有幸通過對西南交通大學各位老師精心準備的課程《西方現(xiàn)代化視野下的英美文學》的學習，使我對西方自文藝復興后的科學革命、工業(yè)革命直至現(xiàn)代西方現(xiàn)代化各階段的社會狀況、人們的生活狀態(tài)、思想狀況等情況，有了較歷史書更為生動鮮活的想象。
通過學習本課程，我了解到西方在現(xiàn)代化過程中充滿了各種各樣的問題，文學家通過詩歌、小說等文藝作品的創(chuàng)作，展現(xiàn)了各個時期人們面臨的問題、如何面對問題以及人們應該怎樣看待和思考自己身處的時代。下面我將從以下兩個方面來談論這門課程的心得。
一：西方現(xiàn)代化進程中存在的問題的普遍性
學罷該課程，我得出一個令人觸目驚心的結(jié)論：西方現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的問題具有普遍性，不論是先發(fā)國家英國，以及后發(fā)國家如我國，在現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的問題都具有共通性（下文括號中列舉的情況為我國遇到的問題）。如：環(huán)境污染（霧霾、水質(zhì)等）、童工問題（黑磚窯、血汗工廠等）、機器“壓迫”工人（如富士康跳樓的工人）、金錢使人異化（人人向錢看）、城鎮(zhèn)化對鄉(xiāng)村生活的侵蝕（網(wǎng)絡爆款文章失去的故鄉(xiāng)等）、消費主義（炫富仇富等社會現(xiàn)象）乃至科技與倫理（AI會戰(zhàn)勝并取代人類統(tǒng)治地球嗎）的擔憂等，雖然我國和英美在現(xiàn)代化進程中有著時間差，但是我們幾乎一個不落地全部都存在！這個事實令我非常憂慮：為什么西方國家付出了慘重的代價去面臨和解決的問題，我們作為后發(fā)國家卻不能避免呢？我想這主要有兩個原因：
首先，西方國家的現(xiàn)代化進程時間相對來說比較漫長，兩百年來英美人民在問題中學習和成長，有更充裕的時間從思想、制度、工具以及民間組織等各方面的辦法去應對問題，從而推動社會進步。而我們除去十九世紀中期到1949年這一段失敗的現(xiàn)代化進程，真正的有效的現(xiàn)代化進程只有改革開放至今四十年的時間，因此，在短短的四十年時間里，即使我國已經(jīng)獲悉西方國家現(xiàn)代化進程中曾經(jīng)面臨的問題的預警，也不可能在很短的時間內(nèi)有預見性地將問題全部扼殺在產(chǎn)生之前。
其次，我國在經(jīng)濟幾乎全盤崩潰的十年動亂之后開始改革開放，主觀思想上極力希望將失去的時間搶回來，因此存在一定程度的急功近利的思想，有些地方政府片面追求當?shù)谿DP數(shù)字指標，犧牲掉看不見的指標：青山綠水、人民的幸福感、公平和自由等。
二：西方現(xiàn)代化進程情況與我國的現(xiàn)代化進程的不同之處
西方現(xiàn)代化進程與我國的現(xiàn)代化進程有很大的不同。
首先，西方國家的現(xiàn)代化進程是自發(fā)性的。通過文藝復興、地理大發(fā)現(xiàn)、高級資本市場的建立、科學革命等思想、技術(shù)、資金等各方面的準備，西方以英國為首的國家自發(fā)地開始了工業(yè)革命，通過工業(yè)革命英國獲得了巨大的商業(yè)利益，資本的良好回報使得其余西方國家積極跟進，因此西方社會大踏步地走在了時代的前列。反觀我國，我國自古以來就是個重農(nóng)輕商的農(nóng)業(yè)社會，一直在東亞大陸過著基本自給自足的生活，直到西方列強登陸我國，要求開放通商口岸，我國才不得不被動參與到第一波全球化的進程中。思想上，當時清政府還存在著“天朝上國”的狹隘思想，對西方先進的文化思想及科學技術(shù)存在不理性客觀的認識，因此，在現(xiàn)代化的進程中不肯學習西方優(yōu)秀的思想，比如對科學的鉆研、經(jīng)濟學、政治組織上的優(yōu)點等，反而是以“師夷長技以制夷”作為指導思想，沒有尊重和雙贏的意識。再加上清政府統(tǒng)治集團內(nèi)部的問題，所以導致了中國的現(xiàn)代化進程前部分的失敗。近四十年的現(xiàn)代化進程，是我們主動打開國門，解放思想，努力學習國外的先進的科學技術(shù)，因此取得了巨大的成功。
其次，我國的現(xiàn)代化進程有著后發(fā)優(yōu)勢。所謂后發(fā)優(yōu)勢，是指后起國家在推動工業(yè)化方面的特殊有利條件，這一條件在先發(fā)國家是不存在的，是與其經(jīng)濟的相對落后性共生的，是來自于落后本身的優(yōu)勢。簡單來說，空白的圖紙更好描繪最新最優(yōu)的圖紙。因此，我國在航天、通訊、計算機、生化技術(shù)等高科技行業(yè)取得了更好的發(fā)展，位列世界先進水平。如，鄉(xiāng)村的有線電話還沒來得及通呢，就過上了移動互聯(lián)網(wǎng)的生活。信用卡還沒普及呢，移動支付在中國就已經(jīng)非常普及了。 這些都是后發(fā)優(yōu)勢最典型的案例。
通過對西方現(xiàn)代化進程及我國現(xiàn)代化進程的比較，我總結(jié)如下：
一、東西方不論政治、經(jīng)濟、文化如何不同，人們的情感是相通的。每一個生活在不同時空的普通人，都有他的喜怒哀樂，這喜怒哀樂跟他的個人際遇有關(guān)，也跟他所處的時代有關(guān)。我們每個人都是每個人的史書，因此，我們應該愛人，不僅愛自己的家人，朋友，還應該愛整個人類，這樣，才能理解每個不同國家、不同文化背景下人們?yōu)楹斡胁煌倪x擇，為何和我如此不同。世界和平，普通人才能有更安全的生活環(huán)境。而這，需要愛和理解。
二、了解自己的長處和短處，和自己友好相處，與自己和解。學了這門課程，我了解到我國跟西方國家相比有長處也有短處。了解和承認自身的不足，是修正自己不足的開始，也是變得更好更強大的基礎(chǔ)。我反對盲目的自我贊美，這無疑是自我麻痹。我希望大家都能張開眼睛多看看我們身處的世界，多自省，在自省中每個人都變的更好更強大。每個中國人都更好更強大，那么中國才能更好更強大。
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