文|張靜

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。

蘇軾是我國北宋時代的大文豪，天縱英才，他在詩詞方面顯示的藝術才華，無與倫比。

蘇軾對月亮情有獨鐘，描寫甚多。月亮照耀著蘇軾的天空，這一照，便詩詞翻滾，故事成堆，千古流傳。

月亮隨著蘇軾仕途的起落，心情的起伏，或圓或缺，或明或暗。

元豐二年，蘇軾因與新法政見不合，被貶謫湖州。奉調時，他依例向宋神宗上表致謝，卻被新黨中一些奸佞小人在表文中斷章取義，上綱上線，羅織罪名，從而引發一場文字獄，造成轟動一時的烏臺詩案。

烏臺詩案中，新黨們擺明了要置蘇軾于死地，后經朝野元老多方營救，也幸虧北宋時，太祖趙匡胤定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。烏臺詩案，蘇軾受盡凌辱，這一巨大打擊，成為他人生的轉折點。

烏臺詩案前，蘇軾詩詞里的月亮，輝映大漠長天，豪放超逸，灑脫深情。

《虞美人·有美堂贈述古》

湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。

此詞作于蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄調任，即將離杭，宴僚佐于杭州城中吳山上之有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。

蘇軾與陳襄在杭州共事兩年多，兩人同心同德，組織治蝗，賑濟饑民，浚治錢塘六井，獎掖文學后進。在力所能及的范圍內，做了很多有益于百姓的事。如今即將天各一方，心情豈能平靜？

詞人豪放走筆，描寫了有美堂的勝景，花燈初放時杭州城的繁華，結尾借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛忘掉了世間的紛擾，進入到人與自然融為一體的美妙境界。那千里湖山，那一江明月，象征著他們人格的高潔，友情的純摯。

全詞沒有送別詩詞中慣見的纏綿感傷，而是借月亮直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現了作者曠達灑脫的情懷。

《江城子·密州出獵》

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞起句陡兀，一“狂”字籠罩全篇，氣象恢弘，感情縱橫奔放，寫盡胸中雄健豪邁的磊落之氣，充滿陽剛之美。

北宋仁宗、神宗時代，國力不振，國勢羸弱，時常受到遼和西夏的威脅侵擾。蘇軾熱切關注著國家的安危，他渴望奔赴前線，實現殺敵報國的政治熱情和英雄氣概。

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”指天狼星，喻指遼和西夏。蘇軾多么想在戰場上，緊握雕花的強弓，把對敵人的滿腔仇恨，凝聚在拉得圓如滿月般的弓弦上，看準那西北方的敵人，狠狠地射去。

一首生活隨筆式的小詞，蘇軾卻寄情感于滿月，寫得氣韻鏗鏘，充滿了愛國的激情。

《水調歌頭·明月幾時有》

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

當時蘇軾因政治失意，自請外放任密州知州，與弟弟蘇轍已分別七年。中秋夜，詞人面對當空皓月，心潮起伏，乘酒興正酣，揮筆寫下了這首千古名篇。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”中秋之夜，蘇軾對月抒懷，由月的圓缺想到人的離合，由望月轉到怨月，進而又替月開解，最后從宇宙人生本不完美的認識之中獲得解脫，以共賞明月作為心靈的慰藉。由此開悟:自古以來人事難全，又何必為暫時與弟弟的離別感到憂傷呢？詞人從人、月對立過渡到人、月融合，月有圓時，人也有相聚之時，充分展示了蘇軾對人事的達觀，同時也寄托了對未來的希望。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”，“共嬋娟”就是共擁一輪明月。蘇軾借千里明月寄托對弟弟蘇轍的懷念之情，但又不限于此，也是對一切經受著離別之苦人的美好祝愿。

此詞通篇吟月，卻處處關合人事。詞人與月對談，探討人生意義，最終從自然明月里得到慰藉，擺脫了人生煩惱，實現了人生清雄曠達的境界。

因烏臺詩案，蘇軾獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。黃州的貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”

烏臺詩案后，蘇軾詩詞里的月亮，顯得空靈雋永、樸質清淡，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。在他看來，千古風流人物也免不了被大浪淘盡，一己之榮辱窮達又何足悲嘆？人類既如此殊途同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。有了這樣深沉的思索，他遂發出"人生如夢，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月·世事一場大夢》中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由，以此保全傲岸的人格，養護淳至的精神。

蘇軾另一首詞《念奴嬌·中秋》:

憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。

我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

這首詞也是蘇軾貶謫黃州時所作，內容奇幻、情感深沉。蘇軾采用浪漫主義的創作手法，描寫登高望遠時，幻想月宮美妙的景象，抒發徘徊月下時乘長風翻然歸去的愿望。“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。”詞人把天上的明月當做知心朋友，邀月談心，充分表現出他對精神解脫與身心自由的向往與追求。

再來看蘇軾的《西江月》:

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

這首寄情山水的詞，也作于蘇軾貶謫黃州期間。月照溪水，美景如畫，“可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤”。水上月色皎潔，如同瓊瑤美玉。蘇軾以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩情畫意的月夜人間仙境圖，把自己的身心融入到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛擾，表現了詞人超然物外的心境。

當然，蘇軾詩詞里的月亮也有月缺的時候，也有清冷的時候，也有悲涼的時候。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詞是蘇軾初貶黃州時的抒懷之作。對于剛剛經歷過一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，劫后余生的感覺無疑是痛苦而憤懣的。“缺月掛疏桐”，“缺月”撞見“疏桐”，何等的凄涼、愁苦。“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”幽人遇見孤鴻，又是何等的孤獨清冷。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，詞人寧守寂寞清冷，也不愿攀高結貴，隨波逐流。蘇軾借月缺夜孤鴻影這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

讀蘇軾的詠月詩詞，感受他在逆境中痛苦、憤懣的一面，但更多感受的則是他豪放天然、飄逸豁達的詞風，對苦難的傲視和對痛苦的超越，對人生富泰窮通的諒解，淡泊曠達的心境和超然自適的人生態度。

蘇軾的一生仕途偃蹇，命運多舛，但他始終沒有放棄自己對理想的追求，沒有失卻對生活的汩汩熱忱而一路激流勇進，卓然傲立。人生的磨難和宦海的沉浮，反使他人生月亮的光輝更加明澈，傾灑在詩詞的長廊，時而豪雄縱放，時而清曠放達，時而至美凄婉，無論豪放曠達或憂傷，都成了千古絕唱。

詞壇一代盟主的月亮，將永遠閃耀在宋代乃至整個中國文學史的上空，熠熠生輝。