這兩個月里面，完整看完的書有6本。這里分享下其中的5本。
這兩個月里面，完整看完的書有6本。這里分享下其中的5本。有性學(xué)、社會科學(xué)、哲學(xué)。
一.《性，謊言，柏金包：女性欲望的新科學(xué)》- Wednesday Martin
我們的文化打擊著女人，這個文化傾向於把犁帶來的性別分野，當(dāng)成所有人天生如此。只要是男人，自然想要女人，永遠(yuǎn)想要得到女人，很多很多女人。那些女人柔弱順從，年輕貌美，適合娶來生孩子，好好照顧爐灶。至於女人的話，只要是女人，自然想要男人，有權(quán)有勢、有資源的男人。我們女人最想要的，就是得到男人中的男人，地位最高的那一個。
那些外在的束縛，徹底隱藏與扭曲女性性愛的真實(shí)面貌，使女性成為自身與自身性欲的陌生人。她們是誰、她們的動機(jī)是什么、她們要什么，三位專家所揭露的事，動搖了許多人最根深蒂固的假設(shè)。我們的性自我被重新思考、重新檢驗(yàn)，或許女性的真實(shí)面貌終將展露在世人面前。
不錯的書，主要寫了對女性欲望的重新探究結(jié)果。讓我高興的是，一些曾經(jīng)的問題得到了解答。例如為什么女性地位底下，書中說是農(nóng)業(yè)——更準(zhǔn)確是犁的影響；自己之前的假設(shè)也得到了驗(yàn)證；例如女性對性似乎不及男性感興趣，更多是環(huán)境的影響罷了，書中用數(shù)據(jù)和女性的生理構(gòu)造說明了這一點(diǎn)。
所以，與很多人的假設(shè)相反，女性其實(shí)也是不專一的，也可以把性和愛分開，兩性的出軌幾率其實(shí)相當(dāng)，只是策略不太一樣。相信書中很多內(nèi)容足以動搖很多人心中對女性的根深蒂固的假設(shè)。其實(shí)性的自主，與經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等等是息息相關(guān)的。無論如何，只有培養(yǎng)覺知力和不斷懷疑，有才可能真正認(rèn)識自己，打破被無意識強(qiáng)加在我們身上的假設(shè)。
02《與神對話(第二卷)》- 尼爾?唐納德?沃爾什
假如說懂得如何在身體和精神之間平衡生活的人為數(shù)不多，那么明白你們是由三部分——身體、精神、靈魂——組成的生靈的人則是鳳毛麟角。
假如你像單相的生物那樣去生活，你就會深陷于身體的事務(wù)之中，金錢、性愛、權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、生理的刺激和滿足、安全感。名望、收入。
假如你像雙相的生物那樣去生活，你所關(guān)心的將會包括精神的事務(wù)在內(nèi)。情義、創(chuàng)新、新思維和新觀念的刺激、新目標(biāo)和新任務(wù)的創(chuàng)造、個人的成長。
假如你像三相的生靈那樣去生活，你終將讓你自己處于平衡的狀態(tài)。你所關(guān)心的包括靈魂的事務(wù)：靈性的身份、生活的目標(biāo)、與神的關(guān)系、進(jìn)化的路徑、靈性的成長、終極的命運(yùn)。”
這一卷講了精神vs靈魂、當(dāng)下的永恒性、死亡、男與女、對待性的態(tài)度，還有與世俗相關(guān)的教育、政治、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系、平等的討論，看到了靈性與意識的重要性，這不僅是對自身，對社會對世界也同樣有著很重要的作用。很多觀點(diǎn)都似曾相識。其實(shí)是溫習(xí)：溫習(xí)薩古魯?shù)脑挘瑴亓?xí)當(dāng)下的力量。也有很多地方引發(fā)深思，例如上面引用的那一段，之前寫的《靈性之路——成為三相生靈吧》就是受其啟發(fā)。
03《中國哲學(xué)簡史》- 馮友蘭
粗略了解了中國哲學(xué)的發(fā)展歷程，包括先秦諸子、佛、道、儒、禪宗、新儒家等等。對比起歷史，更感興趣的是作者對哲學(xué)的定義和看法。
看完后感受到，其實(shí)中國也是有哲學(xué)的（很多也覺得很精彩，例如對“圣人”的說法），只是形式和西方不一樣。
書的最后部分對哲學(xué)的“正負(fù)”說法比較精彩：西方主要是“正”的方法，分割，邏輯，思想比較清晰，體現(xiàn)哲學(xué)的復(fù)雜性；中國主要是“負(fù)”的方法，融合，神秘主義，體現(xiàn)了哲學(xué)的單純性。兩者是相輔相成的，但無論如何，“負(fù)”的狀態(tài)必定是最終的狀態(tài)。
在使用負(fù)的方法之前，哲學(xué)家或?qū)W哲學(xué)的學(xué)生必須通過正的方法；在達(dá)到哲學(xué)的單純性之前，他必須通過哲學(xué)的復(fù)雜性。人必須先說很多話，然后保持靜默。
大部分人都很難一蹴而就，我們必須先正，后負(fù)。
04《成功竟然有公式》- 巴拉巴西
這是一本蠻新的書，看后感覺十分好！作者把這種引發(fā)成功的復(fù)雜因素歸結(jié)成了五大定律，十分簡潔清晰。
1. 你的表現(xiàn)能為你帶來成功，但如果表現(xiàn)的優(yōu)劣難以判斷，則是人際網(wǎng)路能為你帶來成功
2. 成功有上限，但表現(xiàn)無上限
3. 過去的成功x適存度=未來的成功
4. 雖然團(tuán)隊(duì)的成功需要多元性和平衡，但功勞贊譽(yù)只會歸於特定個人。5. 堅(jiān)持下去，成功隨時都可能到來我的感受，一是知名度高的成功不等于真的能力強(qiáng)，人際網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)、Q系數(shù)高等也是關(guān)鍵，有時甚至要看運(yùn)氣，以及“優(yōu)先聯(lián)結(jié)”的影響。另外人性的本質(zhì)也決定了人們往往只會關(guān)注團(tuán)隊(duì)中的某個人的貢獻(xiàn)，其他人的則受到忽略。
這也讓我再次意識到了人際網(wǎng)絡(luò)的重要性，以及與人合作時要注意的地方，而不是一味地以為能力強(qiáng)就夠。二是從另一個角度說，就是無需過分糾結(jié)于外界的評價，并用此來衡量自己的價值和能力了。那些只是一個極其片面的參考因素罷了（況且很多時候決定權(quán)是在大眾身上），首先自己得肯定自己。
05《大連接 - 社會網(wǎng)絡(luò)是如何形成的》- 尼古拉斯?克里斯塔基斯
如果我們想弄清楚社會是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的，我們就需要補(bǔ)上人與人之間缺失的那些連接。我們需要弄清楚，人與人之間如何進(jìn)行連接和互動，才能產(chǎn)生全新的人類體驗(yàn)。而這一切，在人類個體中間是不存在的。如果我們不理解社會網(wǎng)絡(luò)，我們就不可能理解自身，不可能理解我們生活的這個世界。
講了社會連接的形成和特征，以及它與人類個體之間的彼此影響。讓我對連接有了個大概了解。 印象深刻的有：
- 書中提出的一些概念，如三度影響力、六度分隔、鄧巴數(shù)（150定律，人類社會群體的理想規(guī)模數(shù)）；
- 強(qiáng)連接引發(fā)行為，弱連接傳遞信息，因此要想拓展認(rèn)知，弱連接很有用；
- 建立連接是人的本性，文明的核心也在于連接。 社會的組成，除了個體，還有個體與個體之間的連接，這種連接會讓群體擁有一些新的特征，讓整體>部分之和，讓人類成為超個體。要弄清楚社會，搞明白連接很重要，它也能很好地賦能個體，尤其在現(xiàn)代。
說到這個，我想到其實(shí)不止是與人，我們與萬物都是連接著的，沒有誰是孤立的。我們或許是一個大整體的不同顯化罷了——而這，又與《與神對話》里面說的一致。
最后，感謝這個自由的時代，感謝這么多的書，讓人認(rèn)知得以不斷提高。 歡迎多多交流 ?乛?乛?
