寒門無(wú)貴子，這普遍成了大多數(shù)國(guó)人的認(rèn)知。那到底是什么限制了寒門出貴子呢？如果真的寒門無(wú)貴子，那么出身鄉(xiāng)村，家境一般，甚至貧困的我們這一群農(nóng)民子弟，又該如何正確面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，甚至是該以什么樣的方式和途徑去突破這種限制呢？

百度詞條中“寒門貴子說(shuō)”，指出生寒門的子女在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下更難獲得成功。中國(guó)的社會(huì)是人脈和金錢的社會(huì)，寒門子女缺乏這些條件，想要出人頭地，難上加難。

甚至詞條里大部分篇幅，把寒門再難出貴子的原因歸結(jié)于教育資源分配的不公平上，然而事實(shí)上真的是如此，正如城市里的小孩可能很小普及了英語(yǔ)教育，然而農(nóng)村的小學(xué)卻很難找到一個(gè)合格的英語(yǔ)老師。這也只是其中一個(gè)很小的方面，更多的教育資源的不公平體現(xiàn)教學(xué)設(shè)備，師資水平和教學(xué)理念的差距上。但是教育的最后，農(nóng)村的孩子是要和城市孩子一起去擠高考那座獨(dú)木橋的。現(xiàn)在有數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村大學(xué)生的比例正逐年提升，但是名牌學(xué)校里來(lái)自鄉(xiāng)村的生源比例卻有逐年下降的趨勢(shì)。難道農(nóng)村學(xué)生天生智力上就不如城市里的學(xué)生，其實(shí)不然，主要原因是各自父母對(duì)教育的重視程度還有對(duì)孩子在學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)上所付出的時(shí)間和財(cái)力是存在很大差距的。城市的學(xué)生，除了在學(xué)校里就擁有比農(nóng)村學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的教育資源，在學(xué)校之外，更是有形形色色的補(bǔ)習(xí)班。然而這些是大部分農(nóng)村學(xué)生所無(wú)法擁有的優(yōu)厚條件。于是在如此的教育資源的優(yōu)劣差距下，一條所謂知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)的道路，其實(shí)也等同于向農(nóng)村的孩子關(guān)上了大門。

教育之外，限制寒門出貴子的因素，就是機(jī)會(huì)了，如今的社會(huì)和八十年代的機(jī)會(huì)主義不同，剛改革開(kāi)放時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步，許多法律法規(guī)不是很健全，整個(gè)中國(guó)市場(chǎng)充滿了機(jī)會(huì)。也是在那個(gè)時(shí)期，我們潮汕中一部分人借著改革的東風(fēng)，向西而行，到了深圳和珠三角一帶創(chuàng)業(yè)，也因此造就了不少潮商富豪。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，在這部分在八九十年代發(fā)家的人，其中有部分人的資本的原始積累帶有些許的灰色甚至血腥。比如靠賣假酒發(fā)家的，先從酒店飯館里買來(lái)昂貴名酒的空酒瓶，往里面填充劣質(zhì)的假酒，重新包裝，再以真酒的價(jià)錢賣出。以此來(lái)牟取暴利。這在任何年代，都是無(wú)可避免會(huì)存在這樣的人，在誘惑面前，利欲熏心的他們選擇鋌而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。這里說(shuō)的機(jī)會(huì)，并不指這種違法犯罪的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@無(wú)論是出于自身道德，社會(huì)道德，還是國(guó)家法律，這種行為都是不可取的。這里所指的機(jī)會(huì)是，類似只憑借一腔熱血和吃苦耐勞而無(wú)其他的白手起家，發(fā)家致富的機(jī)會(huì)。八九十年代，市場(chǎng)是存在很多缺口的，基本是屬于先到先得。而現(xiàn)如今，競(jìng)爭(zhēng)的范圍越來(lái)越大，電商的發(fā)展，把整個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)無(wú)形中聯(lián)結(jié)在了一起，比如你開(kāi)家門店買衣服，你面對(duì)的不只是同一條商業(yè)街其他服裝店的競(jìng)爭(zhēng)，甚至有來(lái)自網(wǎng)絡(luò)電商，類似天貓京東里的競(jìng)爭(zhēng)。那種占山為王似的經(jīng)濟(jì)模式，越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是說(shuō)完全沒(méi)有機(jī)會(huì)，只是這樣的機(jī)會(huì)是高成本的，較之以前的低成本機(jī)會(huì)和零成本機(jī)會(huì)是很難被農(nóng)村子弟所掌握的。

其實(shí)，較之教育資源和機(jī)會(huì)成本兩大因素對(duì)寒門出貴子的限制，我個(gè)人更認(rèn)為原生家庭對(duì)寒門子弟的影響更加深遠(yuǎn)。家庭教育和家庭成員組成反而是決定了寒門無(wú)貴子的關(guān)鍵性因素。比如我有兩個(gè)大我一屆的師兄，這里簡(jiǎn)稱A師兄和B師兄，A師兄在學(xué)校時(shí)，就是一個(gè)被系里的專業(yè)老師當(dāng)作正面教材用來(lái)激勵(lì)我們這些新生，不僅技術(shù)水平高，而且口才好，交際能力更是好得不行。而B師兄，在專業(yè)學(xué)習(xí)和技術(shù)專研上，不可謂不盡心盡力。然而在學(xué)校就是表現(xiàn)平平，為人不善言談和交際。畢業(yè)三年多，現(xiàn)在二人的際遇也是可以用天壤之別來(lái)形容，A師兄現(xiàn)在已經(jīng)是一家做硬件產(chǎn)品公司的產(chǎn)品經(jīng)理，做硬件的產(chǎn)品和做手機(jī)APP之類的產(chǎn)品，完全是兩碼事。如我所知，我們公司那些做了十幾二十年的硬件工程師，也未必能有我這個(gè)A師兄類似或者更高的積累。這個(gè)月初A師兄已經(jīng)和我同系的師姐結(jié)婚了，兩人去了巴厘島度蜜月。而反觀B師兄的際遇，不免讓人心生感嘆。在一家很小的只有三五人規(guī)模的做醫(yī)療設(shè)備的公司當(dāng)嵌入式工程師，主要做意法的M3系列。做了兩三年，別說(shuō)能像A師兄達(dá)到A師兄那樣的職業(yè)高度，甚至薪資待遇比我們這些小他一屆的師弟都不如。最后反而得了胃病，回家休養(yǎng)去了。

關(guān)于這兩個(gè)師兄的如今的情況，都是因?yàn)锽師兄之前因?yàn)楣ぷ鹘唤拥脑颉Ｔ谖疫@借住一段時(shí)間，我才有所了解的。后來(lái)我思考了形成這種差距的原因。我問(wèn)過(guò)B師兄的家庭經(jīng)濟(jì)情況以及A師兄的家庭經(jīng)濟(jì)情況。最后正如我所猜想那般，A師兄的家庭條件明顯要比B師兄要好很多。正是這種相對(duì)優(yōu)越的家庭條件，所以A師兄在面對(duì)各種職業(yè)博弈中，擁有了更多的選擇權(quán)，使之能用更高的眼界來(lái)思考自己更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)方向。也有更足的底氣，不卑不亢的表達(dá)自己的觀念和想法，展現(xiàn)自己的實(shí)際能力。這樣的人，才能擁有好的交際能力。而B師兄則在日常行為中，則表現(xiàn)的明顯得更為被動(dòng)。別說(shuō)選擇權(quán)，甚至拒絕都不敢。

兩位師兄的職業(yè)發(fā)展的差距，除了家庭經(jīng)濟(jì)條件因素的影響外，其實(shí)有部分是因?yàn)榧彝ビ^念和家庭教育，A師兄和我一樣，都算是潮汕人。其實(shí)就我認(rèn)識(shí)的朋友同學(xué)中，潮汕地區(qū)的人，對(duì)成功的向往和渴望，相對(duì)于其他地區(qū)的人要更為的強(qiáng)烈。其實(shí)我也難去解釋這種現(xiàn)象的形成原因。如果真要什么解釋的話，或許這就是祖祖輩輩傳承在血液里，那種敢于斗爭(zhēng)，永不服輸?shù)木癜伞?/p>

教育資源，機(jī)會(huì)成本，原生家庭，是決定了寒門難出貴子的因素。那么難道農(nóng)村子弟一輩子真的永無(wú)出頭之日嗎？其實(shí)，就我而言，答案是否定的。之前我一個(gè)朋友和我一段話，當(dāng)然我那朋友并非寒門子弟，比我家富有的，都不算寒門，至少我是這么認(rèn)為的。他說(shuō)他這一輩無(wú)論怎么努力，最終的成就也就是那樣。他現(xiàn)在努力賺錢，為將來(lái)做自己的事業(yè)而準(zhǔn)備。即使用盡一生的心力，事業(yè)最終也只能達(dá)到一定的高度。但是他可以為他兒子積累資源，他人生的天花板，會(huì)是他兒子人生的起點(diǎn)。

如果大多數(shù)人對(duì)于寒門出貴子的理解是那種“朝為田舍郎，暮登天子堂”的平步青云，直遙而上。那么寒門真的很難出貴子。如果寒門出貴子，指的是普世意義上的事業(yè)有成。那么即使如今的時(shí)代，依舊存在可能性。關(guān)于教育資源的問(wèn)題，人的一生真想要獲得成功，光靠二十歲之前的教育是不足夠的，當(dāng)今社會(huì)變化太快，信息技術(shù)日新月異，這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，所以寒門子弟哪怕大學(xué)畢業(yè)了，在繼續(xù)教育方面依舊存在彎道超車的機(jī)會(huì)。而關(guān)于機(jī)會(huì)成本，現(xiàn)在是合作型社會(huì)，八九十年代的單打獨(dú)斗似的創(chuàng)業(yè)將成為歷史，機(jī)會(huì)成本可以轉(zhuǎn)移，比如合伙制，融資。而原生家庭的影響，雖說(shuō)深遠(yuǎn)，但也不是完全不可以擺脫，關(guān)鍵是個(gè)人是否有那意識(shí)和決心去擺脫原生家庭對(duì)自我的影響了。

如果把這個(gè)世界看作是一個(gè)博弈的游戲的話，那么富人和窮人之間的區(qū)別是什么呢。那就是富人擁有更多博弈的籌碼和掌握更多博弈的規(guī)則。而窮人不僅僅缺乏籌碼，甚至對(duì)規(guī)則一無(wú)所知。不過(guò)慶幸的是，世界這個(gè)博弈游戲里，不是所有的博弈都是零和博弈，非贏即輸。大多數(shù)博弈是可以實(shí)現(xiàn)雙贏的，有付出就會(huì)有收獲，努力并非然并卵。窮人應(yīng)該參加這種雙贏的博弈，積累更多的籌碼，掌握更多的博弈規(guī)則。

把事業(yè)或者財(cái)富看作一座高山，那么從山腳到山頂，充斥這不同階層的人，但是登山的道路變化莫測(cè)。山腳的人如果找到了合適的路，便可以輕松躍到山腰。而山頂?shù)娜艘粋€(gè)不小心可能又跌落到山腳。所以，人生重要的不是仰望別人爬得有多高，更多得是要思考自己可以走多遠(yuǎn)。