《道德經》第33章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。 譯文：能認識別人的人智慧，能認識自己的人是高明，能戰勝別人的...
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放開自見、云開月明
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“衡水模式”與小強之死——是什么把我們推向極端
近日看到衡水二中為了防止學生自殺而給樓道裝上欄桿的新聞，“衡水模式”再度引起廣泛的關注與爭議。不過，這種以最大負荷對學生進行考試特訓的教育模式本身并不是本文要討論的主要內容。...
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馬爾科夫隨機過程
愛因斯坦在1905年提出，擴散運動遵循馬爾科夫隨機過程（marcovian process, no memory） 然而在之后的研究中發現，量子力學的擴散運動機理是不同的，這...
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通向哈耶克之路
這是第一次讀哈耶克，但相信不會是最后一次。哈耶克著作等身，直接選擇讀《致命的自負》可能不是一個好的選擇，沒有西方思想史的知識結構支撐，閱讀起來確實也是寸步難行，但是開始...
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音樂劇里最標志性的十個服裝當你在百老匯看音樂劇的時候，絕對不能錯過的就是他們的服裝。無論是妖艷還是樸實，有歷史感還是現代感，現實還是超現實。 因為在舞臺藝術中，一個人物的形象，具有非常明顯的標識性。而...
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指月，勿忘初心
《道德經》第32章：道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。候王若能守之，萬物將自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，...
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我來過，我看見——管窺美國博物館
近日讀了 ＠七格 君的一篇《時空外的博物館》，文中奇思讓人耳目一新。讀罷，我也不禁想起這幾年在美帝探訪過的那些博物館來。 時間和財力所限，這幾年我在美帝的活動范圍僅限于東北部...
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超越自身局限的認識
《道德經》第31章：夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺...
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怎么從夢里看到對自己重要的東西
解夢的目的，是為了更好地了解自己。這篇文章是我學習弗洛伊德《夢的解析》的一個階段性實踐筆記。我相信它能給你啟發，讓你能夠通過夢挖掘自己的一些潛意識，從而知道什么東西對自己是真...
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斯瓦米和羅摩克里希那之間的對話這是斯瓦米·維韋卡南達和羅摩克里希那·尤迦南達之間的對話，與我們的日常生活緊密相關。 斯瓦米：我找不出自由的時間。生活變成了忙碌 羅摩克里希納：活動使你忙碌。但生產讓你自由。...
