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一、國(guó)家需求
國(guó)家需求屬于國(guó)民需求，但不是簡(jiǎn)單的國(guó)民需求，它是國(guó)民需求的核心部分，是國(guó)民需求的集中體現(xiàn)。把國(guó)民需求看成一個(gè)細(xì)胞，則國(guó)家需求就是細(xì)胞核，而人類社會(huì)需求則是細(xì)胞核中的染色體。
每一個(gè)國(guó)民都是一個(gè)普通的人類個(gè)體，每一個(gè)國(guó)民需求也都是人類個(gè)體需求。
人類個(gè)體需求是基礎(chǔ)、是重點(diǎn)，滿足人類個(gè)體需求的因素叫財(cái)富，立足人類個(gè)體需求的主要經(jīng)濟(jì)模式叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
國(guó)家需求是核心、是關(guān)鍵，滿足國(guó)家需求的因素也是財(cái)富，立足國(guó)家需求的主要經(jīng)濟(jì)模式叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
人類社會(huì)需求是存在、是發(fā)展，滿足人類社會(huì)需求的因素依然是財(cái)富，立足人類社會(huì)需求的主要經(jīng)濟(jì)模式則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同作用。
把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比作牛頭，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是牛身，頭大身小的經(jīng)濟(jì)還很稚嫩（比如：初期的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式），身大頭小的經(jīng)濟(jì)卻已經(jīng)老邁，跟不上社會(huì)的發(fā)展（比如：當(dāng)前的西方經(jīng)濟(jì)）。把國(guó)家經(jīng)濟(jì)比作一頭牛，牛頭牛身要協(xié)調(diào)一致，這頭牛還必須遵循人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，在牛頭的帶領(lǐng)下，沿著人類社會(huì)文明發(fā)展的方向前進(jìn)。
二、好國(guó)家！
現(xiàn)在的人類世界，有大小二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，情況都各不相同。國(guó)家的概念可以上網(wǎng)找到，不多贅述，什么樣的國(guó)家才是好國(guó)家？更有必要討論一下，下面是本人的觀點(diǎn)
1、保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，以及國(guó)民利益的最大化。
國(guó)家是人類文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，國(guó)家的出現(xiàn)有其偶然性，更有其必然性。國(guó)家的起源有很多種說(shuō)法，最具代表性的有契約論、神權(quán)論、暴力論，但國(guó)家無(wú)論是何種原因出現(xiàn)的，都需要保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都需要保障國(guó)民利益的最大化，這也是國(guó)家出現(xiàn)的根本原因。
因?yàn)橐妗⒁踩⒁獜?qiáng)大、要發(fā)展、要取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，人類社會(huì)才出現(xiàn)了更大范圍的分工協(xié)作，小群體才走到了一起，形成了更大的群體，最終形成了國(guó)家。
2、保證國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定有效率
無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明，國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定有效率是一個(gè)好國(guó)家的必要條件。因?yàn)椋粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定有效率的政權(quán)，才能確保國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，才能保障國(guó)民利益的最大化。一個(gè)穩(wěn)定、有效率、有遠(yuǎn)見，并且能不斷自我糾錯(cuò)的政權(quán)，才能讓國(guó)民得到實(shí)惠，看到希望。
3、遵循、順應(yīng)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和方向。
人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和方向，就是人類文明的發(fā)展規(guī)律和方向。人類文明當(dāng)然有其自身的發(fā)展規(guī)律和方向，且發(fā)展永遠(yuǎn)都不會(huì)真正停止，除非人類滅亡。
國(guó)家的存在和作為，逆了人類文明發(fā)展的規(guī)律和方向，或者跟不上人類文明發(fā)展的步伐，必然會(huì)使自己的國(guó)家，落后于人類文明的發(fā)展，或者阻礙人類文明發(fā)展的步伐，勢(shì)必給自己的國(guó)民帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，給自己的國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，給人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)阻礙，甚至導(dǎo)致政權(quán)崩潰，國(guó)家滅亡。
三、發(fā)展的動(dòng)力
發(fā)展的動(dòng)力是需求。工廠里生產(chǎn)的是產(chǎn)品，更是需求，生產(chǎn)的動(dòng)力是需求，生產(chǎn)的產(chǎn)品也是要滿足需求。人為什么要吃飯？是因?yàn)樯娴男枨蟆Ｈ祟悶槭裁匆粩喟l(fā)展？也是因?yàn)槿祟愑懈嗟男枨笮枰獫M足。因此，發(fā)展的動(dòng)力是需求。
1、個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力是個(gè)體需求。
個(gè)體需求是指每一個(gè)人的需求。為什么要吃飯？是因?yàn)橐妗槭裁匆獙W(xué)習(xí)？是因?yàn)橐l(fā)展、要進(jìn)步、要生存、要安全、要強(qiáng)大、要幸福。生存和發(fā)展都是個(gè)體需求，個(gè)體需求是國(guó)家發(fā)展，以及人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。
不少家長(zhǎng)不會(huì)教育孩子，總是溺愛孩子，過(guò)快過(guò)充分地滿足孩子的個(gè)體需求，使孩子失去或減弱了成長(zhǎng)的內(nèi)動(dòng)力，使孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣，使孩子懶于學(xué)習(xí)。
2、國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力是國(guó)家需求。
國(guó)家需求是國(guó)民需求的核心部分。為什么要擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)？為什么要不斷地加大科研、教育投資？為什么要不斷地提升國(guó)家的綜合國(guó)力？因?yàn)榇嬖凇⒎€(wěn)定、強(qiáng)大、發(fā)展等都是國(guó)家需求。國(guó)家需求是國(guó)民需求的核心，是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。
國(guó)家首先要保證政權(quán)穩(wěn)定有效率，以及國(guó)家的繁榮昌盛。其次，國(guó)家要保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，以及國(guó)民利益的最大化。最后，國(guó)家必需遵循人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)人類社會(huì)的發(fā)展方向。這些都是國(guó)家存在的意義和職責(zé)，更是國(guó)家需求，是國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力。
3、人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力是人類社會(huì)需求
人類社會(huì)當(dāng)然也有需求。人類社會(huì)需求是存在、是發(fā)展，是整個(gè)人類社會(huì)個(gè)體需求和國(guó)家需求的核心。存在、不斷強(qiáng)大、不斷發(fā)展、克服（規(guī)避）巨大的危險(xiǎn)、永遠(yuǎn)存在下去，都屬于人類社會(huì)需求。人類社會(huì)需求是人類能夠克服（規(guī)避）一切危險(xiǎn)，能夠長(zhǎng)久美好的存在，是人類社會(huì)文明發(fā)展的目標(biāo)和方向。
正因?yàn)槿祟惿鐣?huì)擁有這樣強(qiáng)烈的需求，才能確保人類文明能夠不斷發(fā)展，長(zhǎng)久存在。人類社會(huì)才有了進(jìn)一步發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，人類社會(huì)才越來(lái)越文明，越來(lái)越強(qiáng)大。人類才有了謀取更長(zhǎng)久存在的一線生機(jī)。
四、財(cái)富
滿足需求的是財(cái)富。滿足個(gè)體需求的是財(cái)富，滿足國(guó)家需求的也是財(cái)富，滿足人類社會(huì)需求的依然是財(cái)富。財(cái)富是滿足人類個(gè)體需求、國(guó)家需求以及人類社會(huì)需求的一切因素。
1、農(nóng)耕時(shí)代的主要財(cái)富
農(nóng)耕時(shí)代的主要財(cái)富是糧食、土地、衣物和簡(jiǎn)單工具，滿足人類個(gè)體生存的基本需要。
2、工業(yè)時(shí)代的主要財(cái)富
工業(yè)時(shí)代的主要財(cái)富是工具、用具、房屋、武器、能源和科學(xué)技術(shù)，滿足人類個(gè)體生存、安全、美好的基本需求，滿足國(guó)家穩(wěn)定、獨(dú)立、強(qiáng)大、發(fā)展的需求。
3、信息化時(shí)代的主要財(cái)富
信息化時(shí)代的主要財(cái)富是人類的想象力、創(chuàng)造力和人類文明，滿足人類個(gè)體自我完善，成就自我、超我的高級(jí)需求；滿足國(guó)家繁榮昌盛、不斷強(qiáng)大的美好需求；滿足人類社會(huì)命運(yùn)一體、和諧美好、長(zhǎng)久存在的永恒需求。
五、防疫是國(guó)家需求
瘟疫、病疫大多會(huì)給人類帶來(lái)巨大的傷害，因此，防疫是每一個(gè)人的需求，是國(guó)家需求，也是人類社會(huì)需求。
1、防疫是每一個(gè)人的需求。
因?yàn)闋砍兜矫恳粋€(gè)人的生存和利益，牽扯到自己的生存和利益，牽扯到自己親人的生存和利益，牽扯到與自己有關(guān)系的人的生存和利益，所以防疫是每一個(gè)人的需求，每一個(gè)人都不能掉以輕心。因?yàn)椴徽J(rèn)真防疫，就有極大地可能傷害到自己，或者自己的親人和朋友。
有人不認(rèn)真防疫，有人隱瞞自己到過(guò)疫區(qū)，甚至，有人得了瘟疫或病疫，不趕快就醫(yī)，還要到處亂跑，傳給自己的親人和朋友。這些人真不知道是怎么想的？自己不知道珍惜自己的生命，還要傷害自己的親人和朋友。
2、防疫是國(guó)家需求。
瘟疫、病疫大多會(huì)對(duì)國(guó)民造成極大的傷害，嚴(yán)重地甚至?xí)?duì)國(guó)家，對(duì)人類社會(huì)造成巨大的傷害。
國(guó)家有職責(zé)保護(hù)自身的穩(wěn)定繁榮，更有職責(zé)保障國(guó)民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，以及國(guó)民利益的最大化。因此，防疫是國(guó)家需求，每一個(gè)國(guó)家都不應(yīng)該輕視，更不應(yīng)該借機(jī)搗亂。輕視防疫不是好國(guó)家，搗亂防疫就是害人害己，國(guó)家的罪人，人類的罪人。
3、防疫是人類社會(huì)需求。
人類社會(huì)的未來(lái)有極多的不確定，但有一點(diǎn)卻非常確定，人類社會(huì)的未來(lái)肯定會(huì)遇到很多的危險(xiǎn)，包括瘟疫、病疫。因此，防疫是人類社會(huì)需求。
為了防范、規(guī)避危險(xiǎn)，為了人類社會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的存在，為了人類社會(huì)更加美好，防疫是人類社會(huì)需求。人類社會(huì)需要更好的防疫，人類社會(huì)需要未雨綢繆。
