道光二十年，曾國藩大病一場之后，開始注重養生之道。
他在一封書信中寫道：“養生之道，以君逸臣勞為要。”
“君逸”為養心，靜坐冥思，凝靜心緒；讀書弈棋，豐盈內心。
“臣勞”為養身，他行步常勤，餐食之后會步行三千步。
曾國藩的養生經歷，歸根結底為三點就是：動養身體，靜養情緒，富養靈魂。
01
動養身體
劍橋大學團隊曾在《柳葉刀》發表一項研究結果：
全世界每年至少有390萬人通過充分的身體活動而避免了過早死亡。
愛丁堡大學Paul Kelly博士對這結果肯定道：無論是鍛煉，去健身房還是午餐后的散步，都能夠實現改善健康、促進長壽的目標。
運動所建立起的健康屏障，既能阻止病魔的侵入，也能抵擋住歲月的侵蝕。
中國最后的大儒梁簌溟先生活到了95歲，他長壽的秘訣在于少吃多動。
85歲以前，他經常出門鍛煉，去北海公園慢跑、打拳。
90歲以后，則主要在室內活動了。
早上5點醒來，一絲不茍地在床上做操，伸腰、蹬腿、轉動頸脖。
平時在讀書寫作的間隙，也會擱筆活動一下筋骨。
堅持運動的良好習慣，讓他在90歲高齡時，仍能聲音洪亮地登臺講課。
《諸病源候論》有言：“運動骨血，則氣強。”
食百藥不如行百步。
經常運動，強健筋骨，身體才能保持健康的狀態。
白巖松在《白說》中分享過他一次生病的經歷。
有一段時間，他經常頭暈，去到醫院檢查后才發現，血壓已經到了一個臨界點。?
醫生叮囑他要開始吃藥了。?
白巖松考慮了一下，婉拒道：?
“您給我幾個月的時間，我先自己調整調整。如若到時候不行，我再來找您開藥。”?
白巖松說的調整，其實就是運動。?
他每天晚上快走一個小時，后來逐漸發展成跑步，堅持了一段時間之后，他的血壓降回到了正常區間，所有身體指標都恢復了正常。
作家周嶺說：久坐不動的人，體內生態系統猶如一潭死水，毫無生機。時常運動的人，體內生態系統則更像是一汪清泉。
運動，是管理身體最好的方式。
02
靜養情緒
阿拉伯的一位心理學學者做過一個情緒實驗。
他把剛剛出生的兩只羊分別放在不同的環境中生活。
一只散養在草原上，讓它自由快樂地奔跑。
另一只拴在一頭狼旁邊，每天被狼垂涎欲滴地盯著。
一段時間后，草原上的羊長得非常健康，而被拴著的那只羊卻死了。
它不是被狼吃掉的，而是面對兇惡的狼，惶惶不可終日，根本無心吃食，最后因為過度焦慮而死。
《情緒革命》一書中說，情緒生病比身體生病更可怕。
長期身處負能量磁場中，對健康會有諸多危害。
作家何權峰曾在書中講過一個故事：
一位知名大學心臟學系主任心臟病發作，病情十分嚴重。
在經歷瀕死的絕境后，他審視自己的人生，總結出了兩條生活守則：
守則一，別為芝麻小事耗力氣；
守則二，所有事情都是芝麻小事。
這兩條守則不是什么保健養生秘訣，卻勝過任何醫學良方。
有一個專有名詞，叫“癌癥性格”。
現代醫學發現，長期處于焦慮、恐懼、悲哀等情緒中，這些壞情緒會以一種慢性的持續性的刺激來影響和降低機體的免疫力，增加癌癥的發生率。
心無掛礙，百病不生。
在生活中，我們應該成為情緒的主人，及時清掉垃圾情緒種下的毒。
遇到工作的困頓，要及時解開心中的郁結，面對生活的壓力，要懂得排遣內心的焦慮。
以一顆歡喜心看淡生活起伏，不大悲、不大怒、不內耗，身心寬一尺，病自會退一丈。
03
富養靈魂
楊絳先生在《走到人生邊上》寫道：
人生實苦，終其一生，我們都要不斷地修煉靈魂，完善自我。
生活滿目瘡痍，我們要學會為自己尋一處精神棲息所。
中國繪本界的先驅者蔡皋奶奶，曾憑借《荒園狐精》拿下了第一個國際性大獎。
如今七十多歲的她，活得自足且豐盈。
她在屋頂修筑了一個花園，落紅鋪滿欄桿，蜜蜂起舞于花叢。
她常常獨坐在花園中，支起畫架，攤開潔白的畫紙，勾勒生活中的美好瞬間。
世間萬物流淌在她的筆下，也駐進了她的精神世界。
很多人到了一定年紀，孤獨一人，無兒女相伴，便會有一種孤單感。
但蔡皋奶奶卻不會，孩子在家里時，她就跟他們講繪本故事。
獨處時，她就兀自遨游在瑰麗的大自然中，怡然自得。
靈魂的富足，賦予了她對抗時間的力量；身軀蒼老，她內心始終迸發著蓬勃的生命力。
國內版本目錄學領域的元老沈燮元，不管刮風下雨，都雷打不動地往南京圖書館跑，他說：
像魚跟水的關系，我等于一條魚在圖書館里游，如果脫離水的話，我就要死的。
百歲老人楊絳先生在錢瑗和錢鐘書相繼離世后，閉門謝客，把所有的時間和精力都投入到讀書和創作中，在文字的世界里，洗滌掉了悲傷，祛除了孤單。
擁有廣大的精神世界，我們就不會囿于生活的雞毛蒜皮，也不會困于人生低谷。
人生最怕的是，靈魂干涸，生活跟著荒蕪。
如果內心足夠豐盈通透，面對世事的諸多磨難，歲月的無情輪轉，自然能不憂亦不懼。
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培根說，健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的囚牢。
養生之道，身體、情緒、靈魂三者不可缺。
當我們修煉出健壯的體格，良好的情緒，豐富的內心，才能收獲一個充實且健康的人生。
