作為中國人最重要的傳統節日，春節有著歷史悠久而且豐富多樣的習俗。

然而，生活的變化是如此之快，這些年來，過年的方式也發生了許多改變：年夜飯從家庭的飯桌搬到了酒樓、飯店，人們不再執著于“四大件”、“八大碗”之類的講究；“飛帖”拜年的雅事早已成為一個遠古的記憶，走親訪友的傳統禮儀逐漸為短信、微信等電子拜年方式取代；“搖一搖搶紅包”、“集福卡”的數字狂歡熱潮更是鋪天蓋地一般席卷全國。

當人與人的溝通聯絡變得越來越便捷之時，有人卻又開始懷念起“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”那般慢悠悠的純樸生活方式。人們嘆息一聲，說“過年的年味沒有了”，“年味變淡了”。我們念著想著的那個“年味”，當真是變淡了么？ 從某一方面來說，確實如此。今天人口流動迅速，生活節奏加快，電子媒介發達，物質極大豐富。那個滯重篤定的農業社會中曾經的“年味”正在逐漸消失。 然而，作為情感凝聚的“年”，卻從未被忽視或忘卻。民俗的傳承是“變化之中的不變”，就像那些傳統的過年儀式，即使經歷巨大的沖擊，也不會被真正拋棄，而是順應時代的面貌，以各種靈活變通的實踐方式繼續留存。 在“年味”的演變過程中，傳統與現代發生碰撞，繼承與創新時時對話。

我們小時候是最有“年味”的。?那時候我們小孩子過年一定要早早買好新衣，放到床頭，等著過年的時候再穿。有一年商場快停止營業了還是沒有備好新衣服，真是急得快哭出來。年關將近，媽媽最焦慮的是家里的大掃除總還沒空搞起來，早晚都要瑣瑣碎碎念叨著。大掃除那天必定也是很鄭重的，要全家大干一整天，掃屋頂爬窗臺，小孩子就算幫不了什么忙，也會里里外外地奔跑遞抹布，興沖沖參與迎接這一年里最重要的節日。

大年三十貼春聯姥姥家用的都是現熬的漿糊。漿糊粘上的春聯非常瓷實，光刮掉前一年的春聯就是個費力氣的活，還得全家上陣累得滿頭是汗。再接著熬新一年的漿糊，爬高上低把春聯貼得里里外外滿滿當當。

除夕晚上小孩子都是做好熬一宿的打算的，沒有熬過去很早就睡下或者初一起得晚了的總要被小伙伴們瞧不起。

初一一大早在家吃過餃子就開車趕回鄉下老家。先去爺爺家磕頭拜年。接著男人一幫，女人一幫，小孩一幫，在村里轉悠著，是不是親戚的，只要認識，走在村里的路上見面都問“過年好”?。到中午吃飯的時間，我們一家三口早就分散各家吃飯喝酒不知所蹤。沒什么計劃，正好拜年到了飯點，就留在這家那家吃起來。

以前我們小的時候，是真的覺得串門的大人是真的關心自己，而如今，更多的只剩下禮節、寒暄，問的各種考試成績，各種在哪里工作，各種對象找得怎樣。剩下的只有假惺惺的客套。

城市里，不過年的時候，鄰居見面都不說一聲，到了過年才來寒暄幾句的年，能有什么年味。

農村里，親戚之間經常由于這個那個的費用而斤斤計較；生活中的各種摩擦、矛盾泯滅了親戚間的感情。過年過來封利是給了小孩，回到家還得計算著那誰給我們多少而我給了他家多少，發現虧大了。

生活太艱難，世道太險惡，人與人之間就只窮得剩下錢了。恐怕最有味道的人，就只剩下從小一起讀書長大的同學了。你說為什么圣誕節比新年好，除了現在風氣崇洋之外，另外，圣誕節和你過的，比新年和你過的人要有人情味啊！圣誕節，大家一伙人湊個熱鬧，還至少是真的開心。現在過年，恐怕真的開心的人，不多咯。

現在有了全年無休的超市，就再也不用費盡心思地囤積年貨；新衣服天天買，也不用等到過了年再穿了，貼春聯基本沒有人家用漿糊了，隨便的透明膠紙一粘，費不了十分鐘功夫，拆下來也方便。年夜飯越來越豐盛，也越來越吃不出不同；春節晚會還是年年都播，但已淪落成我們刷手機的背景音；沒有小孩會熬一整夜守歲，人們年初一起床的時間是越來越晚；我不再是需要磕頭的年紀，而接受跪拜的老人也已不在人世……

過年的儀式越來越精簡，到最后連對過年的期許都精簡掉了，才漸漸覺得丟了什么。

紀錄片《舌尖上的新年》有這么一段話：“年味越來越淡，只因隨著生活水平的提高，年夜飯失去了吸引力……母親每到過年就抱怨：吃什么呢？你們想吃什么呢？兒女們都說隨便，您隨便做。只好年年依舊。”

美國亞特蘭大日報社做過這樣一個研究調查，發現在家里“gathering stories and memories”（收集故事和回憶）所帶來的幸福感遠勝于物質的滿足甚至學業事業上的成就。尤其是家庭傳統，它給所有家庭成員留下的回憶和帶來的幸福感是源源不斷的，不會因生活的變化而改變。

所謂的儀式感不需要繁文縟節、大費周章，也許只是那一點小心思、小用心，如同咖啡里的一點糖，就能給孩子一個更有色彩的新年——

我們可以給孩子講講過年的意義和習俗，一起做一做剪紙什么的，甚至拿起畫筆，畫一張年畫，或者拍一張全家福，不要只是放在電腦、手機里，沖洗出來掛在墻上或夾在相冊。

只有當我們心里真的有這種感覺的時候，我們的新年才叫過年。

如果說電視謀殺了我們的集體時間，那么，互聯網絡則正在剝奪我們的個人時間——每過一段時間，你總要拿起手機，看看微信上的朋友有什么新消息。從電視到互聯網絡的演進，正是波茲曼所說的文化不斷向技術投降的過程，直到在馬化騰和馬云構建的無邊界網絡帝國疆域中，我們的節日越來越失去了傳統的滋味，就像張小龍關于微信的那一幅巨大宣傳畫里所揭示的那樣，在虛擬網絡中穿越無數數字神經系統的狂歡中，我們可以隨時連線，成為虛擬群體的一分子，但我們始終只是那個孤獨星球中四處游走的網絡幽靈。一個人的狂歡，連接著一群人的孤獨。