引文：這節(jié)來到怎樣成為精力管理的高手的最主要章節(jié)，金字塔模型的前兩頂峰——意義感、注意力。打一個(gè)比方來說，旺盛的精力好比是加滿油的汽車（體能充分、情緒高漲），光有了油還不行，還需要回答兩個(gè)問題：
去哪兒？
怎么去?
方案、目標(biāo)、使命（意義感）解決去哪兒的問題，專注、聚焦（注意力）解決怎么去的問題。
先說說注意力，我理解，注意力=精力=專注=專心= ...，說的都是一個(gè)意思。
李笑來老師曾經(jīng)說過，你擁有的最寶貴的財(cái)富是什么？注意力。梁?jiǎn)⒊苍f過，無專精則不能成，無涉獵則不能通也。我最喜歡的《誡子書》也提到淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。這無不在精準(zhǔn)、精細(xì)、專注。
張老師也提到注意力在哪兒，精力就流向哪兒，并通過兩類實(shí)物的輸出對(duì)比，第一類是事務(wù)性或應(yīng)付性的輸出，這類輸出是即問即答，類似服務(wù)型行業(yè)以及流水線的工作（不是貶低的意思），大腦對(duì)工作產(chǎn)生的“荷載量”較小，輸出的價(jià)值低，或是極有可能被人工智能取代的工作。第二類是系統(tǒng)性、創(chuàng)造性輸出。比如寫作，有些戰(zhàn)友出一些經(jīng)典的作品，完成一次長跑汗水輸出的突破，在工作中嘗試從無到有的過程。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們的耳朵和眼睛及其敏感，保持著眼觀六路、耳聽八方的習(xí)慣，并且出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，微信的消息總想趕快去翻閱，抖音上總結(jié)的道理很好，可是一小時(shí)過后我們什么也記不起，以及周圍的“打擾”等，娛樂等影響我們的精力。所以如果你要增加你的產(chǎn)出，就是要把精力聚焦在這種創(chuàng)造性、系統(tǒng)性的輸出上。套用他的話，我們一生中若展現(xiàn)出優(yōu)秀，那么其成果更多表現(xiàn)在系統(tǒng)性、創(chuàng)造性的輸出。
精力的管理三個(gè)方法
>設(shè)定清晰、可預(yù)見目標(biāo)
凡是都有因果，而這次我想強(qiáng)調(diào)清晰與可預(yù)見性，針對(duì)第一類事務(wù)性輸出清晰與可預(yù)見性更強(qiáng)，可以量化體現(xiàn)在生活中，但針對(duì)創(chuàng)造性輸出說到清晰、可預(yù)見性談何容易，汽車容易出現(xiàn)堵車，運(yùn)動(dòng)員表演容易產(chǎn)生緊張情緒，他們不像地鐵在單一的軌道上無交織的運(yùn)行，那么為什么要設(shè)定清晰、可預(yù)見性的目標(biāo)呢？目的是希望我們能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)可控，可控是一種能力，能把你的消耗的時(shí)間解放出來。
>集中精力只處理一件事
我從工作中總結(jié)到一個(gè)這樣的經(jīng)驗(yàn)，往往精力留給單純、單一的事物。我并不是那種很聰明的孩子，能邊工作邊聊天還播放音樂，以前我也會(huì)有些精力不集中的時(shí)候，想著聽一些名人的語音和音樂能讓我精神放松，事實(shí)相反，半途而廢在眼前，當(dāng)沉浸在一種單循環(huán)模式下，效率更好。我曾在寫論文的時(shí)候就套用這種方法，關(guān)掉打擾我的一些軟件，給手機(jī)扔的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，上午時(shí)間專注完成某一章節(jié)。
>此過程中，當(dāng)精力分散或被打擾時(shí)，簡(jiǎn)記分散的原因
給自己裝入一個(gè)充滿精力的盒子后，難免會(huì)有人觸碰你、翻開你，張老師也講述在精力集中過程中，可能會(huì)有一些莫名其妙的想法在你頭腦中出現(xiàn)，來分散你的注意力，一會(huì)后又很難想起來，感覺頭腦非常難受。我認(rèn)為在此過程中簡(jiǎn)單記錄產(chǎn)生這樣原因的幾個(gè)文字，然后繼續(xù)“導(dǎo)航”充滿存在盒子里的狀態(tài)。
聯(lián)想一：小時(shí)候看武俠電視劇《風(fēng)云雄霸天下》《射雕英雄傳》《天龍八部》等連續(xù)劇中，一些頂級(jí)大師給要事交代后都會(huì)閉關(guān)修煉，幾天內(nèi)不能有任何人打擾，那時(shí)候不明白其意，工作兩年后些許明白，繁事過后必要靜心，集中思索須要體力更需要精力。勒克菲勒在寫給兒子的第四封信中也強(qiáng)調(diào)，他星期四傍晚離開辦公室，周一才回辦公室，不管是在家里度過還是劃橡皮艇，對(duì)他來說安靜“思索”的一天，是長期以來成果最多的一天，也是最寶貴的工作日。
聯(lián)想二：吾生也有涯，而知也無涯。人的精力是有限的，以有生之年而去追求無限的知識(shí)，則殆矣。
下一篇文章主題：意義感的思索
