? ? ? ? 近幾次參加房地產業內幾場活動，基本內容是公布市場數據、特邀名家專題演講為主，屢次看見原來帶過一名年輕剛入行的策劃員工每次必抽空到場從頭到尾專注聆聽，精神可嘉！一問收獲如何？云里霧里不知所云。猶如像一名穿得花枝招展的低俗舞女輾轉于各個上流舞會，每次都旁邊傻傻站著無人理會且格格不入，真是悲哀！
? ? ? ? 記得和他講過，作為策劃理應關注市場動態、關注最新資訊，但最重要的是提高自身的專業素養、提高自身的獨立思考及融會貫通能力。如何融會貫通，說起容易做起來難啊！
? ? ? 近日寂寞無事，想起此問題，無妨瞎聊戲說兩句故作詼諧，貽笑大方。說起融會貫通，哎！不妨輕松先看一段金庸的小說：
? ? ? ……慕容博道：“食君之祿，忠君之事。你是大遼國大臣，卻只記得父母私仇，不思盡忠報國，如何對得起大遼？”
? ? ? 蕭峰踏上一步，昂然說道：“你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散，家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死于非命？”他說到這里，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：“兵兇戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們打一個血流成河，尸骨如山，卻讓你慕容氏來乘機興復燕國。我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建立功業。”
? ? ? 忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。”
? ? ? 五人一聽，都是吃了一驚，怎地窗外有人居然并不知覺？
? ? ? 而且聽此人的說話口氣，似乎在窗外已久。慕容復喝道：“是誰？”不等對方答話，砰的一掌拍出，兩扇長窗脫鈕飛出，落到了閣下。
? ? ? 只見窗外走廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。慕容復又問：“你躲在這里有多久了？”
? ? ? 那老僧慢慢抬起頭來，說道：“施主問我躲在這里……有……有多久了？”五人一起凝視著他，只見他眼光茫然，全無精神，但說話聲音正便是適才稱贊蕭峰的口音。
? ? ? 慕容復道：“不錯，我問你躲在這里，有多久了？”
? ? ? 那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：“我……我記不清楚了，不知是四十二年，還是四十三年。這位蕭老居士最初晚上來看經之時，我……我已來了十多年。后來……后來慕容老居士來了，前幾年，那天竺僧波羅星也來盜經。唉，你來我去，將閣中的經書翻得亂七八糟，也不知為了甚么。”
? ? ? 蕭遠山大為驚訝，心想自己到少林寺來偷研武功，全寺僧人沒一個知悉，這個老僧又怎會知道？多半他適才在寺外聽了自己的言語，便在此胡說八道，說道：“怎么我從來沒見過你？”
? ? ? 那老僧道：“居士全副精神貫注在武學典籍之上，心無旁騖，自然瞧不見老僧。記得居士第一晚來閣中借閱的，是一本《無相劫指譜》，唉！從那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”
? ? ? ? 蕭遠山這一驚當真非同小可，自己第一晚偷入藏經閣，找到一本《無相劫指譜》，知道這是少林派七十二絕技之一，當時喜不自勝，此事除了自己之外，更無第二人知曉，難道這個老僧當時確是在旁親眼目睹？一時之間只道：“你……你……你……”
? ? ? 老僧又道：“居士第二次來借閱的，是一本《般若掌法》。
? ? ? 當時老僧暗暗嘆息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士慣常取書之處，放了一部《法華經》，一部《雜阿含經》，只盼居士能借了去，研讀參悟。不料居士沉迷于武學，于正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊《伏魔杖法》，卻歡喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方得回頭？”
? ? ? 蕭遠山聽他隨口道來，將三十年前自己在藏經閣中夤夜的作為說得絲毫不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將上來，一顆心幾乎也停了跳動。
? ? ? 那老僧慢慢轉過頭來，向慕容博瞧去。慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隱藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。只聽那老僧嘆了口氣，說道：“慕容居士雖然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，將我祖師的微言法語、歷代高僧的語錄心得，一概棄如敝挑到一本《拈花指法》，卻便如獲至寶。昔人買櫝還珠，貽笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，于己于人，都是有害無益。”
? ? ? 慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘笈，確然便是《拈花指法》，但當時曾四周詳察，查明藏經閣里外并無一人，怎么這老僧直如親見？
? ? ? 只聽那老僧又道：“居士之心，比之蕭居士尤為貪多務得。
? ? ? 蕭居士所修習的，只是如何克制少林派現有武功，慕容居士卻將本寺七十二絕技一一囊括以去，盡數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授于令郎了。”
? ? ? 他說到這里，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道：“是了，令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之于一位天竺高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。”
? ? ? 鳩摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之意，冷冷的說道：“甚么次序顛倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽么？”那老僧道：“不是危言聳聽。明王，請你將那部《易筋經》還給我罷。”鳩摩智此時不由得不驚，心道：“你怎知我從那鐵頭人處搶得到《易筋經》？要我還你，哪有這等容易？”口中兀自強硬：“甚么《易筋經》？大師的說話，教人好生難以明白。”
? ? ? 那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之時，總是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身危害甚微，只須身子強壯，盡自抵御得住……”
? ? ? 忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上托、托、托幾下輕點，八九個僧人縱身上閣。當先是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄滅，其后便是神山上人、道清大師、觀心大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星、波羅星師兄弟，其后又是玄字輩的玄垢、玄凈兩僧。眾僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智五人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人均是大有修養的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說甚么。
? ? ? 那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王原是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所種的戾氣。”
? ? ? ? 群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合十贊嘆：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”
? ? ? 但聽他繼續說道：“我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此后更無一位高僧能并通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一向在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？”
? ? ? 鳩摩智道：“那是寶剎自己的事，外人如何得知？”
? ? ? 玄生、玄滅、玄垢、玄凈均想：“這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如此見識修為？”服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師、不傳武功、不修禪定、不列“玄、慧、虛、空”的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也并不希奇，只是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。
? ? ? 那老僧續道：“本寺七十二項絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之后，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫作‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。須知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”
? ? ? 道清大師點頭道：“得聞老師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。”那老僧合十道：“不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。”群僧一齊合掌道：“請師父更說佛法。”
? ? ? 鳩摩智尋思：“少林寺的七十二項絕技被慕容先生盜了出來，泄之于外，少林寺群僧心下不甘，卻又無可奈何，便派一個老僧在此裝神弄鬼，想騙得外人不敢練他門中的武功。嘿嘿，我鳩摩智哪有這容易上當？”
? ? ? 那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師以一身超凡絕俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是為此了。”
? ? ? 玄生、玄滅二人突然跪倒，說道：“大師，可有法子救得玄澄師兄一救？”那老僧搖頭道：“太遲了，不能救了。當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍，老衲曾三次提醒于他，他始終執迷不悟。現下筋脈既斷，又如何能夠再續？其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍得福。兩位大師所見，卻又不及玄澄大師了。”
? ? ? 玄生、玄滅齊道：“是。多謝開示。”
? ? ? 忽聽得嗤、嗤、嗤三聲輕響，響聲過去更無異狀。玄生等均知這是本門“無相劫指”的功夫，齊向鳩摩智望去，只見他臉上已然變色，卻兀自強作微笑。
? ? ? 原來鳩摩智越聽越不服，心道：“你說少林派七十二項絕技不能齊學，我不是已經都學會了？怎么又沒有筋脈齊斷，成為廢人？”雙手攏在衣袖之中，暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：“這老僧果然有些鬼門道，并非大言唬人！”
? ? ? 那老僧恍如不知，只道：“兩位請起。老衲在少林寺供諸位大師差遣，兩位行此大禮，如何克當？”玄生、玄滅只覺各有一股柔和的力道在左臂下輕輕一托，身不由主的便站將起來，卻沒見那老僧伸手拂袖，都是驚異不置，心想這般潛運功力，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？
? ? ? 那老僧又道：“本寺七十二項絕技，均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，‘用’為運用法門。蕭居士、慕容居士、大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯。明王所練的，本來是‘逍遙派’的‘小無相功’罷？”
? ? ? 鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派“小無相功”，從無人知，怎么這老僧卻瞧了出來？但轉念一想，隨即釋然：“虛竹適才跟我相斗，使的便是小無相功。多半是虛竹跟他說的，何足為奇？”便道：“‘小無相指’雖然源出道家，但近日佛門弟子習者亦多，演變之下，已集佛道兩家之所長。即是貴寺之中，亦不乏此道高手。”
? ? ? 那老僧微現驚異之色，說道：“少林寺中也有人會‘小無相功’？老衲今日還是首次聽聞。”鳩摩智心道：“你裝神弄鬼，倒也似模似樣。”微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：“小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。”
? ? ? ? 玄生轉頭向鳩摩智道：“明王自稱兼通敝派七十二絕技，原來是如此兼通法。”語中帶刺，芒鋒逼人。鳩摩智裝作沒有聽見，不加置答。
? ? ? ——摘自《天龍八部》第四十三章
? ? ? ? 對于剛入行學習熱情似火的晚輩，曾以電腦內存打比方。譬如，你自身的電腦物理內存只有40G，你到處學習知識存儲在電腦里，改天電腦顯示內存不足時，大家基本都采取治標不治本的方法應對：1.減少開機啟動項（如自己忘記自身背負暫時不用的知識）、2.增加虛擬內存（瞎認為只要自己從業年歲久即可見多識廣）、3.添加物理內存（這還算是正道，但如果單方面增加配置物理內存，電腦其它相關部件不兼容一樣會運行不力。就像業內同行對房產行業了如指掌，但對宏觀經濟、城市運營、人文知識、風土人情、美學修養等知之又少，難于成大氣候）。
? ? ? 故正道只有兩條：1.換一臺400G內存的電腦；2.盡可能清空存儲。猶如打通自身的任督兩脈、物我兩忘，自能道法自然、萬宗歸一。
? ? ? 下面就小說的幾段話，對應業內種種亂象，瞎扯幾句以應融會貫通之義：
? ? 1、佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之時，總是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。
? ? ? 戲說房產：“房子用來住的，不是用來炒的”，中央政府說這句話十分在理。可是我們大多業內人士，只是引用權當自己了解世事政策而已，往往想深想透徹者區區可數。豈不悲哀？從事房地產行業的業內精英，須立志追求參與營造海德格爾“詩意棲居”之房子（存慈悲仁善之念），以期業主購買入駐后，房子品質精致、社區安定美好、人與境和諧共處；如若相反最終結局必會傷人（業主）傷我。
? ? ? 2、每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。
? ? ? ? 戲說房產：我之所見房產業老板，絕大數都聰明絕頂，慣用“空手套白狼”、“上下通吃”之手段。產品規劃設計方面，以做足容積率為首要目標、極力壓低設計費而規劃理念念念想錢；產品營造方面，刻意壓低工程合同造價、讓工程總包方墊資蓋房且以種種理由延遲支付工程款；營銷宣傳方面，自我標榜名難副其實、利誘擠壓客難消其氣。況且建筑工地農民工時時為領錢發愁、被克扣工資實屬常有，必干活時戾氣發自心而化存于社區之一磚一瓦、一草一木、一山一水，可謂深入臟腑，待業主入住后毒氣外溢，自然是不得安寧。故種瓜得瓜、種豆得豆，誰能逃脫？
? ? ? 3、須知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。
? ? ? 戲說房產：任何事、任何人都逃脫不了“作事須循天理，出言要順人心。” 天理要求各行各業須遵循出一份力掙一份錢、合理利潤勿過分；銷售說辭須實事求是、謹慎守信，非為了討好人心而胡說八道。大多數客戶將幾十年積蓄乃至身家性命交于銷售員手中，豈能為了自欲賺錢殺生，背道而馳必遭天譴。
? ? ? 4、自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。
? ? ? 戲說房產：一畝三分地尚不會精耕細作，妄談操盤幾千上萬畝大盤，難免會違逆天地、毀壞地球，甚至還會火入魔。
? ? ? 5、均分‘體’、‘用’兩道，‘體’為內力本體，‘用’為運用法門。
? ? ? 戲說房產：高品質的精致的產品是生產者生命精華的轉移。要達到產品精致這個目的，惟一的途徑就是努力做到生產者的優秀。只有生產者本身很精彩，才有產品很精彩。故精彩的生產者才是“體”。妄談現金為王、標準無敵、規模取勝，以“用”亂“體”，真是可笑之極！
