正確的理念指導一個人一生的走向。錯誤的理論毀掉的是幾代人辛苦奮斗的光陰。
道德經第7章原文：“天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪，故能成其私?！?/p>
翻譯成現在的語言，用咱們老百姓的話說，天長地久，天和地呀，永遠存在，沒有時間期限，直到永遠。為什么天地能夠這么長久呢？因為他不是為自己而生的，它也不生，所以它能長生。因此那些個圣人，成功的人??！也就觀察到了這個基本的原理，也按照這個基本的道理做人做事，他們總是大公無私的付出，所以才會因為他們的無私，因為他們無私的奉獻而最后得到了自我的滿足，即使到了今天，他們生命都已經消失了，但他們雖死猶生，他們因他們的無私而成就了最大的自私。
我想這應該是大家公認的對道德經第七章原文的理解。
而且大家在解釋這個道理的時候，還會用從古到今的成功的人，偉大的人舉例來論證它的正確性。在我生命中的前半段學習道德經的過程中，我也是認可這個理解方式的。而且在我做事的絕大部分時間里，也都是按照這個指導意見去做的。
當我在事業的道路上遭遇巨大的失敗，回頭總結自己走過來的這些路，重新審視自己每一個階段的對待自己，對待身邊的人，對待合作的人，對待利益，把所有和我相處過程中的這些人和事都過了一遍，才真正理解這個理論。
“天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生?！比绻麊渭兝斫膺@句話我們是不能明白它真正的含義的，“天上一日，人間千年”。我把1萬年縮短到一天的時間內，咱們再看天地宇宙間的變化，它的生長繁殖如果可以用現在的技術還原的話，我們將會看到的是一個紛繁復雜，豐富多彩的過程。
在多篇論述這章的文案中，作者都會列舉很多歷史偉人。
比如劉邦，因為他為民為天下除暴秦，所以最后推翻了秦朝的統治，自己登上了帝位，成為中國歷史上，人類歷史中永遠存在的符號。
又比如朱元璋乞丐出身，為天下黎民百姓著想，推翻當時腐朽的國家政權，建立了三百年的大明王朝。
又比如日本的經營大神稻盛和夫在他自傳里講的，當他擔任京瓷老總以后，一心只有為所有的員工著想，才最后帶領企業走向了輝煌。
這些案例和成功的事實曾經也是我認真研究學習的對象，可惜的是我當年只是學了點皮毛就開始使用，而沒理解道德經真正的精華，所以才會導致后來的重大失敗。如果有感興趣的朋友可以私信我了解具體的經歷，我就不公開分享了。
但是作者們都異口同聲，全都不會講這些人物在獲得控制權之前的故事經歷。
沒有生就沒有永生，沒有自私也就沒有無私，老子道德經第一章就講了，“道可道，非常道”，又在這章里說了，“以其不自生也，故能長生”，只有掌握了控制權的人，才有生的可能，才有資格談“無私故能成其私”。
當年的劉邦如果沒有天大的自私就沒有戰勝戰爭對手的可能，何談“無私”？
當年的朱元璋沒有自私的心理和準備，也不可能斬殺小明王，放棄義兄，戰勝陳友諒，也就沒有大明王朝的江山。
稻盛和夫沒有個人強烈自私的追求，連競爭上崗的可能性都沒有，又怎么可能在殘酷的商業競爭中封神？
身在其位謀其政，掌握了控制權的人，應該而且必須“以其無私”才能“成其私”。他沒有選擇，他必須隱藏自己的自私，才能團結絕大部分人一起成就事業，但是如果還沒有掌握控制權之前，可千萬別被這句話的表象迷惑，否則你永遠沒有機會實踐這章講的表面現象。
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我是陳志國，網絡用名“蜂聞言事”，我見風就是雨，事是天下大事，奇聞趣事的事，關注我，和你一起用不同的視角看世界，咱們換個角度贏。
