? ? ?2016年第一篇，送給一起長(zhǎng)大的我們。也算作一篇讀后感，讀錢穆先生《中國學(xué)術(shù)通義》中收錄的《四部概論》之“文學(xué)（集部）”有感。不敢說讀懂了什么，只是斷章取義地?fù)胶托┳约旱纳钭鳇c(diǎn)理解，以后溫故時(shí)讀也可以看到自己此時(shí)的心境。
? ? ?我思來想去，并不能給這篇文章一個(gè)準(zhǔn)確的概括，我的咀嚼并不能給它發(fā)酵地更美味營養(yǎng)，直接抄錄原文吧！
此下（建安時(shí)代）中國文學(xué)有一大趨勢(shì)，即是愈在作品中，能表現(xiàn)出作者個(gè)人的內(nèi)心情思，及其日常生活的，愈被認(rèn)為文學(xué)上乘作品。
中國文學(xué)既是側(cè)重表現(xiàn)人生，又側(cè)重在作者自我人生之抒寫，則作者個(gè)人之內(nèi)心修養(yǎng)及其人格鍛煉，必然成為中國文學(xué)主要評(píng)價(jià)之中心。
若要完成此理想，文學(xué)即人生，而又可以永傳不朽，則關(guān)于作家個(gè)人之內(nèi)心修養(yǎng)，即其關(guān)于人生道德與人生藝術(shù)方面之修養(yǎng)，無疑其重要性將遠(yuǎn)超過其對(duì)于文學(xué)技巧的修養(yǎng)。
? ? ?因?yàn)橐s車，今天早晨四點(diǎn)半起來起來洗澡。清晨四五點(diǎn)鐘的時(shí)間里，沒有一次我不會(huì)想起我們一起的日子，四五點(diǎn)鐘的時(shí)光有著很純粹的記憶，很少能有其他的人，事?lián)诫s進(jìn)來，只是風(fēng)景在變。
? ? ?我抓著頭，
洗頭的精髓與享受全在于抓頭
這個(gè)重要的意識(shí)形成于
天仙瀑后北大小理發(fā)店
? ? ?腦海里突然冒出來的句子，讓我想起昨天看到的三行情詩比賽，想，要是早兩天興許還去投個(gè)稿湊個(gè)熱鬧。又想，這句子不夠酸，也不麻，口味清淡，在一堆甜言蜜語中怕是要石沉大海的呦，哈哈。
? ? ?某個(gè)騷騷的人寫的竟然沒有過初選，連被投票的機(jī)會(huì)都沒有。請(qǐng)他不要生氣我給它的這個(gè)位置。
? ? ?大一大二的時(shí)候我超級(jí)迷戀這些男孩子，也有些女孩子，但我還沒有弄明白的是為什么寫“詩”的男孩子總比女孩子多，他們的QQ空間，各種狀態(tài)，往往騷氣熏天。
? ? ?以前，我總被各種系統(tǒng)科學(xué)的分類搞得很刻板。理科生如果出幾個(gè)有情思的一定是很奇特的人，藝術(shù)與正常人全不想干，什么都有一個(gè)分類，各類之間往往是有鴻溝的。
? ? ?現(xiàn)在開始意識(shí)到，其實(shí)人是一通融的主體，一切外在的活動(dòng)都是這個(gè)人一種活潑鮮明的表現(xiàn)，除了他所表現(xiàn)出的某一特定方面，必更有大事在。我的這一“進(jìn)步”始于王老師教誨，更在這本書中得到又一支持。下文引自本書序文。敘述所學(xué)與學(xué)者的關(guān)系。
故人之為學(xué)，必能以人為主而學(xué)為從。當(dāng)以人為學(xué)之中心，而不以學(xué)為人之中心。故中國學(xué)術(shù)乃亦尚通不尚專。既貴其學(xué)之能專，尤更貴其人之能通。故學(xué)問所尚，在能完成人人之德性，而不尚為學(xué)術(shù)分門類，使人人獲其部分之智識(shí)。茍其僅見學(xué)，不見人，人隱于學(xué)，而不能以學(xué)顯人，斯即非中國傳統(tǒng)之所貴。
? ? ?所以，我終于知道我的詩人朋友們的詩都是怎么做出的了，也能解釋為什么也許我們不再會(huì)做一樣相同的事情，卻依舊那么恩愛。
? ? ?我們共同的，互為老師的那段成長(zhǎng)被寫進(jìn)人格中，跟父母給血液一樣，將伴隨我們一生。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——2016.1.1 ?09:08 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——深圳開往廈門的動(dòng)車上
