國色原來不染塵

——詠白牡丹古詩詞賞析

? ? ? 王傳學

牡丹花大色艷，被譽為花中之王。其色多達二、三百種，其中深色牡丹尤為受人推崇，倍受喜愛。而白牡丹因其色素質冷，則不大受人待見。不過，在吟詠牡丹的古詩詞中，仍有一些詠白牡丹的詩詞，表現了詩人獨特的審美情趣。

唐代詩人王貞白的《白牡丹》，贊美白牡丹的芬芳皎潔：

谷雨洗纖素，裁為白牡丹。

異香開玉合，輕粉泥銀盤。

曉貯露華濕，宵傾月魄寒。

家人淡妝罷，無語倚朱欄。

首聯兩句以美好的想象發端，為全詩定下贊詠的基調。“谷雨”指的是季節，也是指這個季節中的雨。“谷雨”正值春末夏初，此時的好雨洗凈了白色的絹帛，將其裁剪成一朵朵艷麗的白牡丹花，詩人的想象多么美，比喻多么妙。“洗”字用得生動，而“裁”字更照應得巧妙。

頷聯兩句分別寫出牡丹的香與色：奇異的芬芳如玉盒乍開，凈潔的顏色似涂銀的盤子。這兩句寫得有香有色，芬芳皎潔。

頸聯兩句以清晨和深夜的不同景象進一步夸贊白牡丹的姿色。“曉貯露華濕”，一個“濕”字顯得嬌艷欲滴；“宵傾月魄寒”，一個“傾”字把月光花色融在一處，交映生輝。

尾聯兩句運用擬人手法把對白牡丹的贊美推向高峰。那已不再是白牡丹了，那是淡涂脂粉的美貌佳人（《全唐詩》“家人淡妝罷”一句“家”字下注“一作佳”），默默無語地倚立在月下的朱欄邊。在詩人眼里，這白牡丹就是一個雍容典雅文靜嫻淑的少女。古人說：“王嬙、西施，天下之美婦人也。儼妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。”（清·周濟《介存齋論詞雜著》）“淡妝濃抹總相宜”（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）。可是讀了這首詩，人們會感到這淡妝的素雅嫻靜的白牡丹更勝過那濃妝艷抹出盡風頭的紅牡丹一籌。

全詩想象豐富，比喻恰切，對仗工巧，結尾兩句用擬人手法更具神韻，不失為詠白牡丹之佳作。

唐代詩人韋莊的《白牡丹》，贊美白牡丹的色香之美：

閨中莫妒新妝婦，陌上須慚傅粉郎。

昨夜月明渾似水，入門唯覺一庭香。

這首詩贊詠了白牡丹的色香之美。前兩句以古代著名的美女與美男子為喻，表現白牡丹白色的美。“閨中莫妒啼妝婦，陌上須慚傅粉郎”，在閨門中，請你不要忌妒那利用白粉化成啼妝的美女，那種妖異的打扮沒法和你的端莊相比。在路上遇到何晏那樣善于粉飾容貌的美男子，你可能會自慚不如。“啼妝婦”，東漢時，婦女以粉拭目下，有似啼痕，曾風行一時。據說創自梁驥妻孫壽。“傅粉郎”，指三國時魏國的何晏。《魏略》曰：“晏性自喜，動靜粉帛（白）不去手，行步顧影。”這兩句詩將白牡丹置于美女與美男子之間，將其人格化。字面上看，牡丹之美，超過前者，遜于后者，實質上卻暗示了矯飾之美不如天然之美這一樸素的道理。

后兩句深情贊美白牡丹不露痕跡而香氣襲人這一美質。“昨夜月明渾似水，入門唯覺一庭香”，將賞花的背景設在夜間月光之下，讓月亮的清輝與白牡丹的白色渾融一片，像澄凈的水波，若有若無，若顯若隱，給人以清新爽目的透明感。這就將白色之美發揮到極致，好像消失了它的顏色，反而更獲得了超出顏色的顏色。而在無色之中，鮮花怡人的馨香，則給人以強烈的美的感受，肯定了白牡丹比其他花卉更有個性的存在方式。其中的象征意味，則留給讀者去想象。

全詩詠色詠香，而又不枯守色香，寫得有姿有態，情韻俱佳，且又留有遐想余地，清新自然，給人以雋永的藝術享受。

宋代詩人歐陽修的《白牡丹》，盛贊白牡丹的美姿清香：

蟾精雪魄孕云荄，春入香腴一夜開。?

宿露枝頭藏玉玦，晴風庭面揭銀杯。

詩的開頭，詩人用借代手法，將月亮中的蟾蜍代指月亮，運用擬人手法，寫月亮的精氣和雪的魂魄孕育出像白云一樣皎潔的白牡丹的根須和莖葉。當春回大地，春天的暖氣進入她的香體，白牡丹一夜之間就盛開了，香氣四溢，沁人心脾。

后面兩句，詩人用比擬手法，將在夜間露宿的白牡丹，比作藏在枝頭一塊塊潔白無瑕的瓊玉；將在晴朗庭院的晨風中盛開的雪白的白牡丹，比作一盞盞白色的銀杯。寫出了白牡丹的姿容妙曼、美麗動人。

詩人運用高度的概括，通過奇特的想象和聯想，運用多種修辭手法，盛贊了白牡丹的純潔、美麗、姿容妙曼、清香怡人的特點。

宋代大詩人蘇軾的《和孔密州五絕·堂后白牡丹》，贊美白牡丹的冰清玉潔：

城西千葉豈不好，笑舞春風醉臉丹。

何似后堂冰玉潔，游蜂非意不相干。

（孔頗有聲伎，而客無見者。）

?? ?詩人先寫城西的紅牡丹在春風中起舞，紅紅的花朵像美人喝醉了酒，惹人愛憐。但怎么比得上孔知府堂后的白牡丹，冰清玉潔，連飛來飛去的蜜蜂也不忍來采蜜。突出了白牡丹的素雅高潔，不染芳塵。

清代詩人潘韶的《詠白牡丹》，贊美白牡丹的素雅之美：?

千紅萬紫斗芳春，羌獨生成潔白身。

似厭繁華存太素，甘拋富貴作清貧。

瓊葩到底羞爭艷，國色原來不染塵。

昨夜月明渾似水，只疑瑤島集仙真。

此詩是詩人賞牡丹有感而發，這詩就是他的審美觀。他認為在萬紫千紅的春天里，牡丹的華麗是美的。而白牡丹潔白素雅，不貪榮華富貴，不與百花爭艷，是真正的不染芳塵的國色天香，是集瓊島仙氣于一身的真正的花王。

白牡丹素雅高潔，卻不被一些富貴子弟重視，引起了一些詩人的不平。唐代詩人裴潾的《白牡丹》，贊美白牡丹志節高尚，感慨其不受重視：

長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。????????????

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

詩的開頭寫紫牡丹花色鮮麗，炫目耀眼，博人垂愛，而白牡丹卻遭到冷遇。后二句寫白牡丹姿容秀逸，端莊素雅，惋惜它不被時人重視，感慨人們未能慧眼識真。白牡丹花大如盤，潔白晶瑩如玉，樸素淡雅而不失其風韻，“玉盤承露”一句形象地描繪出白牡丹瑩潔的本質和優雅的風姿。再用一個“冷”字，在寫出白牡丹遭人冷遇的同時，更寫出其情趣高雅，志節高尚。它素雅宜人而不妖冶奪目，芳姿麗質卻不嘩眾取寵，別有清韻而不屑與大紅大紫的深色花爭艷斗麗，若是月白風清之夜觀賞白牡丹，花月輝映，風神更絕，可惜人們都隨了流俗，難有真賞。世人缺乏識真的慧眼，那么真才之落寞又何足為怪!? ????

此詩寫得含蓄而不隱晦。詩人的感慨寄托之意比較明顯，但又并未明白說出，而是寓含在形象的對比描寫中，即所謂意到而筆不到。長安豪貴對紫牡丹與白牡丹一垂愛、一輕視是對比，紫牡丹與白牡丹一濃艷、一淡雅也是對比。詩人在這種對比描寫中表現出對白牡丹的欣賞和贊美，流露出對世風流俗的不滿和對真才命運的關注。

唐代大詩人白居易的《白牡丹》，借花抒情，抒發了內心的不平：

?? ?白花冷淡無人愛，亦占芳名道牡丹。??????????????????

應似東宮白贊善，被人還喚作朝官。

白牡丹由于顏色素淡，冷若冰霜，無人喜愛，但它也有牡丹的芳名啊！這是詩中前兩句對牡丹的描寫，我們仿佛看到一位長得冰肌玉膚卻獨處一隅遭人冷落的冷美人。詩的后兩句，直抒胸臆，以花喻己。詩中的“白贊善”，是詩人自指。元和年間，白居易任左贊善大夫，因上表請求嚴懲刺死宰相的兇手，得罪權貴，被貶為江州司馬，受到冷遇，悶悶不樂。他借白牡丹受冷淡無人喜愛，抒發了自己內心的不平。

這種情感在他的另一首《白牡丹?和錢學士作》，也有表現：

? ? ? ? ? 城中看花客，旦暮走營營。

? ? ? ? ? 素華人不顧，亦占牡丹名。

　　?? ?閉在深寺中，車馬無來聲。

　?? 　 唯有錢學士，盡日繞從行。

　　?? ?憐此皓然質，無人自芳馨。

　　?? ?眾嫌我獨賞，移植在中庭。

　　?? ?留景夜不暝，迎光曙先明。

? ? ? ? ? ?對之心亦靜，虛白相向生。

? ? ? ? ? ?唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。

　　? ??折來比顏色，一種如瑤瓊。

　　?? ?彼因稀見貴，此以多為輕。

　　?? ?始知無正色，愛惡隨人情。

　　?? ?豈惟花獨爾，理與人事并。

　　?? ?君看入時者，紫艷與紅英。

詩中寫白牡丹不被人看重：“素華人不顧……無人自芳馨。”詩人感嘆道：“始知無正色，愛憎隨人情。豈惟花獨爾，理與人事并。”慨嘆人們的愛憎是跟隨潮流的，并不看重本身的價值，流露出詩人對世道混濁、忠奸不分的不滿情緒。