靈魂學，道佛篇：佛道靈魂學，來自靈魂的苦難，你我世間

序言：

　　靈魂學的具體由來，是因為自己本身從小數年的心理疾病，還有姥姥的精神性疾病。

　　從小感知到了心靈世界的重要力量，而靈魂學，就起源于心靈世界，以尋找自我靈魂為基點的學說，它的廣義和狹義都是靈魂面。

　　 大或小，萬物皆有靈魂，一件事物，一份職業，一件事情，以靈魂為面，構成的萬物體，才有了各自的靈性。

　　所以人們要尋找己身真正的意義和生機，其實從某一個方面來說，就是在尋找自身的心靈世界。

　　心靈操作著也豐富了肉體，不至于讓皮囊迷失。

　　而這一點很重要，很多人窮極了一生，也沒找到自我的靈魂心靈面，不得不說，現如今世界的大格局是個缺乏靈魂的時代。

　　人們都在繁華看似忙碌卻又生活方便慵懶中，不斷迷失著，頹廢著，無聊著。

　　希望用肉體物質的無限繁華面，來充實填補生活，結果就是被忽略的內心病變了。

　　滋生了各種內心問題，慢慢堆積慢慢壓抑，各種精神性心理性疾病的問題層出不窮，內心的空洞壓力越來越大時崩盤的很多。

　　這個世界需要一個能拯救靈魂心靈的學說，這就是它存在的原因。

　　以萬物為體，才能尋其自然本然之道。

　　每年世界有那么多人因內心靈魂式死亡而選擇輕生，讓少年明白了，內心能從自我思想廣闊清醒出發，過得好，自然，心靈充實，才是生活。

　　 其他都只是表外浮云，風一吹就散了，內心死了，生命也就到此為止了。

正文：

　　世間之法，自有其各行之道。

　　或合或離，合者，方其深遠，色之異彩繽紛，其若無限繁華更新矣；離者，無限分支，若合只裂，不若各自遠行矣，其若，未知各自之處，必有其匯兮。

　　若各清明，各止休遠兮，必合其大道，為之遠矣，唯合心道，佛道合而明。

　　——

　　《道佛合，靈亦生》雨路

　　攜大智大愛之人，方可逐世間之濁流，必有其行之道。

　　苦即滅道，道亦心生，有苦有得，先苦后甜。

　　很多時候生活投射面就是這，你得付出同等的苦，才有甜可吃，可行，就像，付出很多失去，才能得到一點點。

　　而這一點點，才會顯得彌足珍貴，這也是為何，回首處，必有其惜傷點，遠行的人生之路。

　　邊走邊回味，邊苦澀和可惜著，只有對比間，我們才能明悟了。

　　 何為失去，何為得到，一切都悄然藏在時空印痕里。

　　 如你事業總是很舒心很愜意，偷懶舒服著推托著勞累別人，一定會失去一些東西，來彌補心之所得。

　　 這個世界從某一方面來說是公平的，公平到斤斤計較，它是一個天平，不斷兩邊各自累積和平衡。

　　開心順心舒心的，不開心塞心不舒暢的，一切都那么順其自然的合理應當著。

　　無法否定的，人生格局的可怕平衡性，你只要還用肉體活在這個世界上，什么都是要交換的。

　　就像我們用金錢，交換吃的喝的住的玩的用的，那么命運，該用什么交換呢。

　　該得到什么，該怎么度過，可以在余生慢慢長途中好好想一下。

　　人生就是一個不斷平衡的天平！從你的腳步踏上這個世界的地面第一步時候開始，它就開始了精打細算你的一生，一生都在天平上。

　　所以不要總抱怨人生好與壞，好壞都是自己在造就的，怪不了任何事物，天平不斷傾斜的人生，物有極必有反。

　　一切還是在于己身對于人生是怎樣的造作，怎樣的選擇，天平是公平的，看你的雙手怎么累加它們兩邊，一切，只能靠自身生活之手，安排自我生活面。

　　生活間人之命運格局，天地間自有合理其安排，你在怎么做，他就怎么平衡地安排著事物一切進程。

　　如何中和人生合理化行走，這是一種人生境界，也是生活一種高度，在于心之道的抉擇面上。

　　也許人生的美好，每個人只能占有一個點，這個點對你很重要，卻又是你的選擇，選擇了心之點，也就慢慢迷失了另一個路之點。

　　 支點有很多，但真正支撐內心的只有一個點，看個人選擇而已，苦難會成為甘甜的橋梁。

　　在自己所處的世界人生位置面里，人生的確是公平的。

　　融合進道，還有佛之道。

　　道佛之間，終有其合之信仰，行之道，佛之理，道理無處不在。

　　先理清，再行其之道，或可更遠大豐富矣。

　　佛與心中，至亮，道與清明，至澈。

　　方形天地之像，亮之光，澈之水，有光有水，萬物生。

　　唯佛心道明，才能尋其終極之道也。

　　——

　　《佛心·道明》雨路

　　一個人專注的點在哪里，世界就在那里，生活也就在那里，就是怎樣的。

　　道亦生，佛亦明，行之心，路亦清。

　　天之意，心之影，人之遠，近之清。

　　你夢間，手之握，需舍外，再進明。

　　如此衡久間，心態自若明。

　　如此善舍之間，方得取舍之然。

　　你若不放，此難得其反面之然。

　　你若不認不清于生之際，

　　便不清不明命之理。

　　一切有形之間，必有起伏之意。

　　心若放，方可重新換向之緊握。

　　明理之意，在于道之輪回亦返間。

　　在于佛之前世今生

　　大悲大喜之極樂往然矣

　　或悲或喜，或陰或陽

　　前世今生未來

　　無限往生之間

　　是生，是死，是別離，是重合

　　道佛之意，只若，生之心，繁久

　　糾纏之，色彩舞動于視界

　　心之面，看破之又衍生

　　無線世間之面

　　正反之道，方得全面之始終。

　　苦若是生之理，你便結命之意。

　　若合即在若離之間，

　　若離即在若合之意。

　　軌跡偏差矣，即在新生心生間。

　　彩意彩依即在不久遠矣，

　　生之意，本若在于彩衣之間，

　　若在五彩繽紛離

　　必在五彩斑斕合

　　道之個性矣，彩生

　　佛之虔心矣，永恒

　　清矣，明也，悟矣！

　　心矣，凈也，靜矣！

　　方成人生路，醒悟之旅途。

　　——

　　《道生佛明，心生彩依》雨路

　　一直在研究靈魂心靈之道，道之靈魂佛之靈魂，本性之間，道本就清新寡欲，順其自然。

　　陰陽萬物和諧共生平衡，佛本就清凈沉欲，虔誠修心之城，尋佛之道，明心之理。

　　然尋心之信仰，遠離紅塵喧囂，心至清至澈，回歸本性，萬物皆近心，沉浸于大道之自然之始然。

　　自然之道，本就綠意彌漫，艱難苦澀之草叢間前行一望無際，沒有終點的前行里。

　　綠意的生機多么浩瀚，卻又無止無盡的未知的無窮恐懼。

　　生，也許，也會變成了苦難，掙扎咆哮間，草叢，樹林，綠葉植物，生，變的無垠，死寂。

　　但信仰的虔行之路，也因此，平凡平淡也變得豐富多彩，無論是虔誠的凈心的佛之路。

　　還是無為而治自然的道之路，都有其各自信仰美好之處，于心，入心，于物，入物，生才無盡繁妙。

　　奔跑吧，當綠葉尖草，枝丫植被，一次次劃破皮肉的守護，直刺進血液內心的疼痛接觸里時，一切都那么讓人越發清晰和有動力。

　　人世間是個無盡囚籠，人們掙扎了一生苦樂酸甜，都在這里，卻也無盡繁華無限沉淪迷失的一生啊！

　　其實每個人的苦難論，都在自己心中，越長大越明悟，有一個共通點，研究了好久，人會慢慢恐懼得到的美好，對，會越來越恐懼，在年歲越大的歲月里。

　　因為人們心中在經歷的層層年輪里，會明悟，得到，意味著失去，得到一些，就會失去一些，就像舍與得永遠在一起的存在。

　　苦難會是命運契機的方向，你會在經歷了太多生活苦難后，心安理得的接受現有的高度的人生。

　　人生真的是需要自我安慰合理安排和平衡的，一定要自己學會中和，否則，就會一邊倒。

　　自我毀滅在自我一邊的某一搖籃里，就像傾倒的搖籃，籃里的東西會掉落會摔壞。

　　當你的人生很累很難快崩潰時，記住一點，還沒到最壞到摧毀自己的時候，就繼續前行。

　　不過分放肆放縱己身靈魂面和心靈生活面，合理積蓄人生靈魂面的苦難力量，你會被漸漸打磨，會走出不一樣的心靈人生。

　　當靈魂面苦難力量積累到一定高度，沒有被耗費在生活面太多，那么一定能看到不一樣色彩的生活。

　　因為積累的心靈世界的力量，一定會讓你，走到不一樣的精彩軌跡上，也是你應該得到的。

　　其實很多人都清楚，苦難造就著許多，當工作上的苦澀，內心不平衡壓抑時，總會在生活中不自覺得到一些小補償。

　　當情感感情慘淡時，總會在事業上，有點建樹，心靈命運面的平衡機制一直都是存在的，這個世界也可能是人類靈魂心靈面的輻射面，投射和衍生。

　　靈魂心靈主掌了人生一切方面，一切現實實體肉體的面，也都是由靈魂心靈來運握一切的吧，世間也只是靈魂體心靈思想的表達線條，肉體提供了接觸現實的契機。

　　道之極，心之遠，命之源。

　　心象明，則道清，兩儀之法，無非環象之生。

　　道佛之間，運象叢生。

　　佛道兩明，天極兩線。

　　道極陰陽，佛極生死

　　即若都是環陰抱陽，舍死得生。　

　　即若一道，即若一佛

　　若萬物即靈者，魂若合兮

　　方得萬物實之始兮

　　則道顯，佛明

　　陰陽生死間，天地五行顯，

　　生死本就陰陽里

　　五行抉擇生死間

　　萬物本就源線明

　　本就有跡循

　　本就循所理

　　一切本就源根生，源根滅

　　不過一場場生死輪回

　　不過一場場靈魂旅途

　　不過一場場重復

　　道佛本就一源也

　　本質，即為陰陽生死五行間

　　若靈，得魂者

　　即若兮，非若靈魂也？

　　學說之始兮，靈魂之始終

　　世人拙見濁明間，心若亂止兮

　　亂了心之道，濁了心眼之明

　　困了，狹城之道也

　　心之城，行之牢

　　困止步于小兮

　　眼界止于平兮

　　非若合離之間

　　順了陰陽之道

　　順了生死無常

　　不若明了事物之眼

　　也可方了生活之平兮

　　若明了心之眼

　　恐誤了心之道

　　行了錯之路

　　誤了勿勿一生

　　切記明合之理

　　行小之道

　　不若被噬之意

　　濁眼，平之意，平之道

　　也若安若生兮矣

　　本凈無明，何惹塵埃

　　業火無驚，落定哀鳴

　　道亦生，佛亦明

　　參差造化間

　　道亦行之路

　　佛亦明之燈

　　道清則心明

　　世間之道法

　　行若佛之心路

　　道至清，佛之明

　　造化之道果

　　涅槃之佛生

　　佛亦生兮于心

　　道亦臟矣于間

　　心間之世間生

　　道佛之生死明

　　陰陽生死之輪回兮

　　明若命之其休止遠近矣

　　佛心生于道間

　　世間安得己道

　　大道之成兮

　　大佛之近兮

　　明悟世界止之何矣

　　道佛心若之間

　　佛道若心間之

　　你若明悟己道

　　則佛由心生

　　佛心生，道鏡自空明

　　道佛本為一體

　　佛道同歸一家

　　缺一不可

　　萬物方可合和唯一

　　方大成

　　佛心道境

　　鏡明心澈

　 方是大愛之人

　 世間之進之人

　　萬物成

　　佛法無邊

　　道極天成

　　無極之輪回使命之間

　　必有其召喚之理

　　必將生其萬物合融之線

　　纏繞其世界之面

　　方合其大地萬物之同

　　萬物必有其兼容之勢矣

　　其若等遠兮

　　——

　　《佛生之涅槃·道果之造化，世間于心間生》雨路

　　行之道，佛之意，方可明悟其命運之始終。

　　這里，把道學和佛學的一部分概念思想，融合進了靈魂學，靈魂生，佛道明。

　　這應該是真正探索的融合性靈魂學說思想的第一步了，靈魂學的架構，將會從萬物思想出發。

　　一個龐大的融合的概念化思想新世界，每個生命和靈魂心靈來到這個世間，都有其己身使命。

　　今生的使命就是一點點，創造出它的完整模型，把它發展起來，后面就靠后人來不斷完善了。

　　始終堅信一點，它自有自己不斷繁衍的生機活力，成為世間最龐大的學說。

　　督促引導世人，尋找己身靈魂心靈面，充滿靈魂性多彩的人生，未來更高文明文化時代，會成為一種世間普遍的格局吧。

　　畢竟你我一生，不都在一直努力尋找真正的自我嗎，自我就是靈魂！那是終點。

　　尋找學問和思想的道路是艱難坎坷的，意味著你要放棄很多雜念，集中精力和時間。

　　沒有閑聊的時間與親人，尤其父母，很對不起他們，沒有時間談戀愛，很少游玩。

　　也許少年的文學素養欠缺了太多彩意，一些綠意的生機，也許要多親近自然。

　　綠意生機的文筆，才能誕生吧，也感覺到了，文學有點灰色的壓抑感，沉悶繁雜。

　　靈魂學，針對精神世界的問題，來解救心靈面，只要精神世界里有東西存在。

　　靈魂學就能讓心靈走出自我精神世界的問題，如果靈魂太過空洞，沒有任何思考能力。

　　那也就無法由內而外引導自救，也就沒辦法了。

　　而姥姥就是這樣，被精神性疾病困了十多年，也沒走出來，帶著它走了，后面幾年，嘗試過引導，但都以失敗而告終。

　　讓少年明白了，精神世界生病的人群，只能內外共鳴，想走出來，在努力，有心靈面，才能幫助著慢慢引導式走出來。

　　對，需要引導者和患病者，一起開啟心門，就像兩把鑰匙，引導者只能打開外門。

　　內門，需要患病者自己來親手打開推開才行，內門最重要，決定著成敗與否。

　　而那把鑰匙就是需要患病者內心的共鳴線，釋懷開解出心（新）世界，才能慢慢形成自己的“心鑰（藥）”。

　　然后自身拯救己身，外門鑰匙，只是一種特殊引導式共鳴點。