《金文誠〈孟子〉學習筆記101，4-6-2，公孫丑章句下6-2》
? ?今天是丙申年戊戌月戊子日，十月初三，2016年11月2日星期三。今日霜降三候。
? ?霜降三候，蟄蟲咸俯。俯，蟄伏也。
? ?花信風：蘆白似醒。幼而名葭，長而名蘆，老而號葦。其將枯也，飛霜夜撲，江潭千頃，一白如雪。想靈均之獨醒。
【公孫丑曰：＂齊卿之位，不為小矣；齊滕之路，不為近矣。反之而未嘗與言行事，何也？＂
? ?曰：＂夫既或治之，予何言哉？＂】
? ?一，楊伯峻先生的譯。
? ?公孫丑問道：＂齊國卿的官位，不算小了；齊、滕之間的距離，不算近了；但來回一趟，卻不曾和王驩談過公事，這是為什么呢？＂
? ?孟子答道：＂他既然一個人獨斷獨行了，我還說什么呢？＂
? ?二，得象而忘言，得意而忘象。
? ?1，有人會說，就這么一句應酬話，有什么學頭呢？還鄭重其事的記載下來干嗎？這里面就沒啥知識性的要點嘛。
? ?我們學習《孟子》，不是學習《語文》，也不存在應試教育中的＂知識點＂。
? ?《孟子》里面有的，是鮮活的生活；《孟子》里有的，是對人生的基本態度和命運中的種種際遇。
? ?3，以這一節故事為例，王驩一個權臣，他是一把手的紅人。通過孟子的態度，再參照歷史評價，我們知道王權臣是怎么當上權臣的呢？佞幸。靠嘴巴說順心的話，討主子的歡心。斜肩諂笑的樣子就出來了，這是我們說的＂象＂。一個人的名位及其表現的背后，必有完整的人生邏輯，順著這個邏輯就能縷出他的軌跡和生命的趨向。
? ?這種人追求＂一人之下，萬人之上＂：討好主子，欺壓所有人。心理是變態無聊又自以為是的。既使對孟子表現得很恭敬的樣子，＂王驩朝暮見＂，他早晚都來孟子處請安也好、客氣也好、顯得禮數周到為人低調的樣子。實際上也是裝的。他不是一個有教養的人，因為不能理解和進入至誠無息的人生境界里面。他聰明能演，做樣子很會做。
? ?4，讀到王驩這個人，就要停下來問問自己：我是真人還是假人？再接著問：我是要做真人還是要做假人？雖然答案看起來一目了然。
? ?真的一目了然嗎？
? ?孔子說：＂見賢思齊，見不賢則內自省＂，這是警告我們，誰都有可能自視過高，做人沒那么簡單。
? ?5，王驩的權臣日子，當時自我感覺肯定良好，狐假虎威自我陶醉。我們后來人讀歷史就知道，那些牛逼閃閃的小人，所謂的好日子其實很短，主子一死，跟著完蛋，有的則是主子沒死，自己先玩死自己。但，所謂當局者迷，旁觀者清，小人既使不迷也不肯重新做人，＂人之生也直，罔之生也幸而免＂，僥幸就跟習慣性闖紅燈一樣，這次僥幸了，下一次還是不肯停下來。
? ?三，人生這一趟，貴在立志。
? ?孟子為什么不睬王驩？
? ?孟子是《尚書》、《詩經》、《春秋》、《左傳》、《易經》?門門兒精，這里面都是歷史，都是故事，都是人物。換言之，孟子不是王驩，而王驩呢，走不進孟子的世界。王驩演得很歡實，孟子視之如浮云。陪你客氣一下到頭了，真跟你較真兒就是笑話了。
? ?孟子的淡定來自穿透時間的大時空思維。這是我們追求的思想境界。很難，但是值得追求。那里才是真實而宏大的人生真境。現在沒到也沒關系，抬腳朝那兒去。《中庸》告訴我們，既使是困知勉行，達則一也。人生不是百米賽跑，人生是通往永恒的單程旅程。
? ?機會成本人人有，但貴有己志。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
