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描寫清明的詩歌很多，惟喜杜牧的《清明》“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。
清明時節(jié)不單單指清明節(jié)那一天，清明前后幾天都可以稱作清明時節(jié)。
一直很奇怪，為什么快到清明的時候總是多風多雨呢？自古以來就是，杜牧描寫的清明就不用說了，紛紛飄下的雨絲已經(jīng)飄飛了千年，濕潤了我們的衣襟、發(fā)梢，打濕了路面，飛到了行人的魂魄里。
“蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊”。韋莊《長安清明》里描繪的清明也是在雨中，忽然之間，已經(jīng)是細雨飄飛的春天了，時間怎么過得那么快呢！長安城外的芳草更加青蔥，對故人的思念也更加濃密了。
還有高啟的“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來”？他描寫的是一幅遠望的清明時景圖，清明寒食節(jié)，正是祭拜先人寄托哀思之時。
早春，梨花在春雨中開放，青草茵茵的山坡上，幾縷青煙飛上天空，那是祭祀者與先人的隔空對話，通過裊裊的青煙送上生者的思念。
其實寒食節(jié)和清明節(jié)是兩個節(jié)日，寒食節(jié)是紀念春秋時介子推的，就像我們端午節(jié)時懷念屈原一樣。兩個節(jié)日距離很近，所以就并在一起了。
也可能是清明節(jié)有別于其他的節(jié)日，風雨中更能渲染出悲傷的氣氛，更能表現(xiàn)人哀痛的心情。所以千百年來就形成了這樣一種暗淡色彩的清明文化，借助風雨寄托后世的哀思。
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當然，清明時也有晴好的天氣，比如今天，艷陽高照。友人回鄉(xiāng)下上墳，在車上也不忘雅興，賦詩一首微信給我發(fā)了過來。
《清明》“祭親不畏行路艱，塚前三叩表千言。往事和淚隨煙繞，歸途猶念隔世安”。
我回她一首“清明雨紛紛，行人淚滿襟。醉飲杏花酒，做鬼也精神”。
她說上完墳，就去爬山，去挖一些山野菜，和哥哥姐姐一起，說這話時透著一種暖暖的依賴。
回到鄉(xiāng)下老屋，熟悉的土炕，還留有媽媽的味道，熟悉的院子，好像還閃著媽媽的身影。田園的菜架，翻過的土壤，還是媽媽在時的模樣。那一切仿佛就在眼前，卻怎么也抓不到。
在媽媽的老屋，和哥姐在一起，好像還和小時候一樣，不管走得多遠，家里都有媽媽，在等你回來吃飯。
回到山里，是全身心的釋放。平日里的憂煩浮躁都飄走了，走進自然，融入自然，回到生命的本初才是最終極的快樂。
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再回到千年前的杜牧，祭祀只是清明節(jié)的一部分，清明更重在是一個節(jié)日，平日里再忙，也要抽出時間返鄉(xiāng)——掃墓、飲酒、折柳、放風箏等，也要通過這樣的形式表達對逝者的哀思和對現(xiàn)世生活的熱愛。
杜牧祭祀完畢后，也在找飯店想喝口小酒，路遇牧童，走進遠處的杏花村。
杏花村里杏花開，杏花飄香引客來。賓客齊聚花樹下，后人飲酒前人栽。
飲酒是宣泄情感最好的一種方式，高興了可以飲酒助興，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；郁悶也可以借酒澆愁啊，酒入愁腸，化作相思淚。古今皆如是，酒是平衡情緒的良物。
我們也是啊，春節(jié)已經(jīng)過去二個多月了，正好借這個機會家人再團聚一下。家人的團聚怎樣都不嫌多，能夠喝到杏花酒更好，喝不到別的酒也湊合，一醉方休，一醉方休，一醉方休。
天堂里的的親人也愿意看到后人團結(jié)凝聚、一片祥和的樣子，看到如此溫馨的畫面，也會含笑的。
