芒格和巴菲特一起在50年間為伯克希爾創(chuàng)造了人類投資歷史上去前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的業(yè)績(jī)。
巴菲特一生閱人無(wú)數(shù)，芒格在他眼中的獨(dú)特，更多的源自于查理思考問(wèn)題思考人生的角度與常人是如此不同。
查理一生研究人類失敗的原因所以他對(duì)人性的弱點(diǎn)有著深刻的理解。如果要明白人生如何得到幸福，查理首先是研究人生如何才能變得更痛苦；要研究企業(yè)如何做強(qiáng)做大，查理首先研究企業(yè)是如何衰敗的；大部分人更關(guān)心如何在股市投資上成功，查理最關(guān)心的是為什么在股市上大部分人都失敗了。
他的逆向思維方法源于這樣一句農(nóng)夫諺語(yǔ)中蘊(yùn)含的哲理：我只想知道將來(lái)我會(huì)死在什么地方，這樣我就不去那兒了。
查理在他漫長(zhǎng)的一生中，持續(xù)研究各種學(xué)術(shù)和個(gè)中領(lǐng)域中失敗的著名案例，并列出正確清單，在他的人生，事業(yè)的策上幾乎從來(lái)不犯重大的錯(cuò)誤。
查理思考問(wèn)題不會(huì)給自己的大腦設(shè)限，像兒童一樣擁有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，又有著有違人之本性的極度理性，基于對(duì)知識(shí)的真誠(chéng)，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都秉持高度理性客觀的態(tài)度，即使這樣查理仍認(rèn)為世界復(fù)雜多變?nèi)祟惖恼J(rèn)知永遠(yuǎn)存在著限制，查理一輩子研究人類災(zāi)難性的錯(cuò)誤，對(duì)于人類心理傾向引起的災(zāi)難錯(cuò)誤更情有獨(dú)鐘。對(duì)2008至2009年經(jīng)濟(jì)大蕭條查理早在20世紀(jì)90年代末就和巴菲特提出金融衍生品的泛濫和會(huì)計(jì)審計(jì)制度漏洞即將給人類帶來(lái)的災(zāi)難的預(yù)測(cè)。芒格主義完全為解決實(shí)際問(wèn)題而生。
天生精力充沛的查理還是一位出色的是設(shè)計(jì)師和建筑師，他自己設(shè)計(jì)的世界最大的雙人游艇，斯坦福研究院的校舍樓，哈佛高中館，亨廷頓圖書(shū)館與園林稀有書(shū)圖書(shū)館都是他的捐助和設(shè)計(jì)。
孩子眼里的查理無(wú)論什么事情都做得公平和周到，避免懶惰和不可靠。孩子們不僅學(xué)到如何交朋友同樣也學(xué)到了如何維護(hù)友誼，即為可信賴的人，做忠于信念的事。
查理要求孩子做事情的結(jié)果，高度專注于當(dāng)前的任務(wù)。教導(dǎo)孩子遇事抱有懷疑態(tài)度，甚至逆其道而行，對(duì)人既坦誠(chéng)直言不諱，有是和風(fēng)細(xì)雨細(xì)膩溫和，如果想要向他的孩子提供嚴(yán)肅的建議，便會(huì)將他要傳達(dá)的意思編成故事講給孩子聽(tīng)，這樣就不會(huì)顯得是專門責(zé)怪。孩子的朋友談起坐在椅子上的查理，“看上去就像總統(tǒng)山……”
在孩子們眼中，查理是一本長(zhǎng)了兩條腿的書(shū) 。查理說(shuō)“和已逝的偉人”交朋友，愛(ài)和仰慕在適當(dāng)和已逝的思想的偉人并作為朋友來(lái)吸收養(yǎng)分，得到更好的教育思想，會(huì)讓你的生活更美好。
所有時(shí)代的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的處方中那味叫作責(zé)任的藥最難以下咽。查理芒格這句略顯沉重的話，源自他對(duì)西塞羅政治觀點(diǎn)的描繪。西塞羅對(duì)深刻而現(xiàn)實(shí)的人本性持懷疑精神，他認(rèn)為公民有責(zé)任機(jī)智勤勞地為國(guó)家和自身價(jià)值做出犧牲。
如果某個(gè)人的思維模式在生活中給他帶來(lái)好處，那么這種模式往往會(huì)變成他最堅(jiān)定不移的信念。查理如是說(shuō)。
這段話讓我不禁聯(lián)想到一個(gè)不記得在哪本書(shū)中看到的寓言，也是昨天在得到《長(zhǎng)談》中羅振宇說(shuō)道到的一個(gè)故事
“我們生命中都有天使和魔鬼，相互打架，最后哪一個(gè)能贏，取決于你喂養(yǎng)的是哪一個(gè)。”
如想到笑來(lái)老師所說(shuō)的“自證預(yù)言”。我們心中有天使我們看到的就是天使，我們心中有魔鬼我們看到的就都是魔鬼。而我們所聞所想又恰恰決定著我們最終所成為的樣子。
“查理的腦子就從來(lái)沒(méi)有任何學(xué)科的條條框框。他的思想輻射到事業(yè)，人生，知識(shí)的每一個(gè)角落。在他看來(lái)世間宇宙萬(wàn)物都是一個(gè)相互作用的整體，人類所有的知識(shí)都是對(duì)這一整體研究的部分嘗試，只有把這些知識(shí)結(jié)合起來(lái)，并貫穿在一個(gè)思想框架中，才能對(duì)正確的知識(shí)和決策起到幫助作用。”以此為基礎(chǔ)的“普世智慧”利器去研究商業(yè)投資領(lǐng)域的重要問(wèn)題。
于人生當(dāng)中，又何嘗不是呢。
