“蘆雪廣即景聯句” 淺解

四大名著

2017-09-18

《紅樓夢》第五十回，大觀園群芳在蘆雪廣飲酒賞雪，割腥啖膻，即景聯句，成為《紅樓夢》中最為熱鬧的情節之一，也是參與詩社活動人數最多的一次，有鳳姐、李紈、黛玉、湘云、香菱、探春、李紋、李綺、岫煙、寶釵、寶琴、寶玉，共12人，可以說這是“海棠詩社”最為繁榮的一期盛會。

所謂“即景”指即此時此刻所見所聞所想；“聯句”是指兩人或多人共同來完成一首詩，所聯詩句均是經過參與者自己創作，對仗工整的詩句，包括律詩、絕句和其它多仗古體詩。《紅樓夢》中的此次聯句由探春與李紈等議定題韻，為“即景聯句，五言排律一首，限‘二蕭’韻”，眾人拈鬮為序。他們聯句的方法也是世人通常的做法，即由一人先作一句開頭；第二個人對上這句，再起一句；下一個人再對這句，又起一句依次這樣作下去，直至作完為止。因為詩句中涉及的典故較多，不容易理解，所以注解如下，以供同好諸友參考。

鳳姐兒笑道:“我想下雪必刮北風。昨夜聽見了一夜的北風，我有了一句，就是‘一夜北風緊’，可使得？”這里李紈便寫了:

一夜北風緊，【文中借眾人之口評起句說：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法，不但好，而且留下了寫不盡的多少地步與后人。”】【引自《三國演義》中劉關張三顧茅廬之時，得遇諸葛亮的岳父黃彥成大雪中吟詩“一夜北風寒，萬里彤云厚。”】【譯文：整整一夜呼呼的北風刮個不停。】

自己聯道:

開門雪尚飄。【尚：仍然、依然的意思。譯文：推開房門看到雪花依然漫天飛舞。】

入泥憐潔白，【憐：這里是憐愛、愛憐之意。《江南靖士詩稿·楊府山涂村辦公樓旁桂樹》：“花容不中黃金色，清志憐渠甲眾芳。”意即：雪質潔白而憐其入泥。】

香菱道:

匝地惜瓊瑤。【匝：周；遍。瓊瑤：美玉。意即：雪似美玉而惜其遍地。】【兩句譯文：白雪落入污泥，猶如美玉拋撒遍地，令人憐惜。】

有意榮枯草，【榮枯草，使枯草繁榮茂盛的意思。草在冬日經雪覆蓋，入春以后萌發更茂。】

探春道:

無心飾萎苕。【飾，裝飾。萎（wei）：干枯衰落，如《楚辭·離騷》“雖萎絕其何傷兮，哀眾芳之蕪穢” 。苕（tiáo ; sháo）：這里萎苕指枯萎的葦花。秋開冬萎，開時一片白，詩中多喻雪。如蘇軾《將之湖州賦詩》：“溪上苕花正浮雪。”蘆雪廣“四面皆是蘆葦掩覆”，亭名當由此而得，此所以“即景”而詠。“苕”，程高本作“苗”，大誤，苗何以用雪來“飾”？】

價高村釀熟，【價高：酒價高。雪大天寒，故酒價高漲。語用唐代詩人鄭谷《輦下冬暮詠懷》詩：“煙含紫禁花期近，雪滿長安酒價高”。村釀即村酒】【雪芹友人敦誠《佩刀質酒歌》和敦敏《贈曹芹圃》吟詩為證寫雪芹嗜酒如命！】　　

李綺道:

年稔府粱饒。【稔（rěn），莊稼成熟。年稔，年景好；收成好】【府粱：府糧，府栗，指官倉中的糧食】【饒（ráo），豐富，這里形容很多的意思】【古人以為“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登歲稔”。這里說大雪后將會有一個豐收的年景】

葭動灰飛管，【葭（jiā），指蘆葦。古代候驗節氣的器具叫灰管，將蘆葦莖中薄膜制成灰，放在十二樂律的玉管內，置于特設的室內木案上，到某一節氣，相應律管內的灰就會自行飛動。】

李紋道:

陽回斗轉杓。【杓（biāo），斗杓，北斗中的第五、六、七顆星的總稱，也叫斗柄。冬至這天，斗柄指向正北，陰極陽生，自此開始，斗柄即漸向東轉，所以說是“陽回”。見《后漢書·律歷志》。陽回，陽氣復來，冬至“陰極陽生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位隨時改變，同一時刻斗柄所指四季不同。】【杜甫《小至》詩：“冬至陽生春又來”，又“吹葭六管動飛灰”。因出于同一首詩，故用以成對。】

寒山已失翠，【白雪覆蓋在山上一片白茫茫，失去往日蒼翠的風姿。唐·元稹《南秦雪》“才見嶺頭云似蓋,已驚巖下雪如塵”。】

岫煙道:

凍浦不聞潮。【浦：水邊或河流入海的地區。指雪后低溫，湖面結冰如玉，已經聽不見潮起潮落的聲音。】【注：上句說雪積，下句說冰封。】

易掛疏枝柳，【引自宋·范成大《雪晴呈子永》“塵容俗狀長為客，冷蕊疏枝又作春。”】

湘云道:

難堆破葉蕉。【引自宋·釋正覺《禪人并化主寫真求贊》“清寫芭蕉雪，秀勝芙蓉霜。”】【這兩句主語都是雪。形容大雪紛飛，冬柳的枯枝和凋落的蕉葉都被大雪覆蓋了。】

麝煤融寶鼎，【麝煤：本為香墨的別名，也叫“麝墨”；這里指取暖用的優質木炭之類。寶鼎：鼎，是三根立腿，兩只提耳，是用來調和各種味料的寶器。這里是指焚燒香料的容器。】

寶琴道:

綺袖籠金貂。【綺（qǐ）：據《說文》解釋是有花紋的繒。平紋地起斜紋花的單色絲織物。《漢書·高帝紀》八年：“賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、紵、罽。”注：“綺，文繒也，即今之細綾也。”貂：哺乳動物的一屬。種類很多，毛皮黃黑色或帶紫色，是很珍貴的衣料，我國東北特產之一。金貂指貂制衣物。這里“綺袖”和“金貂”都是形容古代貴族女子的華美服飾。】【兩句譯文：含有麝香的熏香燃燒在珍貴的香爐里，絲羅的衣袖還挽著金色的貂皮】

光奪窗前鏡，【奪：掩蓋，超過。】

黛玉道:

香粘壁上椒。【椒：芳香植物，古時后妃居室多以椒和泥涂壁，取其溫暖芳香。】【譯文：“雪奪窗前之鏡光，雪黏壁上之椒香。”】

斜風仍故故，【故故：屢屢、陣陣之意。這里指風吹陣陣】

寶玉道:

清夢轉聊聊。【聊聊：略微；短暫。這里指因天冷而夢境不長。或為“寥寥”之誤，稀少的意思】【兩句譯文：只因大雪天氣，窗外風聲陣陣，榻上清夢短淺。】

何處梅花笛？【指吹奏《梅花落》的笛聲。這里用落梅喻飛雪。南唐李煜《清平樂·憶別》:砌下落梅如雪亂，指了一身還滿。】【梅花笛：指笛子。因笛曲有《梅花落》，故名。清·宋琬《蝶戀花·旅月懷人》詞：“萬里故人關塞隔，南樓誰弄梅花笛？”】

寶釵道:

誰家碧玉簫？【碧玉簫：指簫截竹制成，以碧玉喻翠竹。引自元代·王冕《竹齋集》·十二：“斷云流水孤山路，看得春風幾樹花。 騎鶴歸來城郭是，月明簫管起誰家？”】 【接續上文，兩句譯文：雪夜難眠，耳邊似曾傳來笛簫之聲。】

鰲愁坤軸陷，【鰲:傳說中的大龜。《列子》有巨鰲背負大山的傳說。坤軸:即地軸，這里范指大地。古代傳說以昆侖山為地軸。見《河圖括地象》。又“地不周載”，女媧“斷鰲足，以立四極”，亦鰲所以發愁。參見《緣起詩》注。】【譯文：巨鰲因恐雪壓大地塌陷而發愁。】

李紈笑道:“我替你們看熱酒去罷。”寶釵命寶琴續聯，只見湘云站起來道:

龍斗陣云銷。【陣云銷：陣云消散，表示龍戰已畢。宋代張元《詠雪》詩：“戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”龍斗時云集，斗罷云消。《后漢書·光武帝紀》：“劉秀發兵捕不道，四夷云集龍斗野。”兩句或隱寫末世白地景象。】【譯文：比喻大雪紛飛就像玉龍戰罷鱗片紛飛的景象。】

野岸回孤棹，【野岸：野外水流的涯岸。 南朝·梁·何遜 《慈姥磯》詩：“野岸平沙合，連山遠霧浮。”唐·杜甫《寄柏學士林居》詩：“赤葉楓林百舌鳴，黃泥野岸天雞舞。”宋·歐陽修《和圣俞百花洲》：“野岸溪幾曲，松蹊穿翠陰。”】【孤棹（gū zhào 孤櫂），亦作“孤棹”。獨槳。借指孤舟。唐·長孫佐輔 《杭州秋日別故友》詩：“獨隨孤櫂去，何處更同衾。”宋·徐鉉 《送黃秀才姑熟辟命》詩：“水云孤棹去，風雨暮春寒。”明·姚潛 《葉南屏田梅岑攜樽過訪同家舒恭侄賦》詩：“孤棹愁中去，清歌醉后聽。”】【回孤棹指孤舟返回。以棹寫雪，參見《結詩社帖》“棹雪”注。《棹雪》是宋朝著名文學家葉茵的代表作品之一。】

寶琴也站起道:

吟鞭指灞橋。【典用南宋尤袤《全唐詩話》:〔唐昭宗時〕相國鄭綮（qìng）善詩。或曰:“相國近為新詩否？”對曰“詩思在灞橋風雪中驢子上，此何得之？”因作詩而用“ 吟”。灞橋在長安東。譯文：謂雪中行吟，詩思益增。】

賜裘憐撫戍，【賜：一般指皇上獎賞。撫戍（fǔ shù ）：指駐防巡守的兵士。】

湘云那里肯讓人，且別人也不如他敏捷，都看他揚眉挺身的說道:

加絮念征徭。【《唐詩紀事·開元宮人》:“開元中，賜邊軍纊衣（棉衣），制于宮中。有兵士于短袍中得詩曰:‘沙場征戍客，寒苦若為眠？戰袍經手作，知落阿誰邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結后生緣。’兵士以詩白帥，帥進呈。玄宗以詩遍示宮中曰:‘作者勿隱，不汝罪也。’有一宮人自言萬死。上深閔之，遂以嫁得詩者，謂曰，‘吾與汝結今生緣。’邊人感泣】

坳垤審夷險，【坳（wā；aò）：地低洼處；山間平地。垤（dié）小土堆。審：詳察。夷：平坦；平安。險：大雪鋪平了洼坑和高坎兒，走路時需要細察路面的高低不平】【兩句意謂皇帝憐恤將士雪中辛勤撫邊戍守而賜棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而在衣中多加棉絮。】

寶釵連聲贊好，也便聯道:

枝柯怕動搖。【柯，樹枝。意謂覆雪之地須察高低不平，擔心樹枝動搖掉下雪來。】

皚皚輕趁步，【皚皚：白，多形容雪，如白雪皚皚。趁步：信步；漫步。語出:《京本通俗小說·碾玉觀音》：“堤上柳，未藏鴉，尋芳趁步到山家。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“一個高興，趁步登樓。”】【兩句譯文：因為擔心樹枝上的積雪受到震動而跌落，所以走路還需輕手輕腳。】

黛玉忙聯道:

翦翦舞隨腰。【翦翦,猶簇簇，風尖細之狀。唐·沉亞之《閩城開新池記》：“辛蒲翦翦，扇荷擎擎”唐·杜牧《感懷詩》：“蒼然太行路，翦翦還榛莽。”宋·姜夔（kui）《浣溪沙》詞：“翦翦寒花小更垂，阿瓊愁里弄妝遲。”】【古人常用“回風舞雪”形容舞姿優美，這里反用其意，用舞腰來形容雪花的飛旋之美，十分生動。取自晚唐·李商隱《歌舞》詩：“回雪舞輕腰”。】【 此處以“風回雪舞”喻女子步態柔美，（見《警幻仙姑賦》注）。意思是說飄落的簇簇雪花隨風盤旋，像舞女輕盈旋轉的腰肢一般。】

煮芋成新賞，【宋·蘇軾《過子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味奇絕，天上酥陀，則不可知，人間絕無此味也》詩“香似龍涏仍釅白（純白）”句，這里是用玉糝羹的“釅白”，以喻雪色之白。這是蘇東坡贊其幼子蘇過以山芋作玉糝羹。】【“煮芋”原非用來比喻雪，這里是借用，古云“新賞”】

一面說，一面推寶玉，命他聯。寶玉正看寶釵、寶琴、黛玉三人共戰湘云，十分有趣，那里還顧得聯詩，今見黛玉推他，方聯道:

撒鹽是舊謠。【意謂將下雪比作撒鹽早已經成了舊事。撒鹽和柳絮的故事即王凝之妻謝道韞幼時的一個小故事，見《世說新語·言路》，謝太傅寒雪日內集，與兒女論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所以？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬”，兄女（謝道韞）曰：“未若柳絮因風起”】

葦蓑猶泊釣，【用唐代柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”詩意】 【注：這兩句程高本改為“苦茗成新賞，孤松訂久要。”用《論語·憲問》語，贊孤松為歲寒之友，有道學氣，不合人物性格。】

湘云笑道:“你快下去，你不中用，倒耽擱了我。”一面只聽寶琴聯道:

林斧不聞樵。【“不聞樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥；程高本作“或聞樵”，更誤。雪中豈能“聞樵”？且大觀園哪里真會有人打柴？】 【譯文：長著蘆葦的水中猶有蓑衣人泊舟垂釣，林間已不聞樵夫的斧聲。書中說蘆雪廣可“垂釣”，寶玉“披蓑帶笠”，人稱“漁翁”。上句正用其意寫雪，又是即景，且漁與樵對仗，】

伏象千峰凸，【象色白，故為喻；指山峰積雪如伏臥的白象】

湘云忙聯道:

盤蛇一徑遙。【雪覆大地，足印使小徑曲曲彎彎的痕跡更顯。指雪地小路似盤曲的長蛇】【意即“千峰凸起如象狀，一徑遙遙似蛇盤”。這兩句取自唐代·韓愈《詠雪贈張籍》詩：“岸類長蛇攬，陵猶巨象豗”豗（hui，撞擊的意思，這里指大象打架）。】

花緣經冷結，【花，指雪花。緣，因為。譯文：雪花是因天冷才結聚而成】【古人將雪花稱作“六出花”。《韓詩外傳》中有云，“凡草木花多五出，雪花獨六出”，古人對世間萬物觀察細致，卻不知所以然。清趙翼《戲作》詩，“凝寒所成固其理，何以片片六出俱？”。古人以陰陽只說來解釋，說六屬陰，五屬陽，所以雪花六出而春花五出。雪花何以六出，現代科學的解釋是，由于水分子自身的結構，常規類型的冰晶是水分子堆疊形成的六邊形晶格，所以雪花大多數是六瓣。】

寶釵與眾人又忙贊好。探春又聯道:

色豈畏霜凋。【色，指雪色。譯文：潔白的顏色哪里會因怕霜凍而消褪】

深院驚寒雀，【注：大雪雀饑，噪聲如驚。】【疑取自南宋·辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。詩中用雪光代替明月。】

湘云正渴了，忙忙的吃茶，已被岫煙道:

空山泣老鸮。【老鸮：即鴟鸮(chī xiāo)，也就是貓頭鷹，叫聲凄厲。意謂雪光照得夜色如同白晝，怕光的鴟鸮因不能捕食而哀泣】

階墀隨上下，【墀（chí），臺階上的空地，亦指臺階。】

湘云忙丟了茶杯，忙聯道:

池水任浮漂。【浮漂：漂在水面上隨水流動；亦指流散。現四川一帶仍沿用這詞。 三國·魏·曹操《碣石篇》之三：“流澌浮漂，舟船行難。”這里暗指“落花有意流水無情”！】【兩句譯文：雪花鋪滿階墀上下，落在水中的也隨著沒有結冰的池水任意漂浮。】

照耀臨清曉，【清曉：清晨;天剛亮的時候。唐·孟浩然《登鹿門山懷古》詩：“清曉因興來，乘流越江 峴。”（峴xiàn，小而高的山嶺）宋·歐陽修《漁家傲》詞之七：“人語悄，那堪夜雨催清曉。”】

黛玉聯道:

繽紛入永宵。【繽紛：一般是用來作為美麗和美好的代名詞,也可以用來形容落葉落花，這里指雪花紛飛。永宵：長夜，冬季夜長。】【注：兩句主語都是雪。】。

誠忘三尺冷，【三尺，劍。語出《漢書·高帝紀》：“吾以布衣提三尺取天下。”借以說將士與戍守事，雪里刀劍隨身，尤覺寒冷。指忠誠之心使人（戍邊將士）忘卻了（大雪）寒冷】

湘云忙笑聯道:

瑞釋九重焦。【瑞釋九重代指皇帝。九重，出自宋玉·《九辯》“君之門以九重”。清皇宮享有“君門九重”的特權！此句是稱頌功德。焦，焦慮。指皇帝因瑞雪能兆豐年而解除了焦慮。】

僵臥誰相問，【用“袁安臥雪”的故事】【袁安臥雪的故事，在古代極有影響，成為傳統文學和繪畫廣為引用的典故和題材。】【袁安困雪：《后漢書?袁安傳》李賢注引晉周斐《汝南先賢傳》：“時大雪積地丈余，洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥。問何以不出。安曰：‘大雪人皆餓，不宜干人。’令以為賢，舉為孝廉。”《后漢書?袁安傳》李賢注引晉周斐《汝南先賢傳》載，有一年冬天，紛紛揚揚的大雪一連下了十余天，地上積雪有一丈多厚，封路堵門。洛陽令到州里巡視災情，訪貧問苦，雪中送炭。見家家戶戶都掃雪開路，出門謀食。來到袁安家門口，大雪封門，無路可通，洛陽令以為袁安已經凍餒而死，便命人鑿冰除雪，破門而入，但見袁安偃臥在床，奄奄一息。洛陽令扶起袁安，問他為什么不出門乞食，袁安答道：“大雪天人人皆又餓又凍，我不應該再去干擾別人！”洛陽令嘉許他的品德，舉他為孝廉。并又在漢章帝的建初年間出任河南尹，在職十年，政尚慈愛，被朝廷譽為"孫寶行秋霜之誅，袁安留冬日之愛"，并且自此扶搖直上，成為了漢室的社稷之臣。謝安以一扇贈行，袁宏曰：“輒當奉揚仁風，慰彼黎庶”，古有“臥雪情操，揚風惠政”之贊。宋代的袁粲為劉僧敬所害，其子以身衛父，粲以“我不失為忠臣，汝不失為孝子”贊之，稱謂“忠臣孝子”。指高士生活清貧但有操守。晉陶潛《詠貧士七首》之五：“袁安困積雪，貌然不可干。”】

寶琴也忙笑聯道:

狂游客喜招。【這句說踏雪狂游之客欣喜有人招待飲酒驅寒。唐時，王元寶每逢大雪就叫仆人從巷口到家門，掃雪開路，招客飲宴，名曰“暖寒會”。見王仁裕《開元遺事》。】

天機斷縞帶，【天機，傳說天上織女所用的織機。縞（gao）帶，指白色的絲帶，用以比喻雪或河流。】【把這句和“因麒麟伏白首雙星”、“加絮念征徭”、“自是霜娥偏愛冷”、“相對原宜惜寸陰”等聯系起來，可以推測：湘云曾經有過一段恩愛美滿的夫婦生活，但夫君因戰事戍邊為終生苦役，湘云亦曾有寄衣、“加絮”之類，以寄對夫君的“念”、“憐”；然終與牛、女“雙星”一般，似隔天河，永不相聚，直至“白首”，相守終生】

湘云又忙道:

海市失鮫綃。【海市,海市蜃樓，海中幻境。鮫綃:這里鮫綃通鮫絹指貯淚之物.中國古代傳說，在南海外有一種鮫人，亦作“蛟人”。神話傳說中的美人魚。他們像魚一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢，做鮫絹，更為特別的是，鮫人在悲傷哭泣時，滾落的眼淚是美麗的珍珠，而且珍珠的圓潤與否與月亮的盈虧有關，月圓之夜珠亦圓，月缺之夜珠亦缺。故此種珍珠稱為“水仙的眼淚”。有許孔璋【浮山賦】云：“遠山奔涌鯨濤，輕霧懸掛鮫絹。”書中黛玉之《題帕三絕》“尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲。”也是參考此典故。】【用天上落下的縞帶、海市移來的鮫綃喻雪的潔白美好】

林黛玉不容他出【因為前面只說了一句】，接著便道:

寂寞對臺榭，【臺榭，中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺，臺上的木構房屋稱為榭，兩者合稱為臺榭。春秋至漢代的六七百年間，臺榭是宮室、宗廟中常用的一種建筑形式，具有防潮和防御的功能。最初的臺榭是在夯土臺上建造的有柱無壁、規模不大的敞廳，供眺望、宴飲、行射之用。或有隱意。第七十九回脂評說，原稿后半部有寶玉“對境悼顰兒”情節，并謂書中所寫“軒窗寂寞，屏帳翛然”，先為其“作引”。“對”程高本作“封”，主語就不是指人了，與對句不相稱。】

湘云忙聯道:

清貧懷簞瓢。【簞指盛飯用的圓形竹器。懷念在風陋巷中過著“一簞（dan）（音單，盛飯的圓竹器）食，一瓢飲”的清貧生活的人。典出《論語·雍也》。這里只借取其常用義。】【從脂評說寶玉后來過“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的生活看，或所說“懷”人，隱指黛玉死后寶玉情愿出家過清貧生活。】【譯文：窮苦之士由于大雪封門飲食無著，連“簞食瓢飲”的生活也懷念起來了】

寶琴也不容情，也忙道:

烹茶冰漸沸，【漸，遲，很慢。冰雪之水，因此難沸。】

湘云見這般，自為得趣，又是笑，又忙聯道:

煮酒葉難燒。【因雪柴葉沾濕，所以燒不著。“冰”程高本作“水”。】【兩句指以濕葉為柴用冰水煮茶的貧苦生活。】

黛玉也笑道:

沒帚山僧掃，【山僧：住在山寺的僧人。意即山僧掃沒帚之雪。用“江邊掃雪夕陽僧”詩意。疑為取自唐·劉長卿《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 】

寶琴也笑道:

埋琴稚子挑。【這里的稚子指胄子；貴族后代。《史記·五帝本紀》：“舜曰：‘然，以 夔 為典樂，教稺子。’”裴駰 集解引 鄭玄曰：“國子也。”按，《書·舜典》作“胄子”，稺、胄聲相近。雪中埋琴，出處不詳。】【這兩句疑暗指寶玉因黛玉淚逝出家后的生活。】

湘云笑的彎了腰，忙念了一句，眾人問:“到底說的什么？”湘云喊道:

石樓閑睡鶴，【閑睡鶴，雪夜鶴閑已睡。譯文：在石樓里面，有一只悠閑地睡著的鶴。鶴，雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢達之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。結合“寒塘渡鶴影”暗指湘云最后結局。】

黛玉笑的握著胸口，高聲嚷道:

錦罽暖親貓。【錦罽[jì]，錦毯。這句說，天冷，貓貼著毯子以取暖。黛玉戲語作詩，所以“笑得握著胸口”。】【此兩句見寶玉《冬夜即事》“梅魂竹夢已三更，錦罽鷞衾睡未成。 松影一庭唯見鶴，梨花滿地不聞鶯。 女奴翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。 卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。”】

寶琴也忙笑道:

月窟翻銀浪，【月窟指月光，銀浪喻月光。翻，傾。宋代陳與義《詠月》詩：“玉盤忽征露，銀浪瀉千頃。”這里轉而形容雪如月光傾瀉大地。】【以月光普照暗喻白雪遍地】【“月窟”見林黛玉《詠白海棠》“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。”】

湘云忙聯道:

霞城隱赤標。【霞城，常指碧霞城仙境，與“赤標”并用則指赤城山，在浙江天臺縣北，“土色皆赤，狀似云霞，望之如雉堞（城墻）”。見《會稽記》。晉代孫綽《天臺賦》：“赤城霞起而建標。”赤標，謂赤色高峰望之可作標識。隱，指隱沒于雪中。】【隱沒赤標（赤城山的高峰）形容積雪深厚】

黛玉忙笑道:

沁梅香可嚼，【典出《花史》：宋時，“鐵腳道人常愛赤腳走雪中，興發則朗誦《南華·秋水篇》，嚼梅花滿口，和雪咽之。曰：‘吾欲寒香沁入肺俯。’”】

寶釵笑稱好，也忙聯道:

淋竹醉堪調。【意謂醉聞雪壓竹之聲，正好彈琴。用宋代王禹偁《黃岡竹樓記》意：“冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調和暢。”文中亦言“醉”酒。】【兩句譯文：雪落梅花入口沁香；雪壓翠竹聲比琴音。】

寶琴也忙道:

或濕鴛鴦帶，【 鴛鴦帶即鴛鴦鈿帶。 唐·徐彥伯《擬古》詩之三：“贈君鴛鴦帶，因以鷫鸘裘。”（鹔鹴(sù shuāng):古代傳說中的西方神鳥。鹔,鹔鷞也。五方神鳥也。東方發明,南方焦明,西方鹔鷞,北方幽昌,中央鳳皇。——《說文》相傳為 漢 司馬相如 所著的裘衣。有鷫鸘鳥的皮制成。一說，用鷫鸘飛鼠之皮制成。）】

湘云忙聯道:

時凝翡翠翹。【翡翠翹，古代貴族婦女頭上的首飾。有“塵擁妝臺翡翠翹，瓊花開盡玉魂銷”之意】【或、時，都是“有的”的意思。主語都是雪。形容雪后古代女子釵環服飾皆有濕意。】

黛玉又忙道:

無風仍脈脈，【脈脈：默默地用眼神或行動表達情意的樣子，兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。】【此句省去視覺、聽覺，靠意念詠雪，運用了通感手法。（通感修辭格又叫“移覺”，就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯想引起感覺轉移，“以感覺寫感覺”)】

寶琴又忙笑聯道:

不雨亦瀟瀟。【瀟瀟：指下雨時蕭索的感覺。由衷只可意會不可言傳的意味。】【這兩句譯為：沒有風仍然別有情致，沒有雨也依舊蕭條瑟瑟。著重寫人的心境凄涼，所見的景色也變得蕭條。】【脈脈和瀟瀟都是風雨瀟灑的樣子，這里用以形容雪之紛紛揚揚。】

湘云伏著已笑軟了。眾人看他三人對搶，也都不顧作詩，看著也只是笑。黛玉還推他往下聯，又道:“你也有才盡之時。我聽聽還有什么舌根嚼了！”湘云只伏在寶釵懷里，笑個不住。寶釵推他起來道:“你有本事，把‘二蕭’的韻全用完了，我才伏你。”湘云起身笑道:“我也不是作詩，竟是搶命呢。”眾人笑道:“倒是你說罷。”探春早已料定沒有自己聯的了，便早寫出來，因說:“還沒收住呢。”李紈聽了，接過來便聯了一句道:

欲志今朝樂，【志，記載。】

李綺收了一句道:

憑詩祝舜堯。【舜堯，唐堯、虞舜，傳說中古代的賢君。】【兩句譯文：若想記載今朝之樂，還需要用詩來歌頌這盛平之世。】

蘆雪廣聯句是大觀園中的盛事之一。在這次聯句中，最活躍的人物是湘云、黛玉和寶琴，聯到后面竟不顧聯句的規矩，你一句我一句地搶作起來，顯得十分有趣。聯句詩多為游戲取樂而作，參加者爭強斗勝，力求壓倒對方，所以極事鋪張，堆砌詞藻，合起來極難形成一首好詩。這里當然是作者一個人作的，照顧到聯句詩的上述特點，就不能寫得很精彩，否則就失真了。這首聯句的特點是充滿了富貴享樂的情緒，絕少頹喪的情調。其中還有若干“頌圣”的句子，如“年稔府糧饒”、“賜裘憐撫戍”、“瑞釋九重焦”、“憑詩祝舜堯”之類，簡直就等于說感謝皇上賜給我們這么美好的生活了。這是作者為避開“傷時罵世”的嫌疑，作的“稱功頌德”的表面文章。同時，寫這場“良辰美景，賞心樂事”，渲染“極盛”，也是為了反襯將來的“極衰”，也就是秦可卿說的那句“登高必跌重”，反差越大，越能震撼人心。　　

（本文由落筆升蝶整理，部分借鑒前人注解，在此不一一說明，如有異議，請聯系我們）

本文轉載自“紅樓心語”，已獲得作者授權。