愿《死亡詩社》點燃更多生命的熱情

《死亡詩社》 導演:彼得·威爾(Peter Weir)羅賓·麥羅林·威廉姆斯(Robin McLaurim Williams)飾 基廷老師

文:張慧姝

00 前言

起初,兒子聽到我推薦這部電影,表示不感興趣,所以我只能獨自看。看到第二遍的時候,兒子好奇我的認真,湊過來同看,然后就不肯走開了,陪我看完后,他又重頭開始看。等他看完,我們一起回顧其中的細節,邊找邊回放,想回顧的地方太多,等于又一起重看了一遍。夜在深去,兒子依舊在前進后退地看,他要抄下里面的臺詞。我提醒他明天還要上課,兒子不情愿地去洗澡了,臨睡前,他把自己的微信簽名改成:“努力尋找自己的聲音,開創新的天地”,又對我說:“震撼,若不是明早還要上課,我都不想睡了,我明天還要繼續看,我想記住基廷老師的每句話。”

基廷老師勝利了。在影片中,他點燃了學生們的生命熱情,讓他們的生命從此與眾不同。這樣的點燃與激發,透過虛擬的銀幕空間,也悄悄發生著,銀幕前的年輕心靈被深深震撼。《Keating’s Triumph》,是電影的片尾曲,在蘇格蘭風笛的悠揚和鼓聲的激昂之中,影片達到了高潮。雖然在世俗的運作模式下,基廷老師成了威爾頓預備學校尼爾事件的替罪羊,他被迫離開了他喜愛的講臺。然而,他永遠都是那些被他點燃了生命激情的學生的船長。在面臨著說出真話就要被開除的嚴峻現實面前,孩子們沉默了妥協了。可是,一聲聲“哦,船長,我的船長”,一個個站在桌上的舉動,如同打破沉默堅冰的內心宣告,堅定地行使在真理的路上,而那恢弘的樂曲,就是前行巨輪的波浪和海面。

01 點燃

人生,有時候只需要一課,因為觸動,是可以在瞬間完成的。威爾頓預備學校新生入學儀式上,有一個非常經典的場面:老師手持有燭光的蠟燭,點燃隊列中第一個孩子手中的蠟燭,然后孩子用手中的燭光點燃下一個學生的蠟燭,依次傳遞,直到孩子們手中的蠟燭全都被點燃。這一定是這所歷史悠久,名譽斐然的學校開學儀式上長久保留的傳統節目。它意味著“點燃”,這是教育的神圣使命,基廷老師做到了。

內心之火焰,可能微弱,可能被忽略,甚至可能已經熄滅或從未燃起。來自外在的幫助,助力內心之火焰的重新燃起,幫助自我逃離如死水一潭的黑暗,也就是逃離梭羅說的“大多數人都生活在平靜的絕望中的那種境地;也可以是幫助肯定與放大內心之火焰的忽明忽暗的燃燒,讓其成為一股堅定的信念,照亮內心的世界,成為開拓自我新天新地的強大力量。

影片中“野性的咆哮”那一課,特別詳盡地展示了基廷老師如何助力點燃托德內心的火焰,幫助托德聽到他內心的聲音,轉變托德內向而自卑積習的一課。托德一直活在他哥哥的陰影之下,而其內心卻有著詩人的潛質。基廷老師說:“你們必須努力尋找自己的聲音,因為你越遲開始尋找,找到的可能性就越小”。托德是幸運的,因為就在課堂上,就在“野性的咆哮”之后,就在基廷老師如同助產士般的誘導之下,托德的詩作“一個牙齒流汗的瘋子”誕生了。詩作的誕生,讓托德內心的聲音不僅被他自己聽見,也被老師和同學聽見。他的詩人潛質的微光被放大,不僅照亮了他的內心,還在全班同學面前熠熠發光。從此,他不再是一個膽小自卑的托德了,而是生命之激情被點燃的托德。

02 詩詞

詩詞究竟意味著什么?對于在詩的國度中成長起來的我們,唐詩宋詞的必讀必背,中國詩詞大會的火熱,種種的必然反而阻礙了我們進一步去思考最原初的問題。

其實,孔子早在兩千五百年前就給了我們答案:“小子,何莫學夫《詩》?《詩》可以興、可以觀、可以群、可以怨;邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”

簡略的說,就是興觀群怨,王佩老師現代版演繹為:興發情志、觀察世相、群結良友、怨諷不平。孔子對詩詞作用的高度概括,是基于對詩詞的美學作用和社會教育作用的深刻認識,然而,這樣的認識,雖深刻全面,卻少了一點點警醒與點燃的功能。

中國詩詞大會的評委,酈波老師,并沒有援引孔子,而是引用了莊子的“無用之用,方為大用”來表達他對詩詞在現代社會中所起作用的理解。酈波老師進一步解釋說:”詩詞,從來不是決定輸贏、彼此攻擊、甚至提供炫耀、以資傲嬌的力量。詩詞只給人以修養,給心靈以港灣,給靈魂以芬芳。所以詩詞是且只是一種撫慰心靈的力量、塑造精神的力量、滋養靈魂的力量!

酈波老師的話充滿激情與詩意,然卻同樣,少了一點點警醒與點燃的功能。

直到我看到影片中基廷老師對詩詞作用的解讀,才恍然大悟。這種感覺,就如同之前看見的都只是環繞在詩詞外面的彩衣與光環,而基廷老師讓我看見了詩詞的本質。

基廷老師說:“我們讀詩、寫詩并不是因為它們好玩,而是因為我們是人類的一分子,而人類是充滿激情的。沒錯,醫學、法律、商業、工程,這些都是崇高的追求,足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情,這些才是我們活著的意義。”

We don't read and write poetry because it's cute. We read andwrite poetry because we are members of the human race. And the human race isfilled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these arenoble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love-- these are what we stay alive for。

“因為我們是人類的一分子,而人類是充滿激情……但詩歌、美麗、浪漫、愛情,這些才是我們活著的意義”,我反復品讀基廷老師的話,腦海中突然對接到了另一句曾給我深深震顫的話,那是在一本藝術書籍上赫然印著的:“Art teaches us nothing, but the significance of the life.” 沒錯,這正是藝術的意義,也是諸多藝術形式中的一種,詩詞,的意義。

03 死亡

為什么叫死亡詩社呢?為什么不用更浪漫的名字?詩不是總和浪漫聯系在一起的嗎?兒子坦言,就是因為“死亡”這個詞,讓他一開始出于本能地拒絕了這部電影,他以為這是一部恐怖片。不過,看過影片的人,應該能在影片中找到答案,也會在答案中,對死亡有了更深入的認識。

死亡詩社的每次聚會的開始,都要朗讀梭羅的詩句:

“我步入叢林/因為我希望生活得有意義/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精華/把非生命的一切都擊潰/以免當我生命終結/發現自己從沒有活過”I went tothe woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suckout all the marrow of life.To put to rout all that was not life, and not, whenI had come to die, discover that I had not lived。

死亡是人類不可回避的話題。但正因為有死亡的存在,我們才有這樣的緊迫感,去尋求生命的意義,去吸收生命的精華。唯有出發,才會到達;唯有尋找,才能逃離“絕望的平靜”,才能避免千年如一日的沉悶,才能“哦,讓生活從此變成一首歡樂的詩”,才能在即使面對“絞刑臺的槍口”這樣的境況時,“我息安之如泰”。

而這樣的緊迫感,轉化成日常中的實際行動,就是基廷老師低語的那句“Seize the day”。

我們都背過“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”的詩句,但卻陶然翩然于其中的意境而忘記了對自己的啟發;

我們也都背過“天地轉,光陰迫,一萬年太久,只爭朝夕”的詩句,但卻崇拜傾倒于其中的磅礴大氣英雌氣概而忘記了思考;

而死亡,這種直面與緊迫,基廷老師為詩社起的名字,以及基廷老師為“Seize the day”安排的情節,才終于讓我們醒了,懂得要去“拋棄非生命的一切”,緊緊抓住過一天就少一天的日子。

04 視角

若要提取影片中的精華,相信100%的人都不會忘記基廷老師讓孩子們站在講臺上去獲得另一個高度另一個視角的畫面。這樣的舉動是出乎意料的,這樣的出乎意料所達到的效果對孩子們來說也是深刻難忘的。說一萬遍“換一個角度,站高一點看問題”,及不上這樣一個實際的動作來得直接。這樣的效果印在了基廷老師教過的學生的心中,這樣的畫面也長久留在了觀眾的心中。

基頓老師說:“站上講臺,用不同的眼光來看待事物。”

we must constantly look at things in a different way。

“一旦覺得自己懂得,就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒唐,或者愚蠢,但必須試一下。同樣讀書的時候,不要只想作者怎么看,想想你自己怎么看。

Just when you think you know something, you have to look atit in another way. Even though it may seem silly or wrong, you must try! Now,when you read, don't just consider what the author thinks. Consider what youthink。

基廷老師說的其實關乎“批判性思維”,但他運用了能夠銘刻在心版之上的手法。道理都還是一樣的道理,我不僅想起了周國平老師說的:“智慧,就是看待事物的一種開闊的眼光和胸襟。”是的,站在更高的地方,或者換一個角度,就獲得了另一種高度和視角,而這是批判性思考,或者說,不走相同的路,保持獨立思考的路徑之一。

基廷老師說詩歌的主題可以很常見,但是詩歌的語言一定不能平庸。基廷老師談的人生哲理并不高深,甚至有些,我們都已經聽過無數遍了。無論之前是隨隨便便地聽,或者是正襟危坐地聽,但結果都一樣,坦坦蕩蕩地忘記了。真理是簡單而美麗的,但悲哀的是我們往往記不住。而基廷老師使用了絕不平庸的、另一種角度的講述方式,達到的是震撼和點燃的效果。

所以,如果你喜歡梭羅、喜歡惠特曼,喜歡詩詞,那你可以去看《死亡詩社》;如果你想記住那些簡單而美麗的真理,也可以去看《死亡詩社》;如果你想知道震撼是如何發生的,絕不平庸的效果是如何達到的,那更應該去看《死亡詩社》。祝愿點燃的事情,發生在更多的心靈之中。

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