鼎然2018修行篇:教化論
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? ? ? ? 修道之人利益眾生莫要以世間情教化，因世間情是苦有所粘連不離愛貪所以修道之人不應(yīng)以世間情教化眾生。修道之人應(yīng)以出世間情教化眾生令其遠(yuǎn)離世苦得心解脫。因出世間情是圣情，不以愛欲不戀愛欲，能出離愛欲也能令世人出離愛欲所以堪能解脫。
? ? ? ? 修道之人不應(yīng)粘著世間愛欲，因世間愛欲趨于苦受不能令世人得心解脫，所以修道之人不應(yīng)粘連世間愛欲則能令世人出離苦受不受輪轉(zhuǎn)。倘若修道之人粘連世間愛欲也能令世人粘連世間愛欲一并墮落，所以世間人不應(yīng)依止粘連世間愛欲之人修道。
? ? ? ? 世間愛欲是苦，何以世間愛欲是苦？因世人不知不明所以粘連無常之色沉迷其中，此色若變招致苦來，所以世間愛欲是苦，修人莫粘。倘若修道之人粘于世間愛欲不是修道者，隨其所教弟子也非修道之人。因修道之人於愛貪不沾不念也不與愛貪同舞，因不與愛貪同舞所以不受愛欲之苦得心解脫。若修道之人不受愛貪之苦，隨教弟子也不受愛貪之苦。弟子與師悉皆不受愛貪之路，則心無嗔恨遠(yuǎn)離無明與道相應(yīng)。
? ? ? 若修道之人如此教化弟子，隨其弟子也能如此教化他人，則世人于苦出離悉皆解脫。世人若出離苦受此世間不生苦厄，世間不生苦厄世人則無有恐怖。世人無有恐怖則心清凈無有諸妄，若無諸妄則無顛倒夢想。若無顛倒夢想則無有憂悲苦惱純大苦集。若無聚苦世界則無有生滅同為佛國菩薩大眾悉皆圓滿。若世界無有生滅不離自心寂靜。是故，修道之人于心寂靜堪能不受諸苦得心圓滿，純一真性平等教化世人畢竟不取。
? ? ? 鼎然寫此教化論，非教化眾生而有此作，也非不教化眾生而無此作。何故？眾生非教化而成也非不教化而成。世間有因有緣故有生有死，於生得生，於死得死。若於生不知不明即於生得死，非於生得生。若於死不知不明即於死得死，非於死得生。是故，修道之人于心、意，識若知若明，則不受一切之苦堪能解脫得心真實。
? ? ? 此教化論為修道者說，不為不修道者說。若是真修道人應(yīng)當(dāng)如是去思去行去修去證，若非修道者即便如此也是徒勞。何故？心有世愛亦！
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