2010北枝花

第一部分——文本解讀

梁山泊最初出現在讀者面前時是山東濟州管下的一個水鄉，方圓八百里，中間宛子城、蓼兒洼。有三個好漢在那里扎寨：“白衣秀士”王倫，“摸著天”杜遷，“云里金剛”宋萬，聚集著七八百小嘍啰在那里打家劫舍。“多有做下彌天大罪的人，都投奔那里躲災避難。”林沖被冤受害，走投無路，柴進介紹他到那里入伙。由柴進介紹我們知道，聚集在梁山泊的是一伙強人，是重罪犯躲避官府懲罰的地方。但是，因為林沖的冤屈，我又覺得梁山泊是個合理存在的地方，否則世間太陰暗了。

大事1——林沖火并王倫

然而王倫又不是個真正意義上的好漢，他心胸偏狹，容不得有才能的人。百般擠兌初到山寨的林沖，林沖只能屈居在此。當又一伙重罪犯前來避難時，王倫的末日就來臨了。“非在位次低微，只為王倫心術不定，語言不準，難以相聚。”林沖忍耐王倫多時了，如今晁蓋等好漢到來，正是個改革的好時機。于是，林沖果斷火并了王倫，擁戴晁蓋為梁山泊泊主。林沖火并王倫，只為王倫不義，今日擁戴晁蓋只為一個義字。林沖說得明白：“今日山寨天幸，得眾豪杰相聚，大義既明，非比往日茍且。”這對梁山來說是個重大變革，從此不僅是個強人聚集的地方，它成為義士聚集之地，好漢避難之所。

大事2——晁蓋入主梁山泊

梁山泊的興旺是從晁蓋到來開始的。為何興旺？首先，它的思想綱領發生變化。其一，殺贓官，忠朝廷。官府追來，聽到這樣的漁歌：“打魚一世蓼兒洼，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。”“老爺生長石碣村，稟性生來要殺人。先斬何濤巡檢首，京師獻與趙王君。”說得很清楚了，梁山泊好漢殺的是酷吏贓官，盡忠擁戴的是朝廷皇帝。好漢與官府的斗爭，正義的一方由官府轉向眾好漢了。本是官府緝拿在逃罪犯，變成義士殺滅酷吏贓官。晁蓋一行因為正義，所以氣壯。這不再是打家劫舍的土匪，而是盡忠朝廷的義軍。誰不擁護？誰敢反對？組織綱領相當明確，相當積極，完全正能量。誰敢說這是背叛朝廷的強盜？這是大義盡忠的團隊。梁山泊成為義士群雄爭相前往的地方，也成必然。林沖也在推舉晁蓋時說，“劇著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，他日剪除君側元兇首惡？”他們的目標不僅遠大而且正義。其次，領導集體內部選賢舉能，人各盡職。林沖火并妒賢嫉能的王倫之后，推舉晁蓋坐梁山第一把交椅，因為“晁兄仗義疏財，智勇足備，”晁蓋豪俠仗義，而且有勇有謀，完全合乎中國人選擇領導人的標準：有才又有德。晁蓋做主理由正當，眾人皆服。后面的十位好漢也是由此原則排定。梁山泊，一個正義的集體，一個全能的集體。晁蓋發第一道元首令：“你等眾人在此：今日林教頭扶我做山寨之主，吳學究做軍師，公孫先生同掌兵權，林教頭等共管山寨。汝等眾人，各依舊職，管領山前山后事務，守備寨柵山頭，休教有失。個人務要竭力同心，共聚大義。”山寨眾人，位正名正，各謀其職，人盡其用。其三，它的行事方式發生改變，由過去的打家劫舍轉為殺富濟貧。改組后的梁山泊戰斗力增強，官府來剿，不想大敗。梁山泊得勝喜獲物資若干。抗擊官府圍剿成了正義之舉。劫奪客商財貨時，晁蓋專意叮囑：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。”只取財，不傷人，成為梁山泊的新規矩。取財后，晁蓋又囑咐說：“我等自今以后，不可傷害于人。”人的生命首次獲得梁山泊的重視與尊重。這與后來李逵濫殺無辜相悖謬，也顯示晁蓋的為善義舉。

梁山泊的大義基礎由此奠定并發展壯大。

大事3——白龍廟小聚義

宋江幾次三番落難幾次三番不肯聽從晁蓋勸說落草梁山泊，直到潯陽江頭題了反詩，犯下重罪，被判死刑。晁蓋眾人劫了法場，救下宋江，宋江才死心塌地，聚義梁山泊。梁山泊的隊伍由11位好漢擴充為29位。宋江加入梁山泊是梁山泊的又一轉折，領導重心由晁蓋移至宋江，行動綱領也由單純的劫掠財物殺富濟貧轉移到暫避于此，以等待朝廷納降。晁蓋的核心依舊是劫財納杰，歡樂一時；至于此一行人馬將要到哪里去，并不明晰。雖然曾有過報效君王的允諾，但并未有清晰的發展路線及實施措施。宋江則不僅有行動而且有遠見，吸納越來越多的能人壯士到隊伍里來，充分傳播報效朝廷的思想，與官府對抗——不得不如此，只等候朝廷前來降服，為國出力。這就相當明晰而且更加正義，給梁山群寇以一條光明出路。

大事4——宋江智取無為軍

白龍廟聚義，宋江正式加入梁山隊伍。雖已死心塌地地上山，卻也沒什么功績；況且私仇未報。如今既已在眾人援助下逃離死地，何不乘勝打擊敵人。一來為自己進身梁山泊得一些功勞資本；二來擴大自己在江湖的影響，廣招人才，擴張勢力；三來可以報得殺身之仇。所以宋江提議白龍廟聚義后，暫不回梁山泊，而是進軍無為軍。宋江很有軍事頭腦，智取無為軍是他首次施展自己的軍事指揮才能。宋江善于用人，長于謀劃，果然第一次出手就大獲全勝。勝利一，殺盡黃文炳一家老小，報得深仇大恨。終于平了宋江的一口惡氣。而且干得利落，又沒有驚擾百姓，宣揚了宋江除惡安良的觀念。勝利二，盡奪取黃文炳家私財物，充實梁山泊府庫，為宋江加入梁山隊伍增一分量。勝利三，宋江不是孤身一人上梁山的，他帶了大批好漢加入，而且都是宋江的體己心腹。不僅壯大了梁山泊力量，而且豐滿了自己的羽翼。一上山，就是如此聲勢浩大，夠分量，有氣場。等到梁山泊聚義廳一排隊，宋江這邊已是晁蓋一方的三倍。可以想象當時的情景于宋江十分得勢。

宋江來到，誰坐梁山第一把交椅？這事晁蓋一定想過。但晁蓋是個厚道人，當年的宋江救了晁蓋等七人，晁蓋時刻銘記在心。而且真心誠意感恩戴德宋江。宋江是晁蓋的救命恩人，晁蓋數次提到宋江“擔著血海般干系救得我等七人上山”，才有今日之之眾，對宋江懷著感恩的赤誠之心，當然會把第一把交椅讓與宋江。宋江呢，名聞江湖久矣，又有眾多豪俠前來投奔，甚得人心。況且剛剛打了無為軍，宋江的才干得到很好的驗證。宋江做梁山之主也是名至實歸。晁蓋是真心實意要讓位的。可是，宋江推辭再三。理由一，“哥哥原是山寨之主”，不能壞了原舊秩序；理由二，“論年齒，兄長也大十歲”。宋江還算明智，并沒就做老大。他畢竟新來乍到，不能就此取而代之。

自宋江到來，晁蓋就被擱置了。宋江則如魚得水，盡顯風流。

大事5——宋江三打祝家莊

梁山泊攻打祝家莊起因是楊雄、石秀、時遷因一只雞與祝家客店伙計爭鬧起來，楊雄、石秀因此打殺了祝家莊若干莊客，又被拿去時遷。不得已到梁山泊求救。晁蓋聽后大怒，要殺楊雄石秀。因為他們冒名梁山泊好漢，卻去偷雞，壞了晁蓋一向“施恩德于民”的梁山精神；而且梁山好漢一向威武，從不曾折了銳氣。可以見出，梁山精神大概已經被改變，否則晁蓋不會這樣借楊雄石秀事件大發雷霆，要斬二人。也感覺晁蓋在梁山泊地位發生了微妙變化，而這種變化令晁蓋不舒服，可又說不出來。宋江等人力勸，晁蓋才平息。至此二位頭領的為人對比鮮明。晁蓋豪爽，俠義，但缺少分寸，或者叫缺少心機。他做事不考慮于己的利害得失。宋江恰恰太多心機。楊雄石秀二人險些被晁蓋斬首，此二人對晁蓋一定心存畏懼或怨恨，晁蓋因此很難得到此二人誠心。而宋江則相反，不僅力保二人，而且還解釋晁首領不得不如此，這是梁山泊的規矩，誰都不得破壞。說得八面圓。楊雄石秀因此能夠諒解晁蓋，晁蓋因此免得被人怨，梁山泊的綱紀因此越見分明，最后也是最重要的是此二人對宋江因此感恩戴德，定會俯首聽命。宋江說得對，殺了二人壞了賢路。廣招賢士是宋江的做法，不是晁蓋本意。晁蓋大概沒想那么遠。

出兵祝家莊，宋江的理由是，祝家莊先與梁山泊為敵，梁山泊必須出兵，否則山寨折了銳氣。其次是免得小輩被他們恥笑，失了好漢的尊面。第三，打祝家莊可以得許多糧食，供給山寨。第四，擴充力量，吸納李應上山。宋江親自領兵去打祝家莊，留晁蓋、吳用等駐守大寨。

一打祝家莊失利，宋江冒進了。雖派了楊林石秀前去探路，未見二人回還得著信息，宋江就急急出兵，結果因不明路況且祝家莊盡是盤陀路而著了埋伏。幸虧石秀機警，及時趕到才順利退兵。宋江善用人，逐漸顯現。一打失利后，宋江前去拜訪李應。這一節足見宋江聰明，隨從是花榮，楊雄，石秀。李應不敢見，但管家杜興見到楊雄石秀二人，既圓了李應的不見，還給了宋江相當有用的信息。然而，祝家莊真不是好惹的，祝家三雄好生厲害，還有扈家莊的扈三娘，好多好漢都不能敵她。宋江二打祝家莊雖擒拿了扈三娘，還有幾個好漢被捉了去，仍未有突破性進展。強兵又遇強敵。回頭看，宋江攻打祝家莊是正確的，祝家莊是梁山泊的強敵，死敵，必須生啃這塊硬骨頭。不論使用什么樣的手段，都得拿下。但祝家莊的三個方面軍，宋江又區別對待，東邊的李家莊宋江打算拉攏，祝家莊強取，西邊的扈家莊也打算威服后收編，可惜被李逵破壞了。宋江在此的表現不僅僅是一位智勇雙全的將軍，更是一位有頭腦的政治家。尤其是宋江去見李應就足顯其政治家風范，了不起。二打下來，祝家莊除了損失扈三娘外，擒拿了梁山泊的楊林、黃信，王英、秦明、鄧飛，打傷了歐鵬。

虧得吳用前來，利用孫立與祝家莊的關系，先著孫立、顧大嫂等人打入祝家莊內部。又假作失手，教孫立擒拿了石秀，贏得祝家莊信任，且多了里應的人手。最終，里應外合拿下祝家莊，宋江大獲全勝。宋江為取得李應入伙設計捉拿李應、杜興解去官府，半路梁山好漢劫路取上梁山。宋江以避難為由請李應上山，同時已取得李應家人到此，再俯身請罪，萬般好話伺候，李應只好歸順。宋江計謀何其多也。

三打祝家莊，梁山泊美名廣播。宋江的政治家風采盡顯。（別說，做個皇帝大概沒有問題。）

看宋江氣魄，似要將天下諸好漢統統納入麾下。而且絕對夠狠毒。前面收秦明就已見宋江心狠，后面收朱仝尤其狠毒，應該叫殘忍。讓人不得不敬他三分又畏他三分。

大事6——陷高唐州 破連環馬 打青州

梁山泊勢力的劇增自然引起官府朝廷恐慌。為救柴進，宋江出兵高唐州。為破高廉，宋江請回公孫勝，以仙法斗邪法，殺了高廉。宋江此次出兵，大獲全勝并贏取柴進、湯隆二人。宋江進高唐州，先出告示安民，教梁山泊軍不得侵擾百姓，擴大了梁山泊的影響。如此部隊百姓能不稱頌？宋江與官府的敵對由叛逆群寇與政府軍的對抗，轉而成為正義仁德與貪官污吏的對抗。明顯改變了起義軍的性質，梁山泊在百姓中間樹立了正面形象。

對于政府軍中的將領，宋江的對策一向是先威服，讓他不得不低頭；再以禮待之，讓他心悅誠服。宋江對陣呼延灼時，活擒彭玘。宋江見到彭玘，先親手除去捆縛。然后便拜，說：“某等眾人，無處容身，暫占水泊，權時避難。今者，朝廷差遣將軍前來收捕，本合引頸就縛。但恐不能存命，因此負罪交鋒，誤犯虎威，敢乞恕罪。”這段話很值得反復品味。第一層意思，我等聚居梁山泊只是因為無處容身，在此避難的。很弱勢，完全不是什么強盜群寇。博取對方同情。第二層意思，您絕對是正義的，正確的。肯定對方行動，使得對方往更加正義的方向努力。第三次意思，你方雖然正義，但我為了活命也不得不與你搏殺，我這樣做是人之常情，合乎情理的。賺得對方諒解。如今冒犯您（活捉了你），請求原諒。彭玘有什么話說？立刻俯首投降。就這么簡單。接著是凌振，呼延灼，項充，李袞，凡是有用之人，宋江莫不施手段取來。而且用的都是一套路數。武力兼禮數，拿下一個又一個朝廷命官。到得宋江麾下，個個俯首聽命。宋江勸降敵方將領易如反掌。這不是才能？

征戰，靠的是人，各色人等全都有用。包括偷雞摸狗之人。為破呼延灼的連環馬，賺取徐寧上山，被晁蓋嫌棄的時遷就大展身手。在宋江領導下的梁山，人盡其才，各得其所。上山好漢在宋江手下，各盡其職，實現自己的個人價值及人生理想。這不是理想王國？這樣誰人還會二心？更何況還有個更正義的名目：等待招安，盡忠報國。

等到打下青州，宋江的勢力已經無以復加，儼然一個小朝廷，統治著一方天地，率領著無數義士好漢。真是李逵說的，給你個皇帝做你也肯。

大事7——晁蓋失利曾頭市

宋江一直以晁蓋哥哥是山寨之主不可親動為由，不讓晁蓋出兵。以至于宋江在梁山泊及四海江湖的名聲遠播，而晁蓋則顯得功微位卑。等到聽說曾頭市曾家五虎與梁山泊公然為敵，晁蓋積壓許久的郁悶終于爆發，憑著意氣輕率出兵，又輕信送信的僧人，致使中箭身亡。出兵曾頭市確是晁蓋缺點的全面顯現，也是宋江權術的側面暴露。晁蓋死得確實蹊蹺，好多事情沒法解釋。有一點是肯定的，晁蓋對宋江有怨氣，臨終遺囑就很說明問題。礙于晁蓋的遺囑，宋江沒法即刻就上尊位。然而眾人進言，宋江不得不暫居第一把交椅。

宋江居上后，有一件事很值得關注，就是他將“聚義堂”改名為“忠義堂”，一字之差，卻明示出宋江與晁蓋的不同。聚義，就是眾人憑著一個義字聚在一起，為義而生，為義而死。再無他求。說白了，以義為旗幟，當土匪，做強盜，求生存，要快樂。就是他們所說的，論稱分金銀，大碗喝酒，大塊吃肉，自由，富足。可是這種快樂將個人的生命意義局限在肉體的富足，淺薄，庸俗。忠義堂就不是了，忠字當頭，以義為基礎聚集一起，等待朝廷招安，收編，報效國家成了梁山泊的旗幟。所以后邊宋江只要有機會就宣揚自己的政治綱領，暫居水泊，殺貪官污吏，等候朝廷招安，為國出力。這一點比晁蓋的要高得多。晁蓋只為個人，為眼前；而宋江將個人的生命價值提高到大義的程度，符合中國幾千年來的一貫價值取向。這樣一來，于國于梁山好漢都有了意義，這個思想原則對整個梁山算是個光明的方向引領。所以當宋江與朝廷軍隊作戰時，只要對政府敗將說，我們這樣做是為了將來報效國家，簡直所向披靡，無所不克，所有被俘將領無不甘心投降。因為宋江給了他們一個投降的高尚理由。宋江用這個言說拿下一個又一個好漢，充實自己的隊伍。宋江的勢力，也可以說是梁山泊的勢力迅速壯大，勢不可擋。

大事件8——攻大名府 收盧俊義

宋江是個有雄心的人，凡是有點本事，有點影響的人，宋江便要統統收過來。不惜一切代價（讓人不由得想起秦明、朱仝）。盧俊義也是因為英名在外，被宋江惦記。宋江為賺取盧俊義上山，設計斷了盧俊義后路，順利達成目標。順帶劫掠了大名府府庫，充實了梁山泊倉廩。攻大名府，收盧俊義，宋江越發得勢。他的恩威并舉使得各色人等都俯首歸順。對盧俊義，宋江雖設計卻有救命之恩，對關勝，宋江雖威服卻有知遇之恩。關勝被俘后受到宋江禮遇，感動地說：“君知我報君，友知我報友。”（讓人想起當年宋江對武松。）

宋江在積蓄力量，以加重梁山泊砝碼好與朝廷談判。然而卻沒有帶給梁山泊好結局。其中原因大概不那么簡單。

第二部分——與我們生命之相通處

梁山泊的發展又與眾好漢個人的發展息息相關。于是我想到一個集體與個人的關系問題。

加入一個集體首先意味著個人對集體的順應。于個人而言，選擇了一個什么樣的團隊就是選擇了什么樣的人生方向。

梁山由王倫到晁蓋再到宋江，它的性質在悄悄變化。王倫打家劫舍，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上，是損人利己行為。說白了是做強盜，是強者對弱者的欺凌。它的旗幟是，個人的幸福就是衣食富足，而這種富足需要你的力量。只要敢付出力量，就能夠錦衣玉食。至于其他一概不在考慮范圍。所以王倫等人充其量是個強盜，不僅不值得敬佩，而且應該鏟除。晁蓋則不然。他的原則遠遠高于王倫，打家劫舍變為殺富濟貧，考慮自身的需求，更考慮對方的感受。“只取財物不傷人性命”的行事原則有了對人的生命的尊重。由冷酷無情的強盜變為壓強助弱的英雄。個人的價值，生命的意義迅速提升。所以晁蓋可以吸引更多的好漢加入。他的義會吸引更多的好漢加入，盡管還是大塊吃肉大碗喝酒的物質滿足做基礎，但義讓眾好漢看見自己生命的意義和價值。義使梁山泊魅力大增。

等到宋江主事，梁山泊的綱領由義當頭改為忠為上，義退居為忠的附屬。這樣義就有了目標，這個為國效忠的遠大目標成為梁山泊施義的終極目標。完全符合幾千年中國人所接受的儒家影響，為家國，有擔當，施大義，忠朝廷。因此，宋江成了英雄敬仰的一個人物，宋江給了英雄更高意義上的價值引領。每當一個政府將軍與宋江作戰，都義憤填膺。因為宋江叛逆朝廷，威霸一方。人人都不能接受背叛正義，朝廷是正義的化身。等到宋江打服了此人，再以禮相待，尤其是宋江說自己只是暫時居于此，等到將來要接受招安為國出力時，那些將軍再也無力抵抗，立刻躬身俯首，聽命于宋江。他們是因為宋江的“忠”，當然也因為宋江的輔助手段——敬。這樣梁山泊好漢們的立身之本就由實施正義轉而為國盡忠了。

加入一個團體也意味著這個團體對個人的引領。王倫、晁蓋、宋江，三個不同的強盜，給了梁山泊不同的綱領，也給了眾好漢不同的生命意義。好漢們選擇加入這個群體就是選擇了自己的人生道路和生命方向。你要到哪里去，你要有怎樣的人生，就在這種選擇中確立。梁山泊樹立了這樣的旗幟就意味著將眾好漢引向這里，而這里于眾好漢而言意義重大。所以梁山泊頭目的責任——一個團隊領導者的責任相當巨大。

于我們而言，你要選擇加入什么樣的集體，在集體中有怎樣作用，是自己的權利也是重大的人生課題。

第三部分——課程設計

第一課時：梁山泊大事梳理

于梁山泊而言，晁蓋到來之前除外，之后凡是能改變梁山泊原則綱領的事件：

1.王倫為頭領

2.晁蓋為頭領

林沖火并王倫

立晁蓋為梁山泊主

3.宋江主事

白龍廟小聚義

智取無為軍

三打祝家莊

陷高唐州 破連環馬 打青州

晁蓋出兵曾頭市

攻大名府收盧俊義

東平府、東昌府之戰

忠義堂大聚義

第二課時——晁蓋主事

1.林沖火并王倫與梁山泊而言有怎樣的改變？

2.晁蓋主事后行動綱領及表現。

3.此綱領于眾人而言意味著什么？

4.劫法場救宋江體現了梁山泊怎樣精神實質？

第三四課時——宋江主事

1.白龍廟小聚義于梁山泊意義何在？

2.從智取無為軍看宋江其人。

3.三打祝家莊體現了宋江怎樣的政治思想？

4.陷高唐州、破連環馬、打青州，宋江取勝的關鍵在哪里。

5.由晁蓋出兵曾頭市看晁蓋其人，以及宋江其人。

6.宋江攻大名府收盧俊義，為何宋江可以如此順利？

7.東平府、東昌府之戰于宋江（梁山泊）有怎樣的得失？

8.忠義堂大聚義，梁山泊這個群體的方向探討。

第五課時——由梁山泊首領王倫、晁蓋、宋江而個人與團體意義探討

1.集體對個人的影響

2.個人（尤其是團隊領袖）對集體的影響

2017-12-10