第一講? 語(yǔ)文教師如何細(xì)讀文本內(nèi)容
? ? 用王崧舟老師的話(huà)說(shuō)，細(xì)讀文本應(yīng)該是語(yǔ)文教師最重要的基本功。
? ? 細(xì)讀文本就是直面文本。細(xì)讀文本就是直接的專(zhuān)注的讀文本，和文本面對(duì)面地對(duì)話(huà)互動(dòng)交融。我們備課不能一開(kāi)始就用別人的解讀來(lái)取代自己的解讀，用別人的體驗(yàn)來(lái)遮蔽自己的體驗(yàn)。
? ? 細(xì)讀文本就是字斟句酌。在細(xì)讀文本的時(shí)候，不放過(guò)文本當(dāng)中的任何一句話(huà)，任何一個(gè)詞語(yǔ)，甚至任何一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。將自己整個(gè)的沉入到詞語(yǔ)當(dāng)中去，然后才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所體悟。
? ? 細(xì)讀文本就是感同身受。把自己擱進(jìn)去，讓自己活在文本當(dāng)中，跟文本中的形象一起喜悅，一起悲傷，一起在文字中“出生入死”。這樣一種感同身受，切入生命深處的閱讀才叫細(xì)讀。把自己逐漸放進(jìn)文本語(yǔ)境的過(guò)程，是讓自己活在字里行間的過(guò)程，置換角色，切己體察、身臨其境、感同身受，才能與文本真正真實(shí)真切地相遇。
? ? 細(xì)讀文本就是比較品評(píng)。細(xì)讀文本在很大程度上需要比較，只有這樣我們才知道它的好，才知道它的妙。所謂比較品評(píng)，就是要讓自己穿行在多重話(huà)語(yǔ)之間，在多方的比較中看看出他的好，看出他的美。文本的內(nèi)涵是豐盛的，是常讀常新的細(xì)讀文本。細(xì)讀是一種穿行的方式，是一種老牛犁地的深耕細(xì)作的方式。
? ? 細(xì)讀文本就是擦亮語(yǔ)言。擦亮語(yǔ)言，就是從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言。出發(fā)點(diǎn)是語(yǔ)言，歸宿還是語(yǔ)言。中間就是語(yǔ)言所承載的形象、情感和思想。把語(yǔ)言擦亮，用語(yǔ)言的眼光去看文本，就能見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)。因?yàn)檎Z(yǔ)言形式對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)確實(shí)是個(gè)渾然不覺(jué)的存在，一個(gè)巨大的秘密。細(xì)讀文本不僅要關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注思想和情感，更重要的還要關(guān)注語(yǔ)言本身，因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言所表達(dá)的意愿，節(jié)奏和神采是不一樣的。所以，細(xì)讀文本就是從語(yǔ)言出發(fā)，最后又回到語(yǔ)言，這樣的過(guò)程是不斷擦亮語(yǔ)言的過(guò)程，也是不斷激蕩詩(shī)意的過(guò)程。只有擦亮了語(yǔ)言，語(yǔ)文的獨(dú)當(dāng)之任才有可能真正落實(shí)到我們的課堂上。
? ? 文本細(xì)讀就是想象還原。我們?cè)谶M(jìn)入文本時(shí)，一定要始終保持一種全然進(jìn)入的敏感和警覺(jué)。要打開(kāi)自己的生命，讓自己的精神胸懷敞開(kāi)，再敞開(kāi)。對(duì)每一個(gè)字，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都抱有那種林黛玉進(jìn)賈府似的敏感和警覺(jué)。
? ? 文本細(xì)讀就是尋找縫隙。縫隙就是矛盾，就是沖突，但它可能不太引人注意。所謂尋找縫隙，就是追尋那個(gè)能把握到文本之魂的通道。那個(gè)通道可能非常狹窄，非常細(xì)小，不細(xì)讀，可能發(fā)現(xiàn)不了；不傾聽(tīng)，文本發(fā)出的細(xì)微聲音可能會(huì)被你忽略。文本中的聲響，因?yàn)槭菑撵`魂深處發(fā)出的，所以藏得深，聲音細(xì)，你只能選擇傾聽(tīng)。而文本的詩(shī)意往往就藏在要被你發(fā)現(xiàn)的縫隙之間。
? ? 尋找縫隙就是在無(wú)疑處生疑，在生疑處解疑。文本的詩(shī)意，非但不會(huì)在疑問(wèn)處、破綻出退去，相反，隨著我們對(duì)縫隙深入骨髓似的細(xì)讀，詩(shī)意將如夏花一般絢爛綻放。文本細(xì)讀是開(kāi)掘文本詩(shī)意的有效方法。讓文本細(xì)讀指向文本詩(shī)意，在文本細(xì)讀中開(kāi)掘文本詩(shī)意，使文本細(xì)讀成為文本詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，這是詩(shī)意語(yǔ)文走向?qū)嵺`的重要策略。
? ? 文本細(xì)讀就是開(kāi)掘意蘊(yùn)。意蘊(yùn)不是形象，但一定是通過(guò)形象來(lái)顯示的，并且比形象要更為深遠(yuǎn)，它深藏在字里行間，等著我們?nèi)ラ_(kāi)掘，去發(fā)現(xiàn)。
? ? 細(xì)讀文本的終極意義就在于，你細(xì)讀的那個(gè)不只是那個(gè)文本，而是你自己。文本是你自己的精神倒影，你的精神倒影的深度高度決定著對(duì)文本細(xì)讀的樣子。一個(gè)人的文化視野、言語(yǔ)稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定了你的細(xì)讀。
? ? 細(xì)讀文本不是從文本開(kāi)始的，而是從自己開(kāi)始的，細(xì)讀也不是到文本為止，而是到“自己”為止。文本細(xì)讀是我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)文本的同時(shí)，最終發(fā)現(xiàn)全新的自己。
? ? ? 愿得先生思想精髓細(xì)讀之，手記之，琢磨思索，內(nèi)化于心，遂踐行之。
