這節課從另一個角度去理解了老莊的“無為”。
以前談到“無為”，一般理解都是順應自然，無所作為。而這一種思路則是，對一種技藝運用自如，達到了無需思考的地步，比如說庖丁解牛，這種無需思考的境界就是“無為”。在《思考，快與慢》中，作者把人的思考分為兩種，一種是不假思索就可以得出結論的系統1，另一種是需要消耗時間與精力才能得出結論的系統2。當系統1遇到無法處理的問題時就會發出警報，激活系統2來處理問題。所以，異常就會導致系統2的激活，將所有的異常變為正常，才會保持處于系統1。也就是說，只有把一種技藝運用的非常熟練，可以應對各種可能發生的情況時，才能達到這種不假思索的“無為”的境界。從這個角度來看，“無為而治”就不再是無所作為，而可以讓周圍人“不令而從”的“德”，也就不只是“順應自然”了。正巧今天看《中國通史》的楚漢相爭，劉邦與項羽，誰的“德”更高一些呢？
筆記：精英日課 048/049 科學版“無為”
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