作者：徐駁
? ? ? ? 在商周金文族徽中，有一個(gè)族徽，其字形象今天的“串”字，學(xué)界一般釋讀為“串”。
? ? ? ? 串尊，著錄于《殷周金文集成》5504，銘文：“串”。“串”，族徽。串，《集成》釋為“串”，其他有學(xué)者釋讀為“車”或“束”等。據(jù)王長(zhǎng)豐《殷周金文族徽研究》的統(tǒng)計(jì)，帶“串”族徽的金文至少有25件，多數(shù)銘刻單一族徽“串”。作為族徽的“串”字，一般還有以下這樣一個(gè)常見異體。
? ? ? ? 串尊，著錄于《殷周金文集成》5503，銘文：“串”。“串”，族徽。
? ? ? ? 商周金文所見，和串族組成復(fù)合族徽的族群主要有“冉”族和“巂”族。
? ? ? ? 冉串妹觚，著錄于《殷周金文集成》7196，銘文：“冉串。妹”。冉串，冉族和串族組成的復(fù)合族徽，從銘有“妹”字來看，冉族和串族可能存在婚姻關(guān)系。
? ? ? ? 冉族是一個(gè)龐大的國(guó)族，據(jù)王長(zhǎng)豐《殷周金文族徽研究》的統(tǒng)計(jì)，帶“冉”族徽的金文至少有312件。據(jù)此，可以看出在冉族在商周時(shí)期實(shí)力比較強(qiáng)大。
? ? ? ? 串巂父丁豆，著錄于《殷周金文集成》4658，銘文：“串巂父丁”。“串巂”，串族和巂族組成的復(fù)合族徽，表明這兩個(gè)族有較為密切的關(guān)系。
? ? ? ? 據(jù)王長(zhǎng)豐《殷周金文族徽研究》的統(tǒng)計(jì)，串族和巂族組成復(fù)合族徽的金文至少有6件，除了“串巂父丁豆”外，還有以下幾件。
? ? ? ? 串巂父丁卣，著錄于《殷周金文集成》5068，銘文：“串巂父丁”。
? ? ? ? 串巂父丁卣，著錄于《殷周金文集成》5069，銘文：“串巂父丁”。
? ? ? ? 巂串戈，《殷周金文集成》10861，銘文：“串巂”。
? ? ? ? 巂串登父丁觶，著錄于《殷周金文集成》6443，銘文：“巂串。登父丁”。巂串，復(fù)合族徽，或作“串巂”；登，私名。
? ? ? ? 登鼎，著錄于《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》1565，銘文：“串巂登作父丁彝”。“串巂，復(fù)合族徽；登，釋讀有爭(zhēng)議，本文從謝明文所釋，屬私名用字。
? ? ? ? 登，李零、董珊《束巂皿作父丁鼎》（見保利藝術(shù)博物館編《保利藏金續(xù)》第27——30頁，嶺南美術(shù)出版社，2001年）釋讀為“皿”，認(rèn)為是私名。
? ? ? ? 程少軒《試說“巂”字及相關(guān)問題》（見《出土文獻(xiàn)與古文字研究》2008年第2輯第138頁，復(fù)旦大學(xué)出版社，2008年）認(rèn)為此處的“登”同“串巂登父丁觶”（《集成》6443）的“登”，都是祭祀名。
? ? ? ? 謝明文（《商代金文研究》第131頁，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，中西書局，2022年10月）認(rèn)為，“串巂登父丁觶與登鼎應(yīng)該是同人所作。據(jù)文例，這兩處‘登’顯然是作器者私名，銘文大意是串巂族的登為父丁作彝”。
? ? ? ? “巂”字，古同“嶲”，文獻(xiàn)記載作“酅”。《世本·氏姓篇》記載：“酅，國(guó)名”。《路史·國(guó)名紀(jì)一》云：“酅，炎帝后姜姓國(guó)”。
? ? ? ? 關(guān)于酅國(guó)地望，逄振鎬《山東古國(guó)與姓氏》考證認(rèn)為有兩個(gè)地方：
? ? ? ? 一是春秋紀(jì)邑，在今山東省臨淄縣東。《說文解字》云：“酅，東海之邑，從邑嶲聲”。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》指出：“酅，在今山東青州府臨淄縣東”。《春秋·莊公三年》：“紀(jì)季以酅入于齊。”杜預(yù)注：“酅，紀(jì)邑，在齊國(guó)東安平縣。”《春秋左傳注》同年注：“酅音攜，紀(jì)國(guó)邑名，當(dāng)在今山東省臨淄鎮(zhèn)東，與壽光縣相近。”
? ? ? ? ? 二是春秋齊地，地在今山東省東阿縣西南。《春秋·僖公二十六年》：“齊人侵我西鄙，公追齊師至酅。”杜預(yù)注：“濟(jì)北谷城縣西有地名酅下。”《春秋左傳注》同年注：“酅音攜，齊地，今山東省東阿縣南有酅下聚，當(dāng)即其地，與莊公三年紀(jì)國(guó)之酅自別。”《路史·國(guó)名紀(jì)一》：“酅，紀(jì)要邑，后為齊附。預(yù)云‘故谷城西有地曰嶲下’。《續(xù)述征記》：安平有酅亭。安平齊廢，今隸臨淄。”注：“《記》云齊國(guó)東安平，乃菑川國(guó)故之城，在鄆，今東阿東。”
? ? ? ? 逄振鎬《山東古國(guó)與姓氏》還記載：“酅氏，本姜姓。酅國(guó)之后，子孫氏焉，稱酅氏。《世本·氏姓篇》：‘酅氏，國(guó)名。晉有酅魁壘。’”
? ? ? ? 從串族和巂族組成的復(fù)合族徽來看，串族可能和巂族存在血緣關(guān)系，兩者可能是主干與分支的關(guān)系，如果這種推測(cè)不錯(cuò)的話，則商周時(shí)期的“串”族，可能和巂族一樣是分布于今山東一帶的姜姓國(guó)族。
? ? ? ? 串族也可能是文獻(xiàn)記載的“串夷”。《詩·大雅·皇矣》云：“帝遷明德， 串夷載路。"鄭玄箋注：“串夷即混夷 , 西戎國(guó)名也。”《詩·大雅·綿》：“混夷駾矣，維其喙矣。”混夷，又作昆夷。昆夷又稱作畎夷，屬于西戎，是商周時(shí)期分布于西北地區(qū)的游牧民族。
? ? ? ? 據(jù)祝中熹《早期秦史》第48頁，研究指出，畎夷屬于東夷集團(tuán)，于夏商之際西遷關(guān)中，……居住生活于涇、渭流域，在周代文獻(xiàn)中常稱他們?yōu)槔ヒ幕蛉帧?/p>
? ? ? ? 雍際春《秦早期歷史研究》第140頁，也有相似的觀點(diǎn)，“畎夷作為東夷‘九夷’中的一支，……參與了商夷聯(lián)軍進(jìn)入關(guān)中消滅夏殘余勢(shì)力的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)斗結(jié)束后，其主體可能就留在關(guān)中定居下來。”
? ? ? ? 綜上分析，串族的族姓可能為姜姓，地望可能先在今山東，后來遷徙到關(guān)中。
