說到歷史上有氣節(jié)的名人，我腦中一下想到這兩首詩:

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”

在網(wǎng)上一查，原來都是譚嗣同寫的。這兩首詩寫得帥呀！痛快淋漓，算得上是有氣節(jié)的人精神面貌的代表作了！

那就研究研究他吧。

譚嗣同(1865-1898，享年33歲)，湖南瀏陽人。父繼洵，官至湖北巡撫兼署湖廣總督。

譚嗣同自幼鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學，講求經(jīng)世致用。1884年入新疆巡撫劉錦棠幕。時值中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，憤而作《治言》。

后漫游西北、東南各省，閱讀西說自然科學和社會科學譯著，深受影響。中日甲午戰(zhàn)爭后，憤中國積弱不振，要求變法圖強。

在瀏陽籌設(shè)謨學格致館，未成。后游歷北京，結(jié)識梁啟超等維新名士。

1896年捐資為候補知府，在南京候缺。著《仁學》兩卷，提出沖決封建“網(wǎng)羅”的口號。

1897年，與梁啟超等協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行變法新政，參與設(shè)立時務(wù)學堂，籌辦新式工礦企業(yè)。

次年(1898年)，倡設(shè)南學會，創(chuàng)辦《湘報》，宣傳變法。主張對頑固派予以反擊。8月，應(yīng)召入京，受光緒帝召見，授四品卿銜軍機章京，參與變法事宜。9月21日政變發(fā)生后被捕。

1898年9月28日臨時刑前憤呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”英勇就義于北京菜市口，為戊戌六君子之一。遺著輯為《譚嗣同全集》。

“我自橫刀向天笑”——譚嗣同的故事

“歷國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。若有之，請自嗣同始！”

奉召進京

一抹晚霞掛在天邊，大地上，好像罩上了一層枯黃色的紗綢，遠近的村莊炊煙裊裊，鳥雀歡叫著歸巢。

一匹快馬飛馳而過，馬上坐著一位三十多歲的英武壯年人，結(jié)結(jié)實實的身子，線條粗獷，沉靜端莊的臉膛，寬闊的額頭下，閃爍著一雙深邃的眼睛，他威武雄壯，顯示出儼然不可侵犯的氣質(zhì)。他就是中國近代史上著名的“戊戌六君子”之一的譚嗣同。

譚嗣同從小飽讀經(jīng)書，知識廣博，武藝精湛，少年有志。一次，譚嗣同到古戰(zhàn)場井陘關(guān)去游覽，想起韓信出奇兵大敗趙軍的史實，心中蕩起無限的激情，面對祖國大好山川，緬懷古人，抒發(fā)愛國壯志，他寫下了鏗鏘的詩篇：

“平生慷慨悲歌士，今日驅(qū)車燕趙間。

無限蒼茫懷古意，題詩獨上進陘關(guān)。”

青年時期，他花了十年工夫，游覽了祖國大好河山，北至新疆，南到臺灣，足跡遍及大江南北，黃河上下。

他看到，大地在悲歌，人民在呻吟，田園荒蕪，市井蕭條，百姓啼饑號寒，官府橫征暴斂，他見到此等情景，他哀傷，他苦悶，他悲憤！

喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂后，譚嗣同萬分憂憤，壓抑不住心頭的怒火，他寫下血淚的詩行：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休；

四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！”

中國向何處去？

祖國的命運，民族的危亡，如何才能拯救？

譚嗣同苦苦地思索著，最后，他認為，向西方學習，變法改革，這是出路。

譚嗣同在北京結(jié)識了康有為的大弟子梁啟超，兩人談得十分相投，結(jié)為莫逆之交。以后，譚嗣同積極宣傳科學，得到湖南巡撫陳寶箴和按察使黃遵憲的賞識，因為這兩人也都傾向變法維新。

不久，譚嗣同在南學會當了學長，起著總負責人的作用，他經(jīng)常進行慷慨激昂的演說，他的講演氣勢磅礴，觀點新穎，語言鏗鏘犀利，道理清晰明確，深受聽眾歡迎。

這次，譚嗣同就是奉召赴京主持變法。啟程前，好友唐才常為他餞行，兩人分析了局勢，估計到變法維新的路上布滿荊棘，前途并不樂觀。

他對愛妻李閏說：此次赴京，吉兇未卜，要“視榮華如夢幻，視死辱為常事。無嘉無悲，所其自然”。他已將榮華富貴生死存亡置之度外，決心為變法圖存，為國家昌盛貢獻自己的一切力量，乃至自己的生命。

到了湖北，譚嗣同害了重病，耽延了時日，不能準時抵達北京。還未等他恢復(fù)健康，光緒皇帝又發(fā)電催他“迅速來京，毋稍遲延”。

8月21日，譚嗣同抱病來到北京，住進濟陽會館。9月5日，光緒皇帝召見并破格賞譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第四品卿銜，在軍機章京上行走，參予新政。從此譚嗣同便在皇帝左右處理奏折，忙于變法事宜。

9月18日漆黑的夜9月18日，夜色漆黑，天上飄灑著綿綿秋雨，刮著凄涼的冷風。譚嗣同急匆匆地向袁世凱在北京的駐地法華寺走去。

他肩負著變法成敗和光緒皇帝、維新派命運的重任，去說服手握重兵的袁世凱，要求他在慈禧太后即將發(fā)動的政變中保護皇上，保護變法。

從1898年6月11日光緒皇帝頒布《明定國是詔》實施變法以來，頤和園慈禧太后周圍的頑固保守派，日夜謀劃，企圖將維新派置于死地。

他們在趕走翁同龢、升榮祿為北洋大臣及直隸總督掌握京城軍隊以后，預(yù)定十月在天津舉行閱兵，屆時發(fā)動政變，廢掉光緒，取消新政。

形勢急轉(zhuǎn)直下，光緒皇帝得到消息后，惶惶不可終日，接連下兩道密詔，要康有為、譚嗣同等人急籌對策。這些書生氣的維新派，一時手足無措，驚恐萬狀。只有去說服袁世凱站到他們這邊，保光緒皇帝這條路。

因為，袁世凱有七八千人，在天津小站附近訓練，這支軍隊和北洋軍的董福祥、聶士成的軍隊比較起來，是頗有戰(zhàn)斗力的。于是，譚嗣同便冒著風險去找袁世凱。來到袁世凱住處，未及通報，譚嗣同便徑入屋中，二人寒喧幾句，就談到正題。

譚嗣同急切地說：“聽說太后與榮祿密謀，10月天津閱兵，將廢光緒，取消新政。”滑頭的袁世凱，本是李鴻章提拔的洋務(wù)派官僚，雖曾參加過康有為辦的強學會，只不過是借此沽名釣譽趕潮流而已，他根本沒什么變法要求，他表面上裝著擁護皇帝，擁護變法，實際上并不敢反對慈禧太后為首的頑固派，骨子里與他們卻是一丘之貉。

聽了譚嗣同的話，袁世凱故作驚疑之態(tài)，繼而說道：“此種傳聞，斷不可信。”“今天能救皇上的，只你一人了。你如果愿意救，就請救之；如不愿意救，你可以到頤和園去向太后告發(fā)我，可以得到榮華富貴！”

譚嗣同的臉漲得通紅，情緒激昂地說。狡猾的袁世凱，當面并不拒絕，而且慷慨地說：“‘圣主’是我們大家共同擁戴的君主，你我同受皇上特殊的恩寵，救護皇上的責任，并非只你一人，也是我的責任。你有什么吩咐，我愿洗耳恭聽，萬死不辭！”

聽了袁世凱的表態(tài)，譚嗣同心里十分高興，異常欣慰。他想：自己沒有看錯人，大家計議時林旭對袁世凱的不信任不放心，是不必要的了。

于是，譚嗣同把光緒皇帝的密詔和康有為等商議的對策，統(tǒng)統(tǒng)告訴了袁世凱這個兩面派人物，要袁：派一半兵力圍頤和園，一半兵力守住皇宮，拿掉太后權(quán)力還政于皇上。

聽了維新派的計劃，袁世凱心中早已另有打算，便推托說：“糧械、子彈準備不足，須待天津閱兵時方能執(zhí)行。”譚嗣同聽了袁世凱搪塞的話，便聲色俱厲地說：“如果你不答應(yīng)我，我就死在你的面前。你的生命在我的手里，我的生命也在你的手里。至遲今晚要決定，決定后我立即進宮請皇上辦理。”

袁世凱見勢不妙，便假惺惺地說：“如果天津閱兵時，皇上能迅速進入我的軍營，下令誅滅奸臣，我袁世凱必竭死力以補救。”

譚嗣同覺得事關(guān)重大，又再三叮囑，以堅定袁世凱之心，袁世凱滿口答應(yīng)說：回到天津立即做好準備。屆時先殺榮祿，后則舉兵進京。

譚嗣同十分滿意，信而不疑，并囑袁不要泄露機密。袁世凱滿有把握地做作地說：“請放心，皇上如在我營，則誅榮祿猶如殺一只狗罷了。”

譚嗣同覺得一切如愿，便輕信了袁世凱的話，就滿意地告辭，冒著凄風冷雨，回轉(zhuǎn)向康有為等人“報喜”去了。

袁世凱奸詐狡猾，心毒意狠，在光緒和慈禧這兩方面，他深知慈禧的力量比光緒的力量大得多，他投靠慈禧，才能實現(xiàn)他更大的野心。

這樣，袁世凱并不去履行自己的諾言，而把全部秘密向榮祿報告，榮祿面見慈禧，慈禧聞訊，十分惱怒。

慈禧經(jīng)過密謀之后，趕回北京，進入宮廷，查抄了皇帝住處，搜去所有文件。

慈禧命人找來光緒皇帝，嚴斥道：“我撫養(yǎng)你二十余年，你聽了那些變法人的話變到我頭上來了！”光緒皇帝啞口無言，半晌說：“并無此意。”慈禧又狠狠地說：“哼！今日沒我，明天怎能有你呢？”當即傳旨，以皇帝有病不能辦事為由，由她“臨朝訓政”。

遂將光緒皇帝囚于中南海瀛臺。開始動手收拾維新派人物，變法到此成為泡影。

橫刀向天笑

北京城籠罩著一片恐怖陰影。一隊隊荷槍實彈的士兵急匆匆地穿街而過，人們驚慌地躲避著。一夜之間，形勢大變。

維新派被捕的被捕，逃亡的逃亡。康有為乘船逃走，梁啟超暫避日本使館，準備去日本。

譚嗣同在自己的住處收拾東西，將自己多年來所寫的詩文稿件，來往書信，裝了滿滿一箱子，來到梁啟超避居的日本使館，和梁啟超說：“我們想救皇上，沒能救成。現(xiàn)在，一切都無濟于事，只好受死。你快到日本去，我只要你把我這箱東西帶去就沒其他的掛懷了！”說完，悲悲戚戚地低下頭去。

梁啟超給他講了“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理，勸他一起到日本去。譚嗣同卻說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬‘圣主’”，他愿梁啟超充當“行者”，“以圖將來”，而自己以死來報答光緒皇帝。”

俠肝義膽的大刀王五找到梁啟超，說：“請快走，我當以生命為你做保鏢！”他的聲音，震徹屋宇。

譚嗣同看了看這位自己青少年時代的武術(shù)老師，多年的莫逆之交，眼淚不禁濕衣，強作鎮(zhèn)靜，解下隨身佩的“鳳矩”寶劍，撫弄一回，然后雙手遞給王五，并說：“你我多年，以此物作個紀念吧！”王五接過寶劍，眼里充滿了淚水，他仍苦勸譚嗣同趕快逃走。

后來又有些人來勸他逃走，都被他拒絕。他說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”

他下定死的決心，以期喚醒后來有志圖強的人。

9月24日，譚嗣同在“莽蒼蒼齋”被捕。由于王五送給獄中官吏錢物，才使譚嗣同免受許多皮肉之苦。在獄中，他大義凜然，神情自若，視死如歸。

他撫今思昔，眷念祖國和水深火熱中的人民，在獄壁上寫了一首詩：

“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

張儉，東漢人，因為彈劾宦官侯覽，被迫害逃亡，人們看中他的品德，都愿接納他;

杜根，東漢安帝時郎中，因上書要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝，觸怒太后，被害險些至死。

譚嗣同相信康、梁等逃出后會有人接納，自己則愿作忍死的杜根。他們的去，和自己的留，是肝膽相照的，猶如那巍巍的昆侖山一樣。

1898年9月28日，古老的北京城籠罩在一片陰沉昏暗的風沙里。在宣武門外菜市口刑場上，豎立著六根木柱，木柱上綁著六位愛國志士，維新變法的闖將，就是譚嗣同、劉光第、楊銳、林旭、康廣仁、楊深秀。

以慈禧為首的頑固派，怕夜長夢多，怕外國干涉，怕人民起而抗議，便趕快處決這些人以絕后繼，決定下午四時行刑。

在行刑前，“六君子”面不改色，橫眉冷對。只聽譚嗣同高聲朗誦：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”大聲呼罷，哈哈大笑。

此情此景，使上萬圍觀的人，無不潸然淚下。

譚嗣同死后，大刀王五（一說老管家劉鳳池）為他收尸。第二年，骨骸運回原籍湖南瀏陽，葬于城外石山下，后人在他墓前華表上刻上一副對聯(lián)，以表揚英靈：

“亙古不磨，片石蒼茫立天地;

一巒挺秀，群山奔趨若波濤。”