? ? ?《一》
? ? ?世界之大，陸有七洲，水有四洋，唯地球之表而已。時間之長，史不過萬年，人不過百歲，彈指一揮罷了。
? ? ?有史以來，人類繁衍至今，膚分四色，國近兩百，民族數千，人口竟有70億之巨。衣食之外，學習交友，旅行娛樂，科學藝術，聲色犬馬，小邦縱橫，大國攻伐，皆無止境。故比之昔時，一日所耗，不可計數。
? ? ?資源有限，欲壑難填。以有限侍無限，終不可圓滿。故人生須知 “舍、得”，大勢必向 “合、和”。
? ? ?和合生財。天下雖大，土地終有貧富；人口雖多，技藝各有千秋。獨木難成林，眾木爭水土。唯各展其長，互通有無，天下方可安和。既而，合則共贏，分則雙輸，故有家國，其勢不可當。金錢者，萬物之中介。其借勢而生，可換萬物，故人人想賺。
? ? ?羅馬雖遠，道路萬千。古今中外，財富者，有盡之礦產，恒久之土地，不息之人口而已。
? ? ?礦產有盡，故弱者以財富換之，強者以刀劍奪之，智者以計謀取之。土地恒久，萬物生長所依，不盡財富之本；然其難轉移，故須以生命守之。人口不息，雖是無盡之富，其質卻又有高下之別。萬眾一心，人盡其才，則移山填海；烏合之眾，爾虞我詐，則不擊自潰矣。故人心須以信念聚之。
? ? ?此三者，皆可換金錢。
? ? ?然，以礦賺錢，需輔之以智勇；故中東、澳非之流，僅附庸耳。以地賺錢，需輔之以地廣民勤，故沙俄、印度之屬，守寶山而待斃耳。以人賺錢，需輔之以向心文化；故歐洲民主眾國，欲圖復興，唯合并一途。
? ? ?故欲賺其錢，先聚其人。能馭此術者，古有漢唐，近有美蘇，必為雄霸。故金幣之側，必有盛世強邦。
《二》
? ? ?國之如此，家、業亦然。
? ? ?一國之內，百業紛爭，資金流動，逐利耳。然百業亦環環相依，其勢如海，雖有起伏，放眼千里，便知其平矣。故業無優劣，優劣者，時也，勢也。金錢如水。錢利百業而不爭，故他物莫能與之爭。金錢無害，害者，人也。
? ? ?然一業之利，終有盡頭，故多元之道，乃擴張之必然。一家之產，難悅天下，故壟斷成奪利之必然。業業欲擴張，則難合；家家圖壟斷，則難和。和合不得，則難久長。欲圖大業，必先樹德。德生信，信生利，而利可久。
? ? ?利勢向均，天道酬勤，地道籌新。故，有賺一時之錢者，有賺一世之錢者，有賺百代之錢者。
? ? ?一時之錢者，礦產也，權位也，際遇也。故得意莫忘形，失意莫自卑。一時之成敗，時也，勢也，個人之功豈非末節？
? ? ?一世之錢者，土地也，學識也，品德也。君子愛財，取之有道；德不配位，必有災殃。今世之人，多長于知而短于行，疲于奔命而懶于修身，愚乎？
? ? ?百代之錢者，樹人也，家風也，立言也。夫無盡之資，唯人耳。十年樹木，百年樹人。富一時，際遇也；富三代，家風也；百代之富，可思而不可求。以一言而澤備萬民，圣人之為。既已為圣，則金錢如器物，如糞土，何須賺錢哉。
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