感應之幾
初釋：意為主體與客體之間微妙的感應。
壺天山人詮釋：感應之幾其實是一個事物在發(fā)展的過程中間，它的一個非常微妙的一種變化，而這個微妙的變化的本身，其實就是發(fā)動的一個潛在機變。修行其實覺察就要覺察這個。就如同西方管理學有一本書叫《引爆點》，你要抓住他的這個引爆點。這個點在何時引爆？引爆的這個點有多大？這個都需要去反觀內照，去覺察它的這個狀態(tài)。因機能夠把握住這個變化，這就叫應機。而能夠應機，能夠感應到這種變化的這種機變是一種智慧。而能夠應機，這是你的一種全方位的一種能力的見證。
應用：我們經(jīng)常講聽從自己內心的呼喚。其實有的時候你保持內心的一種虛靜，當這個事物的場景出現(xiàn)的時候，你內心或者會出現(xiàn)一種喜悅的心境，那么可能他內在的這種潛在的機遇點被你內心感覺感知到了；同樣的你內心出現(xiàn)了一種惶恐的狀態(tài)，那么背后的這種危機可能也被你內心給捕捉到。所以你不要放過你內心的感受，不要忽視自己內心的這種聲音。那么在這種聲音的反觀覺察中，可能會產(chǎn)生內在的一種真正的智慧和能夠把握外在的真正的一種機變。您不妨一試。
