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大學(xué)時讀了《明朝那些事兒》，在書中認(rèn)識了一個叫“王陽明”的牛人，那時候只知道這個人特別能干，幾乎是全能人才，打仗時戰(zhàn)無不勝，寫文章從小就表現(xiàn)出過人的天賦，搞教育讓自己的學(xué)術(shù)與當(dāng)時一家獨(dú)大的程朱理學(xué)相抗衡。
那時候就想，要是自己能有他這樣的智慧，這樣的能力，那就太好了，既然崇拜，就付諸行動，于是我就把關(guān)于王陽明的書都買來，他的傳記，著作等，然后開始讀。里面有很多關(guān)于如何修煉自己，提高自己的方法論，我也照著去做了。
其中的“格物致知”，“去人欲存天理”，“心外無物心外無理”，還有他的四句真言“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。剛開始接觸到這些觀點(diǎn)時都會讓我感覺到耳目一新，心里有一種清涼的感覺，我也照著去做，去格除自己的私欲。
但是每日都在與自己作斗爭的日子太苦了，有時候自己稍微有了一點(diǎn)欲望，或者念頭時，按王陽明老先生的看法就是要馬上去格除它，要如貓捉老鼠一樣，隨時警覺，一旦發(fā)現(xiàn)，馬上就撲過去把它捉住，格去。時刻這樣，久而久之讓自己變得謹(jǐn)小慎微，讓自己變得不愛財，不貪名，不圖慕權(quán)的。
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這樣的人難道是正常的人嗎？這樣的生活是自己想要的嗎？不，不是的，這是自己讀書時理解偏了？還是這套理論本身就有問題。
不管他了，真正的修行是要符合自己的情況的，遇到了問題也要敢于質(zhì)疑，正如王陽明在按程朱理學(xué)的方式進(jìn)行格物時，出現(xiàn)了問題，他不也開始質(zhì)疑了嗎？此路走不通，咱們就走其他路。
