＃微寫作＃第67天
尼采認為人生的意義就是要通過面對挑戰、磨難和痛苦來展現生命頑強的力量，如此的話，我們便超越了個人的眼界，成為了宇宙生命的一部分。
現代西方哲學許多流派，對人性的看法有一個重要特點，就是強調人性的未完成性、開放性和無限可能。這也是尼采對于人的看法，他認為人的本質并沒有定型，因此強調人的自我超越性，人的自由和創造性。既然人是未定型的動物，面臨著向各種不同方向的無限可能性，那么，我們向什么方向發展，何種可能性得到實現，就取決于人自己的價值定向，也就是自己賦予自己生命的意義。這個目標應該高于我們自身，超出我們動物的本性，不僅僅是簡單的享樂。我們應該永遠不滿足于現狀，要尋求挑戰，眼光永遠要投降高處和遠處。
我們靠什么來創造自己呢？靠的就是我們的自由意志。但是這里的自由意志并不是放任，而是強調意志的自律，人可以自由地決定自己的意愿并且進而支配自己的行為。所以，自由的關鍵在于強意志力，意志軟弱的人并沒有自由，因為他沒有辦法“命令”自己“服從”自己。一個人意志力的強弱不僅表現在自我支配以及對自己的行為負責上，還表現在與阻力抗爭。自由存在于克服阻力的過程中，阻力越大，自由也越大，我們的意志力也就越強。尼采認為走阻力最小路線的懶惰心理造成了一種社會的惰性，成為阻礙個人發展的最大阻力。懶惰和怯懦是妨礙人們實現“自我”的大敵。只有當一個人擁有了自由和強大的意志力之后，才能按照自己的目標和意愿來創造自己，實現自我超越。當然這個自我創造，自我超越的過程是充滿艱辛和痛苦的，但是正是這個過程賦予我們意義，讓生命那股強大的力量得以體現。
我覺得尼采的很多思想放在如今這個時代仍然有很大價值。尼采所生活的時代與我們現在所生活的時代有著類似的地方，也就是傳統價值觀崩塌，但是新的價值觀尚未建立，人在這個時期是很迷茫的。對于尼采來說，傳統價值觀就是基督教的價值觀，但是基督教逐漸喪失了曾經的地位，整個西方世界開始世俗化。但是隨著資本主義的發展，一種新的茫然若失感開始滋生。堆積的物質財富，喧鬧的都市生活，機械的分工，忙碌而刻板的日常生活，人們突然發現，從前人為自己的靈魂得救犧牲了塵世生活，現在，人為了塵世生活又犧牲來自己的靈魂。于是，人們又開始重新尋找自己的靈魂，不過這次不是去上帝那里尋找，而是要回歸到自己的內心深處，去尋找“自我”。
這正是我們目前所面臨的困境。過去，在物資匱乏的年代，我們為了生存和家庭拼命努力，而現在生活已經足夠富足，但是我們卻有一種迷失感，因為物質的追求已經不能再讓我們快樂，我們需要發掘新的人生意義，需要有更高層次的追求。
關于這種困惑，尼采給出了答案，這個答案同樣適應于這個時代，那便是自我超越。人生原本就是有著無限可能，而我們也有著很強的可塑性，當我們給自己設定高于自身的目標，并克服各種阻力，為之努力和奮斗的時候，我們便在創造自己。然而，不過是過去還是現在，阻止我們進行自我創造的都是怯懦與惰性。只有當我們擺脫了惰性和怯懦，擁有了強意志力，我們才有可能真正實現自我超越，過上屬于自己的，有意義的人生。
