一提起敦煌，腦海里總是莫名閃現(xiàn)出王維那句“大漠孤煙直，長河落日圓”。作為一個常年待在南方艷陽天的我，很少走向凜冽遼闊的北方。如是，敦煌自是未曾去過了。但那沙洲、石窟、飛天，一直如同零星的夢境縈繞在心頭，忽明忽滅地喚著我——“嗨，什么時候去走走？”這時機(jī)雖一直未到，但卻因著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的興盛，讓綿延千年又融合西域（本土漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)和印度、中亞與西亞藝術(shù)風(fēng)格的交融）的石窟藝術(shù)，有了機(jī)會高保真地通過展覽清晰呈現(xiàn)在大眾眼前。即便是技術(shù)復(fù)制，這敦煌藝術(shù)的神韻依然深深震撼了我。于是在此與大家分享這場展覽里，從我的審美角度而觀察到的有趣細(xì)節(jié)，送給一樣和我心神往之卻無時間邁步前去的人們。也在此，預(yù)祝大家新年快樂。
文| 阿花
圖片| 均由阿花實地拍攝
鬼怪神獸
眾神飛天
裝飾紋樣
社會風(fēng)俗
石窟壁畫里常見的就是山川地形與社會風(fēng)情。高僧、官吏、商販、善男信女等各種人物以及馱運、擔(dān)挑、打柴、誦經(jīng)、拜塔等社會生活場面，還有城郭、寺廟、樓臺、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建筑，甚是有趣。
經(jīng)典故事
石窟壁畫最為有趣的是，每一幅都是一個故事。
如同連環(huán)畫般，只是看的順序與今日不同，有的是呈S形瀏覽，有的是先看左右再看中間，還有的是靠畫師的畫面人物視角和動作的暗示指引。
其中最負(fù)盛名的，是“五百強(qiáng)盜成佛”和“薩埵舍身飼虎”的故事。
《五百強(qiáng)盜成佛圖》
——橋薩羅國有五百強(qiáng)盜作亂，國王盛怒，于是派大軍征剿，最終強(qiáng)盜們被俘，遭受酷刑并被挖去雙眼，放逐山林。
佛見以猶憐，以神通之力吹香山藥使五百強(qiáng)盜眼睛復(fù)明。強(qiáng)盜皈依佛法，剃發(fā)出家，隱居山林終成佛。
《薩埵那太子本生圖》
——寶典國國王的小兒子摩訶薩埵在外出游賞山谷時看到七只嗷嗷待哺的幼虎圍繞在母虎旁。母虎因生育與饑餓而精疲力盡、奄奄一息，無力喂養(yǎng)小虎。
薩埵決定舍身救虎，他脫去衣服，躺于母虎嘴邊，讓母虎食用自己。可母虎已近死亡的邊緣，連吃薩埵的力氣都沒有了。
薩埵救虎心切，轉(zhuǎn)身爬上懸崖，攀折一根干竹刺，刺破自己的頸部，讓熱血奔流，再縱身跳下懸崖到母虎身邊。母虎聞到了血腥味，睜開眼睛，慢慢地舔食著薩埵的熱血。
當(dāng)國王、王后和兄長趕來，只見母虎精神煥發(fā)正在哺食小虎，身旁一堆剛剛被食的血肉殘骸和白骨毛發(fā)。
后來，國王、王后做了七寶盒，厚葬薩埵。并修建了一座七寶舍利塔，以示懷念。
最后的一張圖，向那些無名的優(yōu)秀畫師和為敦煌壁畫修復(fù)與維系的匠人們致敬。
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