“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”《道德經》第四十一章寥寥數語,卻蘊含著深邃的哲理。 在工作中,“上士聞道,勤而行之”體現為那些敏...

“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”《道德經》第四十一章寥寥數語,卻蘊含著深邃的哲理。 在工作中,“上士聞道,勤而行之”體現為那些敏...
“反者道之動,弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。”《道德經》第四十章,雖短短二十一字,卻蘊含著無盡的智慧。 “反者道之動”揭示了事物發展的辯證規律,一切事物都在循環往復中...
《道德經》第三十七章的“無為而治”思想啟示我們:在工作、學習和生活中,不過度干預、不強行改變,而是尊重規律、順勢而為。 當我們以“無為”的心態去面對一切時,往往能激發內在的潛...
《道德經》第三十七章的“無為而治”思想啟示我們:在工作、學習和生活中,不過度干預、不強行改變,而是尊重規律、順勢而為。 當我們以“無為”的心態去面對一切時,往往能激發內在的潛...
“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。”這是《道德經》第36章的內容。 在...
《道德經》第三十五章:“執大象,天下往。往而不害,安平泰。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。” 初讀時,這些文字或許顯得平淡無奇,但深...
“大道泛兮,其可左右。萬物恃之而生而不辭,功成不名有,衣養萬物而不為主。常無欲,可名于小;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。”《道德經》第34章短短數語...
《道德經》第33章告訴我們:戰勝別人只能說明自己能力、力量很高,但只有戰勝自己的人才是真正的強者,才能不斷地前進、超越。而戰勝自己就要同自己的弱點、缺陷、惰性做斗爭,它考驗的...
《道德經》第32章告訴我們:只有秉持道的原則來生活,尊重規律,順應自然,不過度干預和強求,生活中的諸多問題或許會迎刃而解。在工作中,急于求成、過度競爭往往適得其反。只有遵循工...
《道德經》第31章,講的是戰爭之道:第一部分說明兵器是兇器,有道者不該使用它們;第二部分說明修道之君子,用兵若無仁德,便不能得志于天下;第三部分則強調了用兵的策略和心態,體現...
《道德經》第30章告訴我們:做事必須要靠天時、地利、仁和,要避免用強制的方法和手段 【原文】:以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。善...
為天下溪,為天下式,為天下谷。甘愿做卑下的工作,甘愿做別人的范式,甘愿做大家的承載。這才是一個人的大量,一個人的智慧。 作為一個領導者,不能總是逞強,而是要懂得弱,用好弱。柔...
《道德經》第25章告訴我們:就要注重自己德行的修養,養成良好的習慣,培養自己優秀的品質,有效地節制自己的欲望,遵守大自然的規律,用心去感悟大自然,遵守大自然的規律,順道而行,...
【原文】:企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也.曰:余食贅形。物或惡之,故有道者不處。 【翻譯】:踮起腳跟用腳尖站立,是站不牢的。腳步...