賞讀五首古詩中的中秋月：人間系情事，何處不相思

人們形容一年中的美景，都會用春花秋月，或者春風秋月來形容。這固然是春秋兩季，溫度適合，春有百花茂盛，秋天神清氣爽，戶外活動量增加，可以領略到自然的美景，但是一年四季，至少有十二次月圓，何以中秋的月亮從古到今，讓人如此流連癡迷呢？

流傳下來的詩詞歌賦，關于秋月的不計其數，關于中秋月的卻有一個鮮明的特點，絕大多數興奮，喜悅，那種大氣快樂與狂放往往使人共振，甚至讓心情低迷者，也變得快樂起來，不信你去看看歷代的中秋詩詞，基本都沒有太多的傷秋和悲秋，就算是有，也仿佛被月光月色所化解。

我今天不挑李白的詩，是因為他一口月光，吐出半個盛唐，我專門選擇小眾一點的，比李白普通的詩人的中秋詩。

“碧落桂含姿，清秋是素期。

一年逢好夜，萬里見明時。

絕域行應久，高城下更遲。

人間系情事，何處不相思。”唐朝張祜《中秋月》

那碧空中的月輪含著桂花的影子，清秋時節就是最美的佳期啊。

一年中相遇好的夜晚，因為月光照耀萬里，分外分明。

那月亮在北方的邊塞，仿佛特別有感情，遲遲不肯離開邊塞的城堡高樓。

中秋的月亮關系到人間的感情，這夜所有的人都會相思。

那么這里應該是非常惆悵的北方邊關的游子征人，但是正是最美的明月拯救了他，那相思在明月下變得輕盈悠揚，仿佛月色如風，表達得不是沉落悲戚，而是綿綿相思。

這里可以看到他眼中筆下的月色，的確美，一年最美這樣的夜晚，連邊關的苦寒和寂寞也仿佛消融在月色里。

何以古人這么愛中秋的圓月？難道僅僅只是風俗傳統所致，就像中秋必須吃月餅一樣嗎？但是如果那樣，時間久了，也是一種傳統的敷衍，但明明，古人不但愛著中秋節的熱鬧，無數人還特地去空曠的地方，看月賞月，興致盎然，我所關心的這些興致，起源于什么地方。

一，中秋的圓月，的確是很美。

從天文歷法學上講，秋分是太陽直射赤道之時，晝夜均分，日夜等長。雖然中秋節未必是在秋分那天，但是前后不會超過幾天，基本中秋節的月亮也是一年中最正的時期，所謂正，就是月亮從正東方升起，在正西方垂落。人如果在傳統的建筑中，就更能覺得這種美，日滿東窗，南窗和西窗，所以中秋月叫做端正月。

從季節上來講，仲秋已經告別暑熱，西風或者北風帶來的氣流占據高空，云雨減少，大氣中雜質少，月球靠反射太陽光照耀地面，光線的穿透度會比春夏更好，萬里無云，碧空澄澈，少了云彩的遮蔽和大氣中水分的折射，月光看起來更加皎潔。

從滿月和虧月上來講，每月十五左右的月亮，正是月滿之時，它是一個月中折射太陽光最多的日子，而此時大氣條件好，所以滿月看起來更近更圓更明麗。

“只與閑時月一般，寧知今夕最團欒。

竹邊借柄還如扇，花下傳杯可當盤。

野兔易忘終夜夢，林鳥未許一枝安。

人生幾個中秋節，那得都將笑眼看。”宋朝宋伯仁《中秋月》

這首詩很有代表性，代表一個本來將中秋節看得極其平淡的人，忽然在這天領略了中秋圓月的美，那種意外到贊美到快樂之感很生動生活細膩。

我只當今天的月亮和普通的圓月是一樣的，怎么知道今天晚上的月亮這么美。這是在意料之外呀。

我在竹林邊隨意用竹枝就勢當做扇柄，那中秋的圓月就像團扇一樣，清涼皎潔掛在手上眼前。這個當代攝影常常會用到的借位，創造出奇美的視覺效果。這也說明中秋月的圓潤皎潔，沒有太多云氣，玉扇玉盤一樣在天上，敢接靠人很近。

在桂花樹冠中，那圓月就像玉盤一樣在中間，仿佛伸手就可以取下它。

這樣清白如晝的夜晚，野兔，大約也停止了彷徨與思念，而叢林中的鳥兒嘰嘰喳喳，不知道休息，仿佛也是為明月所驚動。

人生能有多少個中秋節，像今天這樣讓人開心有笑。

那么他不開心的原因，也許很多，比如不是每個中秋都有月亮，也許尋常還在心煩于生活工作的煩惱，但是這個本來心情平凡的中秋節，他卻感受到了不一樣的明月之美，如此圓，如此近，如此皎潔，心情為之一振。

二，中秋的圓月，是古代秋分和圓月的兩種祭祀合一。

上古有天然的日月星辰崇拜，太陽代表生物所需要的能量，而月亮代表著潮汐雨露。春種秋收，秋收季節的對自然神靈的感恩更充滿虔誠和喜悅。民間自然對月圓有著天然的好感，圓，代表圓滿，豐收。仲秋圓月的古老祭祀，也更加帶著內在的心情喜悅。

上古上層的祭祀，是以太陽在秋分時節，為重要的節點，祭祀太陽神和月神，哪怕這天的夜晚并非月圓。但是兩種祭祀傳統逐漸在歷史長河中合二為一，便于祭祀，也就是中秋節的圓月祭祀，還帶著更隆重的秋分大祭的禮儀。這在唐朝的很多詩詞里都有體現，直接將中秋節，對等秋分。

所以中秋節的月亮又有深沉的天文歷法天象的神秘吉祥意像。

“秋分一夜停，陰魄最晶熒。

好是生滄海，徐看歷杳冥。

層空疑洗色，萬怪想潛形。

他夕無相類，晨雞不可聽。”唐朝 李頻《中秋對月》

那么雖然秋分未必是中秋節，在很多古詩詞里，中秋圓月仍舊代表著秋分。

在秋分的時段，月亮是最晶瑩的，從滄海中升起，慢慢走著，游歷高遠的天上和幽冥之地。

那高空就像被洗過一樣澄澈透明，千萬種鬼怪都被月色壓服。

其他時段的月亮，沒有這樣的功能，我希望這樣的夜更長久些，不要聽見雞叫黎明的聲音。

那么秋分是晝夜平分，所謂天地之間陰陽氣最和諧最正的時候，中秋的圓月正是端莊清明，可以壓制各種鬼魅。

比如一個月前的中元節可是鬼魅出行的盛大夜晚，而只有中秋節，人們走在月亮之下，沒有絲毫恐懼，反而吸收著月亮的清正之氣。

這首詩其實帶著古代祭月的神秘氣息。好在中秋月亮給人帶來的都是吉祥正能量。因為妖魔鬼怪都不見了。

三，中秋節能激起人們最樸素的團圓，圓滿的情懷。

一年中秋天的圓月，皎潔清明，它對應了人們 在流動變化中的世界里，尋找安定，輪回，依托的那種精神需求。而仲秋時節，正是人們擺脫了酷暑，能夠再次回顧和展望人生的時候。

唐朝的中秋節注重個人在月光下，自然景色和心情的安撫和共振，有懷念，有追憶，有盼望，有相思。

宋朝以后的中秋節，更注重現實的團圓，更注重人月兩圓，綿恒輪回的含義。中秋節和回鄉和家人團聚的重要日子，那圓月承載更多人間的深情。

“西風著意送歸船。家近總欣然。

去日梅開爛熳，歸時秋滿山川。

京華倦客，難堪羈思，歷盡愁邊。

寄語嫦娥休笑，月圓人亦團圓。”宋朝趙師俠朝中措·西風著意送歸船

歸心似箭的游子，選擇在中秋節回鄉，是作了充分的準備的，月是故鄉明，更是故鄉圓。

那秋風吹著航船順風順水，靠家越近越興奮。

去年梅花開始走的，此去經年，這是闊別了接近一年啊，回來的時候秋色滿山川。

在北漂的日子，日日想家，經歷了無數的磨難。

看著越來越近的家鄉，看著即將到來的中秋明月，詩人忽然旖旎害羞。

嫦娥姐姐你不要笑話我哦。中秋最美的月圓，我和家人也將在明月下團圓。

而中秋回家團圓的風俗，從宋朝流傳到今天，將中秋節的月亮更賦予了深厚的人間團圓的意思，月圓，人更圓。

四，還有一點，為大家所忽視，就是中秋月亮能夠引發巨大的潮汐功能。

中秋節左右，月亮，太陽，地球在一條直線上，可以引發地球表面潮水巨大的能量。

雖然沒有證據表明，這種月亮會對人產生多大的影響，但是人體和人生同樣是自然的一份子，這種高漲的興奮，狂放的熱情，其實是在歷代中秋詩文里，得到體現的。

人們紛紛出門看月，用激動的心情描寫主觀和客觀的感受，心如秋潮，中有明月，揮灑出磅礴的氣韻詩章。

“千崖爽氣已平分，萬里青天輾玉輪。

好向錢塘江上望，相逢都是廣寒人。”宋朝白玉蟾《中秋月》

這是錢塘江中秋節的海潮，波瀾壯闊，澎湃人心。

一輪明月升上海上的天空，萬里青天，而也是中秋月亮因為引力引發一年最大潮汐的時候。

在明月月，錢塘江邊人山人海，大家沐浴在月光里，用身心共振著磅礴的海潮。

所謂海上明月共潮生，自然景色和身心達到極致。

那么不在海邊的人們，同樣可以感受此夜心情的明麗潮動，把酒問青天，愿身生雙翼，翱翔在一年最美的月光和心情里。

這就是中秋月有別與其他時段圓月的四大不同，你還有什么補充的嗎？請留言哦！

初衣勝雪解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。