在“佛系”、“小確喪”之后，“低欲望”一詞開始出現在我們身邊，我看到很多這樣的年輕人：他們不戀愛，不結婚，不社交，也不想升職。
在這些年輕人看來，“宅”成為了一種享受，不用花精力去取悅誰，一個人叫著外賣喝著快樂肥宅水，快活一天是一天。
看似人格消極的背后，或許藏著的是更多的焦慮和無奈，當我們發現“愛而不得才是生命的常態”之后，開始學會了放逐自己。
00后或成為丁克主力？
一直感覺00后還是天真無邪的孩子，但是仔細想想，00年出生的已經20歲了，他們或者在讀大學階段，或者早早進入了社會。
很多00后喜歡追星，李現、王一博、肖戰都是他們的“墻頭”，粉絲喜歡明星，往往帶著一種高昂的熱情。
鹿晗公布戀情有人大哭，肖戰引爭議有人到處為他辯白，李現同款衛衣成為爆款，00后可以愛很多“虛擬”的戀人，但在現實生活中卻只喜歡沉浸在單身的世界里。
一些早熟的00后，堅定地說自己不會結婚，更不會生孩子，丁克是他們的底線。這些孩子，有時候想得比大人還多。
也許隨著年齡的增長，他們會改變自己的想法；也許他們會“逆行”到底，徹底轉變前人社會的觀念，但他們是否會成為丁克主力，我們仍未可知。
00后懶得偽裝自己，他們可以高呼著“生存比生育更難”，不甘受60后70后掌控，他們比90后和80后更善于表達自己的想法，喜歡就是喜歡，不喜歡勉強不來。
李誕說人間不值得，但他沒說哪里值得。
90后還在等待真愛
“大齡剩男”“大齡剩女”是比“單身狗”更有歧視的稱謂，“單身狗”是自嘲，而被定為“剩”，就不那么友好了。
95前很多人還處于單身未婚的狀態，但這不代表他們不渴望愛情。他們也在耐心等待，嘴上說著排斥相親，但每一場約會都有精心準備，雖然總是不盡如人意，但也有過美好的期待。
一次次的失望，一次次的打擊，接踵而來。后來他們說：“不結婚也沒什么。”
只是家人的催促，親戚的眼光，總是直戳軟肋，已婚的中年人說：“兩個人搭伙過日子，合適就行，哪兒有那么多愛情。”
他們也嘗試過去將就，和一個自己不愛的人談笑風生，熱鬧過后，發現自己的心里愈發孤獨。
將就真的比單身還難。
我有一位女性朋友，剛剛換了工作，經過幾輪披荊斬棘的面試，終于如愿以償，可以去自己喜歡的城市，自己向往的大企業，還有自己熱愛的工作崗位。
我由衷為她感到高興。
她在一步步朝著自己想要的生活奮進，努力攢錢，買個小房子，至于愛情，有更好，沒有也可以。
對她來說，賺錢的欲望，可比戀愛的欲望，強多了。
80后已經性冷淡
《蝸居》里面有一幕，海萍心心念念要在大城市買房，但是首付款總是差一些，于是她精打細算，每天和老公蘇淳只能吃煮掛面，晚上躺在被窩里，她還在計算怎么每月省下三十塊的公交車錢。
蘇淳過去親她，但她絲毫沒有興致，因為她的腦子里，只有房子和票子。
蘇淳覺得很掃興，海萍卻并不理會，仍然在做著“小學數學題”。
《大佛》里說：“有的人光是捧著飯碗，已經用盡大部分力氣了，哪兒還有時間去想那些有的沒的。”
血氣方剛的姑娘小伙兒，都是這樣被生活逼成了“性冷淡”，要平衡精力，練習“十項全能”，一邊“暴躁”養娃，一邊在職場里摸爬滾打。
肉欲？不存在的，沒時間，沒興趣。
低欲望下的人生
日本管理學宗師大前研一在《低欲望社會》一書中，首次提出了“低欲望”現象：
“低欲望化最明顯的人群是年輕人……很多日本年輕人畢業后的足跡鮮有超出自己身邊五公里的范圍，30歲的年輕人不買房不買車，不結婚生子，只是不停地存錢。
60歲的老人養著像貓一樣的狗，種著蘭花，在電視機面前孤獨地等待人生最后的終結。”
這是日本低欲望青年的現狀，或許也會成為我們的現狀。
“所謂的低欲望，實則是在重塑自己，而重塑自己，就是重塑這個社會。”
低欲望也未必是壞事，清楚地認識自己，放松自己，關注自身的需求，也是一段不可多得的經歷。
不想戀愛就享受單身，抗拒社交就學會獨處，誰說人非要成功，做一只自在的咸魚也沒什么不好。
有“過來人”說：“不結婚不生子的人生不完整，等你老了就知道苦了。”但人的價值，不只在于繁衍后代，每個人都可以選擇自己想要的生活。
既然還有“想要的生活”，說明就不是真正的低欲望，只不過是我們把有限的欲望投入到了自己熱愛的事情當中，有人事業搞得風生水起，有人戀愛談得如膠似漆，有人愛好玩得酣暢淋漓，還有的人在默默讀書學習。
別人看到的是你的短板，看到你不婚不育就定義你為失敗者，但他們沒看到你每天的學習打卡和進步。無論哪種生活方式，都有它的閃光所在。每個人都會有一段低谷期，不想說話，拒絕成長，但“低欲望”不會是我們長期的生活狀態。
短暫的休整，又要重回戰場。還有更多的年輕人，在飽含希望和激情奮斗著。
哲學家羅素說，對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心。這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。
愿每個年輕人，消極頹廢過后，仍能熱愛生活。你的欲望里，藏著你的生命力。
作者簡介：雷藝甜，985大學工科女，簡書優秀創作者。我知道你會來，所以我愿意等。
