因而，信息和知識(shí)正是成為新時(shí)代“貴子”的首要條件。
2.為什么寒門(mén)難以提供這些條件？ 普通人成為知識(shí)分子的最主要途徑是教育。不論是中國(guó)的大眾教育還是歐美的精英教育，本質(zhì)上培養(yǎng)和選拔的都是它們自己的“統(tǒng)治階級(jí)”:包過(guò)體制內(nèi)的，也包過(guò)體制外的。
在中國(guó)，應(yīng)試教育底下的佼佼者一般具備以下幾個(gè)條件
①良好的學(xué)習(xí)愿望。高中政治里有句話叫做:文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，影響他前30歲的最大的文化環(huán)境，就是家庭。一個(gè)人為什么想要學(xué)習(xí)，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)是“好”的，他認(rèn)為學(xué)習(xí)能夠帶給他他所想要的東西。這個(gè)東西可以是他在學(xué)習(xí)過(guò)程中心理上的“自我獎(jiǎng)勵(lì)”，也可以是一個(gè)夢(mèng)想一所大學(xué)。而不管是哪一個(gè)，家庭環(huán)境的影響都很大。對(duì)于中國(guó)大多數(shù)的底層家庭來(lái)說(shuō)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是父母的低知與低智。我見(jiàn)過(guò)的底層父母主要有兩種:一種是讀書(shū)無(wú)用論者，一種是知道讀書(shū)很重要，卻用一種打罵，強(qiáng)制的手段去逼孩子學(xué)習(xí)。而在這樣的環(huán)境底下，孩子想要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)愿望是很難很難的。學(xué)習(xí)是一種消耗大腦糖分很高的活動(dòng)，而人的大腦本身就是趨向于“低糖活動(dòng)”的，倘若事物無(wú)法引起人的足夠興趣，使大腦分泌出足夠的多巴胺令機(jī)體保持亢奮，那么學(xué)習(xí)就難以進(jìn)行下去，這也就是厭學(xué)的根本原因。而在一個(gè)良好的家庭環(huán)境當(dāng)中，父母具有一定的知識(shí)水平，知道如何引導(dǎo)孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣并提供給他們良好的物質(zhì)條件。這一點(diǎn)是大多數(shù)“寒門(mén)”家庭難以做到的。并且對(duì)于大多數(shù)寒門(mén)家庭來(lái)說(shuō)，孩子已經(jīng)被庸俗的父母，傳統(tǒng)的迂腐觀念，生活的壓力所淹沒(méi)，他們本身的價(jià)值觀和人生觀就談不上正確，你要讓他們?cè)趺礃尤ハ蛲欠N更高級(jí)的生活？筆者自己親身體會(huì)過(guò)，在你柴米油鹽醬醋茶都得不到保障的時(shí)候，什么琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，那些基本都是空話。真正做到身處泥濘而仰望星空，真的太難太難。(可能有人會(huì)反駁，說(shuō)見(jiàn)過(guò)很多人家庭很貧窮卻仍然有著自己的抱負(fù)和夢(mèng)想，是的沒(méi)錯(cuò)，筆者身邊也有這樣的人，可根據(jù)筆者觀察，他們的家庭雖然并不富裕，父母的思想觀念和教育方式并不差，另外，還有個(gè)東西叫做“幸存者偏差”。)
②良好的思維方式。事實(shí)上，一個(gè)應(yīng)試教育的成功者，或者一個(gè)人們口中的“聰明人”，都不需要多么高的智商，他們出于凡人的，不過(guò)是他們的思維方式。一個(gè)人理解一個(gè)問(wèn)題至少需要七層邏輯的疊加，而這一層層邏輯正是人們?cè)谏钪胁粩喾e累而得的，我們身邊往往有些人被我們稱(chēng)為天才，他們對(duì)于新事物似乎一點(diǎn)就通，實(shí)際上并不是他們智商高，而是因?yàn)樗麄兇饲熬鸵呀?jīng)有了相關(guān)的邏輯。舉個(gè)例子，小明和小紅同時(shí)學(xué)騎摩托車(chē)。小明用了半天就學(xué)會(huì)了，小紅卻用了一星期，于是路人甲覺(jué)得小明好厲害啊，然而他不知道的是，小明是個(gè)自行車(chē)高手，而小紅之前連自行車(chē)長(zhǎng)啥樣都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。當(dāng)小紅還在苦苦研究如何保持平衡的時(shí)候，小明已經(jīng)在學(xué)習(xí)如何控制油門(mén)了——很明顯，他并不需要怎么學(xué)習(xí)控制平衡，因?yàn)樽孕熊?chē)的經(jīng)驗(yàn)此時(shí)已經(jīng)提供給他多于小紅的一層“邏輯”。而思維方式與家庭教育自然也是分不開(kāi)的。具有一定知識(shí)水平的父母自然比低知父母更懂得引導(dǎo)孩子去思考，更懂得培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和思維能力。 而思維方式的培養(yǎng)中，比起邏輯的積累，更重要的一點(diǎn)則是眼界的開(kāi)闊度，也就是信息的占有率。一個(gè)信息占有率高的人，不但對(duì)問(wèn)題能有自己的看法，在面對(duì)新問(wèn)題時(shí)更能夠很好地利用自己已有的信息而研究出解決問(wèn)題的方法。一個(gè)人如果見(jiàn)過(guò)大世面，見(jiàn)過(guò)山外之山，人外之人，做到讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，那么他的眼界自然就是極為開(kāi)闊的，思考問(wèn)題也自然比普通人更能抓住本質(zhì)，更能有自己的想法。 開(kāi)闊眼界的方法無(wú)非三種:讀書(shū)，旅行，交流。對(duì)于底層的低知家庭，旅游自然是極其難以做到的，且不說(shuō)沒(méi)錢(qián)，就算有錢(qián)，又有幾人有這個(gè)“閑情逸致”呢？畢竟在那些人眼里，旅游就是純粹浪費(fèi)錢(qián)的娛樂(lè)活動(dòng)——他們根本無(wú)法認(rèn)識(shí)到旅游對(duì)一個(gè)人人格塑造的重要性。至于讀書(shū)，我觀察到低知父母群體中一個(gè)很普遍很有趣的現(xiàn)象，那就是不讓孩子讀閑書(shū):讀好你的數(shù)理化課本就行了，還看什么文史哲！認(rèn)為“閑書(shū)”無(wú)用，這也是低知家庭的一個(gè)悲哀吧，他們就這樣把自己通往上層的梯子給拆了。。。 那么交流呢？對(duì)于一個(gè)底層低知的社會(huì)圈子，難道你還指望里面的人給你講愛(ài)因斯坦相對(duì)論和宋明理學(xué)？不大現(xiàn)實(shí)吧，他們更多地是告訴你哪家婆媳又吵架了，哪家特碼又中了多少錢(qián)。不同的社會(huì)圈子之間，是具有相對(duì)的信息穩(wěn)定性和封閉性的。近來(lái)隨著智能手機(jī)的普及，寒門(mén)學(xué)子們終于得到了一個(gè)超越階級(jí)超越環(huán)境獲取信息和知識(shí)的途徑:互聯(lián)網(wǎng)。但現(xiàn)實(shí)中這樣做的學(xué)子并沒(méi)有多少，他們?nèi)匀皇前咽謾C(jī)用來(lái)玩游戲和搞社交上了，畢竟上面已經(jīng)講過(guò)了，家庭和社會(huì)圈子的局限就導(dǎo)致了個(gè)人的局限。
③良好的社會(huì)環(huán)境。還是那句話，“文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境”。你是誰(shuí)，和你所處的社會(huì)圈子有著莫大的關(guān)系。這點(diǎn)大家應(yīng)該比較熟悉，這里不再贅述。筆者之前曾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好玩并令人疑惑的現(xiàn)象:學(xué)霸之間，即使是不同年齡，不同城鎮(zhèn)之間，都是往往有著社交上的關(guān)聯(lián)的。我當(dāng)時(shí)就很奇怪，為什么a和b明明差了三歲卻還是很好的朋友呢，更奇怪的是，明明a生活在縣城，c生活在封閉的農(nóng)村，a是大富大貴之家，c家徒四壁，兩人卻還是朋友呢？為什么a和d小學(xué)初中都不同，高中一進(jìn)來(lái)卻混的特別熟呢？按理說(shuō)他們的生活圈子根本不該有交集的啊。后來(lái)我明白了，我們的當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)正有著一種“群聚效應(yīng)”，這種效應(yīng)將那些未來(lái)的“統(tǒng)治者”拉攏成一個(gè)群體。a和c年齡差了三歲，卻有著共同的愛(ài)好，她們?cè)?jīng)一起學(xué)習(xí)過(guò)古箏，她們的父母剛好是公務(wù)員同事；a和c雖然物質(zhì)條件天差地別理論上生活空間不該有所交集，可在從小學(xué)到初中多次縣級(jí)省級(jí)競(jìng)賽與培訓(xùn)中，她們也認(rèn)識(shí)了，并且由于共同階級(jí)共同語(yǔ)言，成為了朋友。a和d雖然初中小學(xué)都不同，但他們幼兒園就是朋友——都就讀于縣里的貴族幼兒園。 在多數(shù)情況下，上層人的朋友是上層，底層人的朋友還是底層。因而知識(shí)家庭往往比低知家庭更能夠給孩子提供良好的社交環(huán)境。
總的來(lái)說(shuō)，寒門(mén)之所以難出貴子，不是因?yàn)楹T(mén)的物質(zhì)條件差，而在于信息占有率低:寒門(mén)之“寒”，不在物質(zhì)，而在知識(shí)。在絕大多數(shù)情況下，無(wú)知就意味著貧窮。真正導(dǎo)致“寒門(mén)難出貴子”的，不是寒門(mén)家庭金錢(qián)上的貧窮，而是寒門(mén)家庭知識(shí)與信息上的貧乏。上一代所能提供的信息資源的不對(duì)稱(chēng)性，造成了下一代在學(xué)習(xí)路上的舉步維艱。
一定的階級(jí)流動(dòng)之于社會(huì)，就如同血液流動(dòng)之于人體。一旦階級(jí)固化達(dá)到某種程度，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，就需要通過(guò)改革甚至革命來(lái)打破這種固化，讓社會(huì)機(jī)器重新運(yùn)轉(zhuǎn)。中國(guó)的階級(jí)固化日趨嚴(yán)重，而階級(jí)固化最終完成的標(biāo)志便是教育固化。我真正恐懼的，是階級(jí)固化的大壩建起后，底下仍留著幾個(gè)小洞給涓涓細(xì)流通過(guò)，這在一定程度上延緩甚至阻止了社會(huì)機(jī)器的徹底崩潰，從而使民眾的憤怒與怨氣不至于爆發(fā)，統(tǒng)治者的利益與地位得以永固，這才真的叫人絕望。 為什么我們要努力？因?yàn)槲覀冞@一代可能是往后幾十年甚至幾百年中最后一代可以靠自己的努力跳出自己的階級(jí)改變自己命運(yùn)的人。中國(guó)的大城市正走向一種歐美式的教育精英化，貴族化。上流家庭明白教育的重要性，便利用自己優(yōu)越的資源將孩子送進(jìn)貴族學(xué)校當(dāng)中進(jìn)行教育，孩子成長(zhǎng)后幾乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻闪诵碌纳狭魅耸浚缓笤侔炎约旱暮⒆铀瓦M(jìn)貴族學(xué)校。。。這樣一代一代傳承下去，階級(jí)固化便由此形成，知識(shí)傳家可比資金傳家穩(wěn)定得多。至于底層？當(dāng)他們明白知識(shí)有多重要的時(shí)候，那道通往上層的大門(mén)已經(jīng)緊閉了，留給他們的，只有根本和私立學(xué)校無(wú)法抗衡的公立學(xué)校。我真的很怕中國(guó)會(huì)實(shí)行什么“素質(zhì)教育”，因?yàn)楸瓤荚嚤瘸煽?jī)，農(nóng)村的孩子或許還能拼一拼，贏過(guò)上流娃。但比素質(zhì)教育，根本毫無(wú)活路，人家那些城里的精英孩子，從小就各種興趣班各種雙語(yǔ)教學(xué)各種百科全書(shū)各種社會(huì)活動(dòng)，而你卻連普通話都說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)，比素質(zhì)？你比得了？
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最叫人絕望最為可怕的地方還在于，對(duì)于統(tǒng)治階層，普通民眾幾乎是無(wú)法反抗的。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，起義只需要人馬和兵器，在工業(yè)時(shí)代，也只需要一些槍桿子。而在信息時(shí)代呢？你拿什么起義？對(duì)方幾乎是占有著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，你想發(fā)動(dòng)民眾？他們有的是心理專(zhuān)家談判高手，幾句話就能把那些集體無(wú)意識(shí)的群眾給安撫下來(lái)。你想武裝起義？他們有的是戰(zhàn)略家軍事家和高科技現(xiàn)代武器。你想和他們辯論說(shuō)理？哈，他們都是辯論賽的冠軍選手，并且他們的媒體人還控制著時(shí)代的價(jià)值觀和輿論。他們可以輕而易舉地用高超的辯論之術(shù)將你的“檄文”抨擊得體無(wú)完膚，仿佛錯(cuò)的還真的是你一樣。然后你將這篇文章拿給他們看，他們有的不信:我是上流是因?yàn)槲覀€(gè)人牛逼，你下層是因?yàn)槟悴恍小Ｋ麄冇械男帕耍仓皇歉锌畮拙?你們真可憐。便不再有下文，因?yàn)閺膩?lái)就沒(méi)有任何的既得利益者會(huì)反對(duì)現(xiàn)存制度。我們想要往上，往上，我們不懼怕那條路有多遠(yuǎn)，有多難走，我們只怕到了盡頭才發(fā)現(xiàn)，開(kāi)啟大門(mén)的鑰匙正掌握在統(tǒng)治者手里，而我們，只是他們的奴隸。 是的，只要他們想奴役你們，你們幾乎是沒(méi)有任何希望的。(不過(guò)也只是“幾乎”，而不是“完全”。因?yàn)楝F(xiàn)代革命仍舊是有可能發(fā)生的，戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是政治經(jīng)濟(jì)的不平衡發(fā)展，倘若在未來(lái)時(shí)代，由于國(guó)家政策或是國(guó)際形式的改變，某一高知識(shí)群體徹底失業(yè)了，那么他們?yōu)榱俗约旱纳妫秃苡锌赡苋ヒI(lǐng)底層的戰(zhàn)爭(zhēng))
