? ? ? 在去年暑假我們挑戰了史記課程的，在今年暑假我們開始挑戰孟子課程，在去年，史記讀后讓我非常有感觸，因為它的難度不是一般的大，而我必須以萬分認真的態度去讀它，今年也一樣，但是我已經學完史記課程，孟子就不算什么問題了，現在我來說一說我在孟子中學到的。
? ? ? 在放暑假之前我們在學校就開始讀孟子，他讓我越來越感興趣。
? ? ? ? 孟子之仁政：從《孟子梁惠王章句》等篇章中我們可以體會到作者關于仁政的某些觀點。你象“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其食，數口之家可以無饑矣……”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于亡。”、“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，則天下之商皆愿藏于其市矣。關，譏而不征，則天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不稅，則天下之農皆悅而愿耕于其野矣。”、“天時不如地利，地利不如人和。多助之至，天下順之。”、“民為貴，社稷次這二，君為輕。”、“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”說到底，仁政也是兩個字：“保民”。作者并椐此得出結論：仁者無敵。
? ? ? ? 2.得道者多助，反對非正義戰爭：如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之。誠如是也，民歸之，由水只就下去，沛然誰能御之？；得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚攀枝；多助之追，天下順治，……故君子有不戰，戰必勝矣。
? ? ? 首先，反對非正義戰爭。在孟子看來殺人如麻那些人把他們判為死刑都不夠，因此喜歡打仗的那些人應該收到最嚴重的刑法，在孟子中，孟子提出他自己對于殺人如麻的社會非常痛恨在于梁鑲王，他提出不喜歡殺人的國軍可以稱霸下，這可以看出孟子多么的施行的是人政思想但如今現在的君主沒有不殺人的，但是天下的百姓沒有一個喜歡殺人的君主，在這個戰爭多多的社會百姓過不了一個安寧的生活。而孟子并沒有因為看到戰爭的殘酷而否認戰爭的必要性，反而肯定進行正義的戰爭。
? ? ? 孟子的思想一直在現在的社會中“閃閃發光”，我要將孟子之“仁政”施行在現在社會的建設中。
