【鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責自負
作者孫頻
讀了上一篇《乩身》后，再讀這一篇《東山宴》感覺作者的文字有點余華的味道，但也有屬于她自己的特色。人物刻畫深入，細節(jié)描寫的把控很靈活，筆觸粗中有細，具有張力。
這一篇同樣也是以女性的視角描寫底層人物的艱難困苦，赤裸裸的把人性的丑惡嘴臉和扭曲極盡殘忍的剖開呈現(xiàn)出來，揭露女性的卑微蒼涼，人性的扭曲和丑態(tài)。
故事發(fā)生在山水村，村子里的人們在心里建起了心墻，鎖住了人倫道德和良心。一眼望到頭的生活了無生趣，他們喜歡把所有丑惡攤在明面上來作為生活的調(diào)味劑。
從小說中我看到了，有溫度的愛和扭曲的愛。
愛是有溫度的
小說主角是奶奶白氏，傻子阿德，少女采采。
奶奶白氏早年守寡，辛苦一輩子養(yǎng)大的兒子不孝，她懼怕孤獨害怕被拋棄，看似是阿德離不開她實際上是她離不開阿德，愛阿德如命。阿德是傻子，但是在奶奶眼里她是她心靈的救贖和依靠。在旁人看來毫無用處的傻子，在奶奶這里他是她心靈的彼岸，是依靠。所以即使母親早逝，被父親遺棄的他，依然被奶奶捧在手心視若珍寶。
他是小說里最純粹的存在，心里一直掛念早逝的母親，常常在自家窯洞前用泥巴捏母親，捏好了輕輕喚母親。每次都會跑去墳場探望母親，擔憂母親在地下沒有飯吃。五歲的他還執(zhí)著于摸乳房，因為撫摸乳房可以讓他安定，能夠給予他母親的溫暖，以前摸媽媽的現(xiàn)在摸奶奶的后來摸采采的。最后，奶奶死了被葬在了東山，他在奶奶墳前挖了個洞把自己的頭埋進去捂死，單純的認為可以去地下找愛他的媽媽和奶奶。
親情是他維系生命的臍帶，媽媽死了，奶奶也死了，癡傻的他注定活不了。作者塑造這樣一個傻子，反諷那些不傻的聰明人，像活在糞池里的鲇魚，以糞便垃圾為食，常年累月游離污濁中，埋葬了人倫道德僅僅只為了活著而活著。也更突出了有溫度的愛，在那個毫無人性的村落里更顯得難能可貴！
扭曲的愛
采采聰明伶俐，但是自小在暴力和母親的不斷拋棄下成長，渴望愛卻從未被愛。她羨慕阿德被愛，心有可記掛的人，所以把心中扭曲的情感化作利刃戳傷阿德，看他崩潰的大哭獲取快感，甚至惡劣的想要誘導阿德陪母親死。通過心機手段，自辱自殘的方式引起母親和旁人的注意，衍生出了扭曲的愛。
扭曲的情感讓她渴望被愛，想要被愛，渴望被男人撫摸，她把這樣當做了愛，把阿德?lián)崦榉慨斪隽藧郏鸦孟肜^父撫摸她旁的男人撫摸她當作是愛。當感受到來自阿德的依賴，把阿德?lián)崦榉慨斪鲪蹠r，像抓住救命稻草一樣拼命的抓住，即使阿德傻也想帶著他一起生活一起離開。
一個從未被愛的孩子，她沒有愛的能力，渴望被愛卻因父母的自私和冷漠拒之門外，阿德的依賴和撫摸成為了她心里的一抹光亮，成了她的救贖，所以看到阿德死了她才會絕望。因為阿德死了，這個世界上唯一“愛”她依賴她的人死了。就像馬西莫?格拉梅麗尼在《孤獨的夢中人》中說：“不被人愛是一種巨大的痛苦，但是這不是最痛苦的，最痛苦的是不再被愛。”
感悟
山水村像是一個被文明遺棄的地方，這里的人們講述實用，無論任何東西，哪怕是妻子也可以被兄弟親人繼承，實用就好。人們看似慈悲如菩薩，實則是喪失了人倫道德的牲口，像長年累月游離在污濁的鲇魚。女人們像牲口一樣卑微蒼涼的活著，全然依靠男人，像衣服一樣被挑挑揀揀。
作者塑造了傻子阿德，來諷刺這些所謂聰明人，諷刺他們聰明的在污濁中游離，諷刺他們沒有愛沒有溫度，像動物牲口一樣為了活著而活著，只剩下食與性。
這個世界上從來沒有圓滿的人生，人生就是一場修行。上帝給你關(guān)了一扇門就會給你開一扇窗，人生總會有缺憾。阿德是幸福的，自始至終他都在愛的滋養(yǎng)下成長，雖然傻但是他有愛的能力。和采采是兩個極端，一個聰明一個天生癡傻，一個缺愛一個被愛，一個觸手可及就能擁有愛一個通過自殘和自辱在呼喚愛。沒有愛的能力的孩子，他一生都會執(zhí)著于愛與被愛，扭曲的情感會遮住了他的雙眼囚禁他的聰慧，讓他在一路泥濘中跌跌撞撞中痛苦掙扎，一生難得到治愈。
愛是有溫度的，如夏日的風，冬日的暖陽，溫暖了你的寒冬，吹爽了你的酷暑。我們生活中需要愛，有溫度的愛，唯有愛可以治愈一切，可以撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷與痛苦，可以掃除陰霾把黑暗囚禁，可以讓靈魂相互取暖。
