第二部分參考答案

一、破碎的美麗

1.自然、人生或靈魂(大意正確即可)。

2．示例：作者認為我們可以從“月缺”聯(lián)想到“月圓”的美麗，從中品味難以訴說的悲歡離合，感受其中永恒的感傷和無限的蒼涼，這也是一種美。(點明美的原因，結合具體內(nèi)容闡述)

3．示例1：我選擇第①句。這個句子借助花的美就在于破碎的事例，巧妙地點明中心，語言生動形象，很有感染力。

示例2：我選擇第②句。這個句子連用兩個反問句，告訴我們要體會生活的美好，對生活心存感激，深化了文章中心。 (結合句子內(nèi)容和特點闡述)

4．示例1：我永遠忘不了梵高在《自畫像》中逼視我們心靈的眼神。他是一個不能為世俗理解的畫家，是一個用畫筆袒露胸襟的天才。他用燦爛的金黃色渲染火一般的激情，用漩渦般流動的天空暗示內(nèi)心的躁動。他留給自己的是不幸的人生，留給世界的是永恒的美麗。

示例2：雅典奧運會男子單杠決賽中，涅莫夫行云流水般的動作技驚四座。他征服了觀眾，卻征服不了裁判。不公正的得分，引來了全場觀眾的憤怒。長達八分鐘不滿的噓聲像愛琴海的波浪淹沒了賽場。此時，他重回賽場，面向觀眾深情地鞠躬，請求觀眾保持冷靜。他的金牌夢破碎了，但他用寬容展現(xiàn)了體育之美，展現(xiàn)了比天空更廣闊的心靈。

二、永久的悔

1.一直生活在貧困中；日夜思念，盼望兒子歸來。

2.（“懵懵懂懂”）→（“理解不深刻”）→“逐漸理解了”→（“暗下決心”）→立下誓言→（“迎養(yǎng)母親”）

3.C ??4.C

三、我的母親

1.Ｂ

2.作者這樣詳細敘寫，突出了這張椅子不安穩(wěn)、不便利、不衛(wèi)生、不清靜，體現(xiàn)坐在上面的不舒服；還進一層寫出了母親從“我”小時候到她逝世前數(shù)月始終坐在這樣一張椅子上，可見她為了操持這個家付出了多大的犧牲。

3.（1）從內(nèi)容角度（運用反復的修辭方法）主要為了突出母親對“我”生活上很慈愛，對“我”為人處世、學習上很嚴厲；也突出母親在生活的重壓下堅強、隱忍，善于交涉。

（2）從結構角度前后呼應，更突出這樣的母親形象在“我”心中留下了難以磨滅的影像。

4.原文中的語句更妥當。要點：主要圍繞母親承擔起了父親的一切職責，她首先要像一位父親那樣挑起生活的重擔，與此同時流露出母親的慈愛。作者這樣表述更多地表達了他對母親的崇敬之情，深切感受到母親作為一家之主的艱辛。

5.要點：（1）敬佩母親那么多年還是一如既往的嚴肅并慈愛。（2）傷感母親年華逝去，已衰老了。

四、送報的少年

1.開端：放暑假的時候 發(fā)展：七月下旬的一天 高潮與結局：轉(zhuǎn)眼到了八月底

2.今天報上刊登了高考錄取分數(shù)線！

3.對比，通過對比，突出了送報少年既有抱負又懂事的特點。

4.這位少年真不簡單，原來堅持每天替父親送報的竟然是被北京大學錄取的大學生，這么勤勞又有抱負的少年真是讓人敬佩。（只要想像合理即可）

5.以“少年”為題，不僅指的是送報少年；更告訴我們，我們應該做一個像送報少年一樣既懂事又有抱負的人。

五、我媽和蔣美麗

1.“蔣美麗”。寄予了她對“我”的隱隱期望，更因為她想被叫做“美麗的媽媽”。

2.就是向她高歌“長大后，我就成了你”。從反面展現(xiàn)了母親對作者的期望，希望作者長大后有新的、不一樣的生活。

3.喜歡。平等交往，彼此尊重。不喜歡，過于隨便。（意思對即可）

六、人生馬拉松

1.“我”常年堅持跑馬拉松，但是如此長距離的還沒有跑過，引出下文，同時也為下文跑完全程的艱難做鋪墊，具有承上啟下的作用。

2.描寫。交代了“我”后來不斷超越他人的秘訣，體現(xiàn)了“我”永不服輸?shù)木瘛?/p>

3.首先是照應題目。其次，作為例證證明人生就像一場馬拉松。再次，正是這場馬拉松使“我”悟出了人生的道理，引出下文“我”正站在文學的起跑線上，使文章生動具體，又深化了主題。

七、香椿

1.示例：一個“噴”字，有動感，與前面的“冒’字相照應，形象地寫出了香椿芽生長速度極快的特點，同時也表達了作者對嫩香椿芽的喜愛之情。

2.示例：香椿只是給予，從不索取。父母默默奉獻，勇于擔當，椿樹的品格與父母是相同的，所以作者說：“椿樹是父親，椿樹也是母親?！?/p>

3.運用了擬人、排比的修辭手法。運用擬人的修辭手法，形象、生動地寫出了椿樹忍辱負重、無私奉獻的品質(zhì)；運用排比的修辭手法，使作者的感情表達更強烈。

4.示例一：香椿的嫩芽被掐了又長，長了又掐，父母如同香椿一樣，默默忍受，無私奉獻，可憐天下父母心！父愛、母愛是世界上最純潔、最崇高、最偉大的愛。

示例二：父母為子女的成長默默擔當，無私奉獻，他們對子女的不斷索取無怨無悔，我們要常懷感恩之心，敬畏之情，努力學習，長大后成為社會的有用之材，回報父母，回報社會。

示例三：父母對子女的愛是博大無私的，而我們很多時候太不珍惜這種愛了，衣來伸手，飯來張口，把父母對兒女的奉獻看作是應盡的義務，是理所當然的，思想上不上進，學習不努力，辜負了父母的一片好心。

八、寧靜的野鴨湖

1.180畝的天生壩水庫由于源頭工廠的污水大量排入，水體受到嚴重污染，湖中雜草叢生，浮萍蓋湖，虻蟲成片，臭氣熏天。

2.(1)人類應該放棄支配自然的權力，與自然和諧相處。（2）敞開胸懷，去接納無數(shù)的生命。（3）開發(fā)和建設要把環(huán)境治理和保護放在首位。（4）制止污染、損害自然環(huán)境的行為。

3.提示：可列舉古今中外人類因破壞環(huán)境、惡待其他生命而引發(fā)災難、遭受懲罰的事例，寫出分析。（如人類是世界萬物中平等的一員，不應妄自尊大，對其他生命應尊重，與之和諧相處，否則將遭到報復和懲罰）

九、對自己的人生負責

1.每個人都要對自己的人生負責。

2.道理論證（引證法也可）。

示例：①我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！保ň永锓蛉耍?/p>

②一個人若是沒有熱情，他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。（列夫·托爾斯泰）

3.示例：即一個人樹立了自己人生的目標，并為之努力奮斗，就不會因迷茫而浮躁，因空虛而無措。

（答案中體現(xiàn)“理想、目標”“奮斗”等字樣，語句通順，表意清晰即可）

4.示例：青少年是人生的初始，它不僅僅是屬于自己的，更是屬于社會、屬于家庭的；青少年要為自己、家庭和社會的將來努力拼搏，而沉迷網(wǎng)絡，虛度光陰是對自己人生的一種不負責任。

十、生命之芯

1.具體指作物的果實。寓意：作物的夢想、純粹的使命、靈魂。

2.由十分喜愛到痛惜不已，到充滿敬意。

3.運用了比喻的手法，將葡萄落葉比作不能飛的蝴蝶，形象而生動地寫出了葡萄落葉的形態(tài)，表達了作者對葡萄落葉失去生命的惋惜之情。

十一、大山與小溪的對話

1.大山高大威嚴，蒙昧無知，盲目自大，看不慣新生的富有活力的事物，它象征了守舊與僵化的力量；小溪活潑好動，樂觀開朗，熱愛生活，樂于奉獻，象征著自由和進取的精神。

2.人類只有積極進取，努力為社會做出貢獻，生命才有意義；如果僵化守舊、故步自封，就等于死亡。

3.用“湖”的一成不變與“小溪”的快樂自由形成對比，突出小溪的生命價值。

4.本文通篇采用了擬人化的手法，將深刻的人生哲理寄寓于大山與小溪的對話中，構思巧妙，行文活潑，富于趣味性和表現(xiàn)力。

十二、人生如下棋

1.B ?C ?D ?A

2.技術? 心態(tài)? 心態(tài)? 技術??贏???得失，有得必有失，有失才有得

3.你三分之二的棋子是在前三分之一的時間內(nèi)失去的。這期間你走棋不假思索，拿起來就走，失了也不覺得可惜。

4.人生處世和下棋對弈一樣需要有良好的心態(tài),下棋要想贏棋,人生要想成功都需要經(jīng)驗和技術；人生每走一步都要和下棋一樣“想清楚再走,”只有目的明確,懂得舍取拼搏之人才能笑到最后 ???下棋可以悔棋,可以重新下,但是人生只有一次,走錯一步即使后悔也沒用,生命對每個人只有一次,無法如棋局般重新來過,之前一旦“走錯”太多就塵埃落定

十三、人生的境界

1．B（應該是“與其他任何個人的都不完全相同”）

2．B （A項應是“憑著他的本能或其社會的風俗習慣”“沒有任何意義或很少意義”，C項應是“可能了解社會的存在”，D項應是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”）

3．D（強加因果，“所以”前后不能構成因果關系）

十四、我的世界觀（節(jié)選）

1.C

2.B（原文中并沒有說“過于嚴肅地對待自己和別人是錯誤的”）

3.①叔本華的話；②這種體會；③把安逸和快樂看作是生活的目的。

4.①每一個人的行動，不僅受著外界的強迫，而且還要適應內(nèi)心的必然。

②在內(nèi)容上，巧妙地轉(zhuǎn)入到對人生中需要具有寬容、幽默等人生觀的論述上；結構上，起到了承上啟下，領起下文的作用。

十五、錦雞、兔子、猴子、象吃果圖

1.“我的功勞真不小??！現(xiàn)在該我享受了?！薄暗清\雞和猴子只顧自己吃，不理它們?！?/p>

體現(xiàn)了錦雞只想到自己，而不在乎別人的感受的自私心理。

2.團結的重要性，要珍惜勞動果實，人不能太自私。

3.只要能為別人著想，團結友愛，就一定能做好每一件事情。

十六、峭壁上那棵酸棗樹

1.酸棗樹生長在峭崖壁縫上的一捧貧瘠的泥土；受到風雨、云霧、霜雪、雷電的欺壓。

2.它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長著；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。

3.“雄鷹”指酸棗樹的種子。 ??“風景”指故鄉(xiāng)峭壁上的酸棗樹。 ?“靈魂”指小酸棗。

4.頑強、剛硬、忠誠、無私，永不妥協(xié)地進取精神。

十七、高原，我的中國色

1.AD（B“無人問津”錯；C“城市青年”以偏概全；E“對壯美河山……熱愛”與文意不符）

2.因為“裸著青筋、露著傲骨”的高原不僅蘊藏著中國古代文明，更象征著中華民族不屈的剛毅性格。

3.南方：表面上是指歷史上統(tǒng)治者在外族侵略時軟弱無能、偏安南方，以求自保，實際上是指喪失民族尊嚴，缺乏傲氣、傲骨的精神狀態(tài)，它與北方高原的粗獷、深厚，裸著青筋露著傲骨風貌形成對比。

十八、七根火柴

1.突出了茫茫草地氣候變化異常、暴雨時作、遍地潮濕的特點。第二自然段做客觀描寫，第三自然段通過盧進勇的觀察和感受來描寫自然環(huán)境。烘托了盧進勇苦惱、著急和盼火的內(nèi)心活動。

2.①說話聲音的斷斷續(xù)續(xù)　②列舉的省略　③語意的省略

3.不矛盾。“模糊”是對失去戰(zhàn)友的悲痛，“清晰”是對烈士精神的敬仰。

4.比喻；無名戰(zhàn)士指明了尋找前方部隊的方向，指明了長征前進的方向，也指明了革命勝利的方向。

十九、生死攸關的燭光

1.①蠟燭的秘密被暴露，秘密情報站將告結束 ②他們一家三口的生命將告結束

2.你可以不用蠟燭。 ??因為用反問句能表現(xiàn)出德軍的粗暴(兇狠、兇惡)

3.夸張 ?緊張(擔憂、懼怕) ?憎恨(仇恨) ?兇惡。

4.借口搬柴 端走燭臺 ?取出油燈 ?吹熄蠟燭 ?推說睡覺 拿走蠟燭

5.機智 勇敢(英勇) ?鎮(zhèn)定(沉著)

二十、有書趕快讀

1.事例論證 ??正反對比論證。

2.示例：讀書破萬卷同，下筆如有神。（杜甫）

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥沒有翅膀。(高爾基)

3.B

4.示例：無書者渴望了解書中內(nèi)容，因而想盡千方百計去借。借來了怕人催著要還，于是抓緊時間讀以便及時歸還。